<![CDATA[<dl id="jm5ph"><xmp id="jm5ph"><abbr id="jm5ph"></abbr></xmp></dl>]]>
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| 香港1997年回歸前，一百多年來都是英國(guó)殖民當(dāng)局統(tǒng)治管轄，而就在這塊華洋雜處的香江，1949年之后，由于國(guó)民黨逃離大陸的殘余勢(shì)力的長(zhǎng)期存在，使香港調(diào)景嶺成了一塊特殊的臺(tái)灣政治“飛地”。那些年，每到臺(tái)灣所謂的「雙十節(jié)」，在米字旗飄揚(yáng)下的香港，調(diào)景嶺下卻是另一番景象，青天白日滿地紅的旗幟掛得滿山遍野。當(dāng)年一個(gè)奇異的景色，直到香港回歸后的幾年才逐漸消失。 當(dāng)年調(diào)景嶺附近碼頭景象 從香港島東面隔著藍(lán)塘海峽望去，對(duì)岸是九龍鯉魚門，這里是維多利亞灣的東面出海口。在鯉魚門后山的東邊，有一片瀕海山坡地就是調(diào)景嶺。調(diào)景嶺可考的最早地名，叫「照鏡環(huán)山」，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)睾骋?guī)圓如鏡、平靜無波，故被漁民稱作「照鏡環(huán)」，海灣旁的山崗就叫做「照鏡嶺」。照鏡嶺地名的改變因?yàn)橐幻饧耸康淖圆枚稹Ｔ捳f1898年《拓展香港界址專條》簽訂后，有一個(gè)加拿大籍的退休港英政府的工務(wù)官，名叫連尼（或譯倫尼），他看中了照鏡嶺，用全部退休金投得該地，興辦了一座磨面粉的工廠，專門生產(chǎn)面粉供本地外籍人士使用。面粉廠于1905年投產(chǎn)，后因成本過高及面粉質(zhì)素欠佳，于1908年4月宣布倒閉。連尼在生意失敗后萬念俱灰，在距廠址三公里外的鯉魚門水域蹈海自盡。這個(gè)消息很快傳遍香港，幾經(jīng)流傳亦不是蹈海自盡的版本了，而被好事者傳為“連尼在面粉廠前用繩環(huán)頸，另一端綁以巨石，向照鏡環(huán)海灣里一跳，自縊而死”?？赡苋蘸笕藗冋J(rèn)定這個(gè)故事情節(jié)更慫人聽聞，照鏡嶺被諧音“吊頸嶺”所取代，使這里倍添詭異氣氛。 早年間進(jìn)入香港的邊界九港鐵路羅湖火車站 1949 年10 月，南下追殲國(guó)民黨殘軍的解放軍十五兵團(tuán)攻占廣州，香港頓時(shí)涌入大量的難民。除了純粹為逃避戰(zhàn)事而來的普通老百姓（多為廣東省各地居民），難民潮中還夾雜有不少國(guó)民黨官兵以與國(guó)府各部門的政警公教各色人等，其中不乏地位顯赫的將校級(jí)軍官、地方首長(zhǎng)、國(guó)大代表等。這些夾雜在逃難人群的政治流亡者們來自大陸各個(gè)省份，他們最初逃到英國(guó)統(tǒng)治下的香港時(shí)個(gè)個(gè)狼狽不堪，不知所措。據(jù)當(dāng)年報(bào)刊記載，1949年11月8日發(fā)生一件事，有148名國(guó)民黨落難軍人及其家人，在香港警察指引帶路下來到有名的香港私人慈善機(jī)構(gòu)「東華醫(yī)院」，求助得到了收容照顧。這個(gè)消息一時(shí)傳開可不得了，散落在港、澳各處的國(guó)民黨流亡難民如潮水般涌來，到當(dāng)年11月底，不到一個(gè)月的時(shí)間在東華醫(yī)院登記求助的難民人數(shù)已經(jīng)超過1800人，12月底更達(dá)3000人。