名家臨碑帖（一）坤坤 <p class="ql-block">鐘繇（yáo）（151年－230年），字元常。豫州潁川郡長(zhǎng)社縣（今河南許昌長(zhǎng)葛東）人。漢末至三國(guó)曹魏時(shí)著名書法家、政治家。</p><p class="ql-block">鐘繇的傳奇人生：不光是三國(guó)時(shí)代出色的書法家，還跟女鬼有一腿。鐘繇早年相貌不凡，聰慧過(guò)人。歷任尚書郎、黃門侍郎等職，助漢獻(xiàn)帝東歸有功，封東武亭侯。后被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著。以功累遷前軍師。魏國(guó)建立，任大理，又升為相國(guó)。曹魏建立后，歷任廷尉、太尉、太傅等職，累封定陵侯。在魏文帝時(shí)期，與華歆、王朗并為三公。太和四年（230年），鐘繇去世，謚號(hào)“成”。正始四年（243年），配享曹操庭廟。</p><p class="ql-block">鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書（小楷）的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)，王羲之等人都曾經(jīng)潛心鉆研其書法。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評(píng)其書法為“神品”。</p><p class="ql-block">《宣示表》是小楷法帖，原為三國(guó)時(shí)魏鐘繇所書，真跡不傳于世。臨摹刻本，淳化閣帖，大觀帖由故宮博物院收藏?！缎颈怼分挥锌瘫?，一般認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見(jiàn)于宋《淳化閣帖》，共18行。后世閣帖、單本多有翻刻，應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品，無(wú)論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。史載東晉王導(dǎo)喪亂過(guò)江時(shí)，財(cái)帛俱棄，唯將鐘繇的《宣示表》縫在衣中，以示與此帖共存亡之決心，足見(jiàn)寶愛(ài)之情。相傳此帖后來(lái)傳給王羲之。</p> <p class="ql-block">王廙：字世將(西元267--322)，羲之叔。善書畫，畫為明帝師。右軍前，世將書為江東第一。此書上晉元帝司馬睿。蓋王廙與司馬睿乃是姨表兄弟，兩人就從小一直關(guān)係密切。司馬睿稱帝于江東，也全依賴王導(dǎo)王曠王廙等群從兄弟的奠定基礎(chǔ)和打拼扶持，所以童謠云，“王與馬，共天下”。此帖學(xué)鐘太傅，仍是洛下書體，醇厚。其中“鄭夫人”即原名鄭春娥，適渤海田氏，生一男而寡。司馬睿為丞相時(shí)納之，為鄭夫人，生司馬昱，即晉簡(jiǎn)文帝。而司馬昱為會(huì)稽王時(shí)，王羲之任會(huì)稽王友。當(dāng)時(shí)鄭夫人恚疾委頓，王世將上表慰問(wèn)。</p><p class="ql-block">【釋文】臣廙言。昨表不宣。奉賜手詔。伏承圣體勝常。以慰下情。不審宿昔復(fù)何如。承鄭夫人乃爾委頓。今復(fù)增損。伏惟哀亡愍存。益勞圣心。謹(jǐn)附承動(dòng)靜。臣廙言。</p> <p class="ql-block">王洽《兄子帖》</p><p class="ql-block">釋文：洽頓首言。兄子號(hào)毀。不可忍視。撫之摧心。發(fā)言哽慟。當(dāng)復(fù)奈何奈何。洽頓首言。</p> <p class="ql-block">字的多種寫法。</p> <p class="ql-block">王虞：字 林仲，南朝宋瑯琊 臨沂人， 東晉 宰相王導(dǎo)的 曾孫、太保王弘之弟，官至廷尉卿。