<p class="ql-block">《大唐三藏圣教序》，簡稱《圣教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">《圣教序》雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但因懷仁功力精鑿，又是謹(jǐn)慎從事，終能各盡其勢，完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征，用明人王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”，成為王字的一個大寶庫。此碑于宋以后中斷，傳世以未斷宋拓本為佳，字跡稍肥，筆鋒使轉(zhuǎn)處瑩絲可見。</p><p class="ql-block">此碑現(xiàn)收藏于西安碑林。</p> <p class="ql-block">神龍本蘭亭集序，是唐朝馮承素摹本。紙本，行書，縱24.5cm，橫69.9cm，28行，324字。存世蘭亭集序摹墨跡以“神龍本”為最著，因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印，故稱“神龍本”，以便與其它摹本相區(qū)別。此本摹寫精細(xì)，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現(xiàn)，公認(rèn)為是最好的摹本?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。</p>