他們這群人就是調(diào)景嶺的最早先民，經(jīng)過幾番周折，他們及后來者胼手胝足在調(diào)景嶺散亂搭建，終于使在調(diào)景嶺這一帶成為幾千人居住的木屋社區(qū)。<br> 回想當(dāng)年香港這個(gè)彈丸之地，因國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、政權(quán)易手造成的“難民危機(jī)”到底有多嚴(yán)重？根據(jù)1954年到香港調(diào)查難民問題的「聯(lián)合國(guó)難民高級(jí)專員」?jié)h布茹博士的報(bào)告，1945年8月二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)香港總?cè)丝谥挥?0萬左右，但是戰(zhàn)后立即出現(xiàn)大量回流香港的人潮，短短幾個(gè)月間就有多達(dá)數(shù)十萬人重回香港，這些人原本是香港居民，日軍占領(lǐng)時(shí)期被強(qiáng)迫遷移回廣東老家；不久后由于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，使得到港人數(shù)更加持續(xù)增加，香港居民總數(shù)已經(jīng)超過百萬，1947年初達(dá)香港人口達(dá)到140萬；1948年初約人口達(dá)到180萬；1949年4月解放軍打過長(zhǎng)江，大舉南下特別是當(dāng)年10月占領(lǐng)廣州，大批難民越境逃入香港，整個(gè)港九地區(qū)人口數(shù)一夕之間爆增，1950年初總?cè)丝谶_(dá)230萬人之多。 <br> 當(dāng)然這些逃港的幾百萬人，并非全是國(guó)民黨政權(quán)支持者或政治流亡者，即便是國(guó)民黨政權(quán)的殘余，也不是所有人都想經(jīng)香港去臺(tái)灣，因?yàn)?950年初的臺(tái)灣風(fēng)雨飄搖，尤其是在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，人們對(duì)于退守臺(tái)灣的蔣政權(quán)能否站穩(wěn)并不樂觀。從漢布茹的報(bào)告數(shù)據(jù)看，有一部分的難民（約20萬）是在中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的一年間就返回到大陸，他們多為鄰近香港的廣東省籍人士，他們當(dāng)時(shí)逃來香港純粹只為躲避戰(zhàn)事于一時(shí)。研究上世紀(jì)五十年代調(diào)景嶺的教會(huì)救濟(jì)、文教活動(dòng)的學(xué)者梁家麟認(rèn)為：1949年之后從內(nèi)地遷港的人士，大致上可分為三類。第一類為內(nèi)地資本家與政界人士，第二類是國(guó)民黨中下級(jí)官兵，第三類是華南主要是廣東省的農(nóng)民，而戰(zhàn)后移入香港人數(shù)中以第三類的人數(shù)最多，他們大部分人也很快融入香港社會(huì)。那么上世紀(jì)五十年代早期流亡到香港的國(guó)民黨追隨者究竟有多少人呢？這些人最終是如何匯聚到調(diào)景嶺呢？調(diào)景嶺早期的流亡者、原籍湖北省陽新縣的張寒松的回憶，他作為家鄉(xiāng)富裕鄉(xiāng)紳子弟，害怕共產(chǎn)黨的階級(jí)斗爭(zhēng)，1949年結(jié)伙親屬幾人，由家鄉(xiāng)逃亡到了廣西參加白崇禧的華中軍政長(zhǎng)官公署青年工作團(tuán)，之后隨部隊(duì)南撤時(shí)被解放軍截獲俘虜，押回南寧后，借機(jī)逃往香港。