其子 王深，字景度，有美名，為 新安太守。</p> <p class="ql-block">王洽《仁愛(ài)帖》</p><p class="ql-block">王洽（323—358年），字敬和?，樞芭R沂（今山東臨沂）人。王導(dǎo)第三子，王洽在王導(dǎo)的諸子中聲名最大，深為時(shí)人所贊許。當(dāng)時(shí)，王洽與荀羨“俱有美稱”（《晉書》王導(dǎo)傳所附載，下引同），并為穆帝所重。歷官散騎中書郎、司徒左長(zhǎng)史、建武將軍、吳郡內(nèi)史。征拜領(lǐng)軍，尋加中書令，固辭不受，并10次向晉穆帝上書，陳述理由，表達(dá)苦衷，詞意十分懇切。穆帝稱譽(yù)他“清裁貴令”。晉穆帝升平二年（358年）卒，享年36王洽自幼聰慧好學(xué)，不舍晝夜。他多才多藝，學(xué)識(shí)淵博。尤在書學(xué)方面，他能夠不茍成見(jiàn)，不囿成法，博采眾長(zhǎng)，廣學(xué)博納，熟悉各種書體，尤善隸、行。他的從兄王羲之說(shuō)：“弟書遂不減吾?！保◤垜循彙稌鴶唷罚╇m為溢美，但也說(shuō)明了王洽在書法藝術(shù)方面取得了較高的成就。王洽書兼眾法，尤善行草。他曾與王羲之一起研究書體，變章草為今草，韻媚婉轉(zhuǎn)，大行于世，為時(shí)人所仿效、贊賞。這是他在書法藝術(shù)革新方面所表現(xiàn)出來(lái)的巨大貢獻(xiàn)。與他的從兄王羲之一起，開創(chuàng)了中國(guó)書法史上的新紀(jì)元。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)爍衛(wèi)夫人的《稽首和南帖》。</p><p class="ql-block">衛(wèi)鑠，字茂漪，晉代著名書法家，世人尊稱她衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人家學(xué)深厚，她的族叔衛(wèi)灌</p><p class="ql-block">擅長(zhǎng)隸書和章草，從兄衛(wèi)恒、丈夫李矩也擅長(zhǎng)書法，衛(wèi)夫人又師從楷書宗師鐘繇(yao），形成自己“簪花小楷”的娟秀風(fēng)格。她不僅書法技藝高超，也是書圣王義之的啟蒙老師，所以在書法史上地位崇高。談起衛(wèi)夫人與王羲之的師生情誼，不得不說(shuō)起她教授王羲之的三堂書法課，更是三堂人生課。</p><p class="ql-block">衛(wèi)夫人筆法，看去波瀾無(wú)驚奇之瑰，中行徐舒，保得未發(fā)之奧，并有中節(jié)之鳴。與智永和尚之似木訥而絕無(wú)匠腐者，于筆法文脈必不可少。</p><p class="ql-block">此帖以“草隸通解”薦“筆勢(shì)洞精”，兩家異曲而妙。夫運(yùn)筆，不離承傳二事。承者仰上遵行，和悅其色；傳者示下發(fā)端，舞蹈其身。若言行共茂，動(dòng)靜自如，則看此草隸之處，微毫有意，平中蘊(yùn)奇。</p><p class="ql-block">學(xué)書歷以二王為圣，一片游龍?bào)@鴻，飛飛揚(yáng)沸沸揚(yáng)；視衛(wèi)夫人則未必。而吾輩欲寫游龍則“碧沼”青云方縱其勢(shì)，欲作驚鴻則“浮霞”煙靄方映其沖，無(wú)穆穆便無(wú)邈遠(yuǎn)，無(wú)澹澹便無(wú)恬愉；游目先須凝神，騁懷不離抱樸，向風(fēng)而抒情。即蘭亭之醉，歡暢有節(jié)，點(diǎn)畫合度，概非此則不能。所謂“圣”者，外達(dá)內(nèi)明，光柔芒宛。由衛(wèi)夫人而右軍而大令，愈加明曜，本源實(shí)一。</p><p class="ql-block">字亦有核。臨帖之選，假使看端莊者只覺(jué)無(wú)趣，沉迷形狀而喜作飛叉拗干，恐難成王書一二。草隸通解自然多，筆勢(shì)洞精霜雪磨；沖出四方三界隱，運(yùn)籌萬(wàn)法一心和。</p>