最初他在東華醫(yī)院申領(lǐng)救濟(jì)度日，后來逃到香港難民愈聚愈多，上環(huán)一帶街道兩旁的騎樓下都住滿了人。東華醫(yī)院也承受不了壓力，滿街的難民有礙市容，因此港英政府的社會(huì)局，就把這批人趕到位于香港島最西端的摩星嶺。摩星嶺原有抗戰(zhàn)時(shí)留下的一個(gè)舊炮臺(tái)及殘破不堪的一座軍營(yíng)。這些破營(yíng)房根本容納不下七八千難民，被遷移到這里的難民只能自力更生用油紙、爛木條靠著石頭山崖邊，搭起了無數(shù)油紙棚以棲身，處境頗為凄慘。那時(shí)候香港慈善機(jī)構(gòu)東華醫(yī)院，每天還來供應(yīng)兩餐飯食，難民們除了吃飯無事可做，就成群結(jié)隊(duì)地到市區(qū)街上閑逛，惹事生非，破衣爛衫也影響市容衛(wèi)生，當(dāng)?shù)鼐用癫豢捌鋽_。港英政府就想另外找一個(gè)離市區(qū)更遠(yuǎn)地方安置這些人，最后選中了調(diào)景嶺。因?yàn)槟抢镫x當(dāng)時(shí)的海港及中心市區(qū)較遠(yuǎn)，曾被港府用來作防疫隔離之地，1935年之后已完全荒廢、人煙罕至。日軍占領(lǐng)期間這里甚至一度成了殺人刑場(chǎng)。港英社會(huì)局下屬的救濟(jì)署長(zhǎng)李孑農(nóng)是華人，懂得中國(guó)人避諱惡名的習(xí)俗，就將「吊頸嶺」這個(gè)不太吉利名字改為同音異字的“調(diào)景嶺”。 上個(gè)世紀(jì)50年代調(diào)景嶺難民營(yíng) 調(diào)景嶺是如何成為港英統(tǒng)治下的臺(tái)灣國(guó)民黨勢(shì)力的一塊政治「飛地」？在現(xiàn)存的港英殖民政府檔案中，有一份是1953年8月，由香港「輔政司署」發(fā)給其英國(guó)外交部中國(guó)及韓國(guó)司的密函。其中對(duì)“國(guó)民黨支持者”在港人數(shù)有大致的評(píng)估。根據(jù)這個(gè)情資，五十年代香港約200多萬的居民中，可以稱得上“國(guó)民黨支持者／同情者”的人，最多只有約14-16萬左右，占總?cè)丝诘牟坏揭怀?，這十幾萬人也并不是全部聚居在調(diào)景嶺。曾經(jīng)當(dāng)選調(diào)景嶺區(qū)議員的王國(guó)儀回憶：先住在摩星嶺，后轉(zhuǎn)居調(diào)景嶺的人，他們大多是在本港沒有親友或沒有出路的，還有一些是外省籍不會(huì)說廣東話的人。這些人在大陸時(shí)期多屬于國(guó)民黨政權(quán)的中、下級(jí)軍、公、教人士。根據(jù)港英社會(huì)局1950年統(tǒng)計(jì)在營(yíng)人數(shù)，在調(diào)景嶺正式登記有6921人，其中男性5592人，女性1329人，籍貫以湖南省占第一位（1245人），廣東省其次（1045人），其余包括山東、安徽、河南、江蘇、河北、江西等大陸各省人士都有。這些人除了在這里接受救濟(jì)滿足生活上需求之外，相有一部分人并不打算留在香港，而期望短期內(nèi)找到去臺(tái)灣的新出路，馬英九就是這樣出生在香港，后隨父親去到臺(tái)灣的。 可是，臺(tái)灣方面并不想全部無保留接收流亡在港追隨者，但也不會(huì)完全放棄這些人，反倒是希望他們能夠長(zhǎng)期留港成為一股反攻大陸的力量。在蔣介石的授意下，臺(tái)灣當(dāng)局確定對(duì)口聯(lián)絡(luò)調(diào)景嶺的單位是 “中國(guó)大陸災(zāi)胞救濟(jì)總會(huì)”，總會(huì)理事長(zhǎng)為谷正綱。1950年7月，在港英社會(huì)局駐營(yíng)辦公處的監(jiān)督下，「調(diào)景嶺居民自治試驗(yàn)辦公室」簡(jiǎn)稱「自治辦公室」成立，由營(yíng)中每省同鄉(xiāng)派代表兩名參加該會(huì)。其后營(yíng)區(qū)自治糾察隊(duì)（義勇警察隊(duì)）隨之成立，同時(shí)還進(jìn)行了區(qū)、保、甲長(zhǎng)等選舉。 <br>有研究者從國(guó)民黨中央黨部資料中查到，自治辦公室成員并不單純。社會(huì)科長(zhǎng)和警?？崎L(zhǎng)均與臺(tái)灣方面的黨務(wù)部門有密切往來，甚至直接聽命于國(guó)民黨黨部組織。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨已在調(diào)景嶺營(yíng)暗中派駐了不少政工人員。當(dāng)年調(diào)景嶺難民張寒松說：“那時(shí)有個(gè)很不好的現(xiàn)象，臺(tái)灣方面的情治單位，譬如情報(bào)局、調(diào)查局以及大陸工委會(huì)，都在這里發(fā)展組織，不安分之徒爲(wèi)了邀功就給人亂戴帽子，我相信1被舉報(bào)的十個(gè)里起碼九個(gè)都是誣告?！睙o形中調(diào)景嶺成為了港英統(tǒng)治下臺(tái)灣一塊政治「飛地」。臺(tái)灣《救總實(shí)錄》中《調(diào)景嶺的價(jià)值》一文評(píng)論：這里可作為臺(tái)灣在香港的“人心測(cè)候所”、“國(guó)際宣傳站”、“人才培訓(xùn)所”、“反共急先鋒”等詞語。 另外一個(gè)有意思的現(xiàn)象：1949年大陸政權(quán)易手后，數(shù)千名原先在中國(guó)各省的西方傳教士也從流落來到香港為了“難民”，他們雖然離開中國(guó)大陸了，但并沒有選擇回到國(guó)外，反而是轉(zhuǎn)為重點(diǎn)向香港及臺(tái)灣、東南亞一帶華人布道。戰(zhàn)后香港涌進(jìn)來許多這樣外國(guó)教會(huì)團(tuán)體和資源，因?yàn)檎Z言的關(guān)系（從中國(guó)內(nèi)地來港的洋教士們，即使懂中文也大多不會(huì)說廣東話），不少原來在各省的西方基督各教派組織，聚集在調(diào)景嶺營(yíng)內(nèi)各自建立據(jù)點(diǎn)，向這里的原省籍的難民傳教，他們有國(guó)外宗教的雄厚資源。他們從摩星嶺時(shí)代開始就跟隨難民一直遷到調(diào)景嶺。根據(jù)研究學(xué)者的報(bào)告，五十年代的調(diào)景嶺教會(huì)盛況空前，信徒比例超過歷史上任何華人聚集群體。1950至1955年的五年間，調(diào)景嶺就有約2000人皈依不同的基督新教教派，3000人進(jìn)了天主教會(huì)，占了全營(yíng)人口的20%還多。難民們信教的原因除了流離中尋找心靈慰藉外，主要還是成為成為教徒可以領(lǐng)取免費(fèi)救濟(jì)品，就是所謂的「吃教」。 <br> 這些教會(huì)組織除了傳教外也注重辦學(xué)，如天主教會(huì)開辦了鳴遠(yuǎn)中學(xué)、美國(guó)路德會(huì)創(chuàng)立圣約翰小學(xué)、宣道會(huì)建立信義中學(xué)，錫安堂、崇真會(huì)、神召會(huì)等都辦過教會(huì)學(xué)校。而臺(tái)灣的救總接替港英政府社會(huì)局的救濟(jì)管理職責(zé)后，重要工作是接辦港英社會(huì)局原辦學(xué)校，將之命名為「調(diào)景嶺中學(xué)」，同時(shí)對(duì)教會(huì)辦的鳴遠(yuǎn)中學(xué)、信義中學(xué)、圣約翰小學(xué)等義務(wù)提供圖書、儀器、教科書等。一時(shí)間小小調(diào)景嶺就有四所中學(xué)、七所小學(xué)，三所幼稚園。單純?yōu)榍髮W(xué)而進(jìn)入調(diào)景嶺的大陸逃港人士，越到后期越多，比如蹇敦喜就一例：蹇敦喜，湖南省安鄉(xiāng)縣人，1949年投奔在廣西梧州的國(guó)軍聯(lián)勤總部任職的堂兄去當(dāng)兵，之后大潰敗流落到香港，擺攤賣報(bào)謀生。1951年10月他為了求學(xué)來到調(diào)景嶺，進(jìn)了天主堂鳴遠(yuǎn)中學(xué)讀中一，當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)是曹立珊神父。他在鳴遠(yuǎn)中學(xué)讀完了中五，又在香港廣大中學(xué)讀完中六，之后參加臺(tái)灣各大專院校在港的聯(lián)合招生，順利地去了臺(tái)灣就讀臺(tái)灣政治大學(xué)，在臺(tái)求學(xué)期間，還通過臺(tái)灣僑委會(huì)申請(qǐng)到僑生補(bǔ)助用來繳學(xué)費(fèi)，好不容易完成了大學(xué)階段學(xué)業(yè)。像他這樣寒門子弟的求學(xué)經(jīng)歷在當(dāng)年香港不少。調(diào)景嶺的學(xué)校不論是教會(huì)辦的，還是臺(tái)灣背景辦的，許多都是學(xué)費(fèi)全免，書費(fèi)、住宿費(fèi)也較低，即為調(diào)景嶺流亡家庭的子弟創(chuàng)造了教育機(jī)會(huì)，也吸引了區(qū)外的低收入平民子女來上學(xué)。當(dāng)年調(diào)景嶺學(xué)校的師資力量較強(qiáng)也是因素，因?yàn)榻處熢径际谴箨憰r(shí)國(guó)府軍公教人員，不少人有較高的文化素養(yǎng)，教材大多采用臺(tái)灣教學(xué)書，中學(xué)畢業(yè)后還可以選擇去臺(tái)灣升讀大學(xué)，正好彌補(bǔ)香港當(dāng)年只有幾所大學(xué)的學(xué)位不足、學(xué)費(fèi)昂貴問題，成為香港低收入家庭子女少有的選擇。日后不少香港各界名人均出自調(diào)景嶺學(xué)校，如影視界的周潤(rùn)發(fā)、著名演員溫碧霞、 行政會(huì)議成員張震遠(yuǎn)、歌星李國(guó)祥、影星秦祥林等。 今天的調(diào)景嶺亦是高樓林立 從1961年隨著香港政府開始推行徙置區(qū)計(jì)劃，也將調(diào)景嶺納入其中，決定分階段登記、清拆，分批將這里的居民遷住政府提供的公屋、居屋。為保持調(diào)景嶺整體特性，「九七」主權(quán)移交前港府將鄰近的將軍澳公屋（注：公屋是以低于市價(jià)出租給符合資格港人的政府物業(yè)）分給一批調(diào)景嶺居民。調(diào)景嶺居民中大約有兩千多人，分別住在「德安」、「德裕」、「明覺」 三棟公屋內(nèi)，另外還有三百多人搬到西灣河住在「東熹苑」居屋（注：居屋是以低于市價(jià)賣給符合資格港人的政府物業(yè)）。調(diào)景嶺隨之徹底清拆，將這里的地皮開發(fā)成為市區(qū)的一部分。從此作為臺(tái)灣“政治飛地”的調(diào)景嶺，走入了歷史。 <h3 style="text-align: right">（潘紅星）</h3>