<h5><br></h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 閑話格律詩（3）</b></h5><h1><b style="font-size:22px;">——在陌生中享受</b></h1><p class="ql-block"><b> 作者：郭少斌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">閑話格律詩（3）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">在陌生中享受</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">作者：郭少斌~書法美學(xué)研開究</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“格律”詩詞是藝術(shù)</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">，藝術(shù)的本體是意象。而并非物象</span><b style="font-size:20px;">，如果用</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“口號化、文宣化、工作化、概念化”</b><b style="font-size:20px;">詞語，</b><span style="font-size:20px;">把詩人</span><b style="font-size:20px;">想要表達(dá)的結(jié)果明晰地、直接地寫出來，讓讀者一看便能明了，那就</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">非常殘忍地剝奪了讀者咀嚼和品味的權(quán)力。</b><span style="font-size:20px;">就象一個(gè)廚師，沒有把做好的佳餚端給食客去品嘗，而是讓食客吃自己嚼過的飯菜。</span><b style="font-size:20px;">認(rèn)為食客一定很享受，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">其實(shí)人家很反胃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 食客愿意通過自己的咀嚼和品味來體悟那種美好。凡是享受的事情都必須通過“‘</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">咀嚼’——品味——體悟——享受</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">”這樣的一個(gè)過程鏈。格律詩尤其如此。當(dāng)詩人直接告訴結(jié)果時(shí)，享受不到這個(gè)“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">咀嚼——品味——體悟——享受</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">”過程，而像是口號、數(shù)來寶或</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一則消息那樣直白</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">。寫詩一定要</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">讓讀者自己去體悟到享受。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">不然，就真的正成為了口號和說教。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">格律詩的審美特征是</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">她言志卻</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">不似口號</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">，她形象卻不似小說；她含蓄卻</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">不含糊</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">，她空靈卻</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">不空洞</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">；她好像什么都沒說，我們卻</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">能探知她在說什么</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">。但是，如果試圖用語言來準(zhǔn)確、清晰地</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">講解詩中的妙處</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">卻又</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">感到無能為力</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">。這就是格律詩的特點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b><span style="font-size:20px;">我們寫格律詩，就要遵循和體現(xiàn)她的這些特征。一定要記住，</span><b style="font-size:22px;">詩的美不在于你直接告訴了讀者什么，而</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">在于你讓讀者自已體悟到了什么？</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如何才能做到</span><b style="font-size:20px;">讓讀者自己去體悟</b><span style="font-size:20px;">？這是需要技巧支撐的。</span><b style="font-size:20px;">詩的表達(dá)技巧就是</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">使描述對象陌生化。</b><span style="font-size:20px;">要將本來熟悉的對象陌生起來，</span><b style="font-size:20px;">使讀者在欣賞過程中，感受到</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)與生活</b><b style="font-size:20px;">的不同；</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">意象與物象</b><b style="font-size:20px;">的不同</b><span style="font-size:20px;">。當(dāng)然，欲使讀者通過格律詩感受到“</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)真實(shí)</b><span style="font-size:20px;">”與“</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">生活真實(shí)”</b><span style="font-size:20px;">的不同，首先是</span><b style="font-size:20px;">詩的語言與文宣語言的不同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">詩的語言的陌生化程度很高，它總是處于文學(xué)語言的最高層次</b><span style="font-size:20px;">(什科洛夫斯基的文學(xué)理論）。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">藝術(shù)雖然來源于生活，但她一定要高于生活，也就是</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)與生活不是混雜在一起不分彼此的</b><b style="font-size:20px;">。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)永遠(yuǎn)是獨(dú)立于生活的</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">，……不是對外部生活的模仿和反映，文藝有其自身的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">(</b><span style="font-size:20px;">什科洛夫斯基的文學(xué)理論）”</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 藝術(shù)并不負(fù)責(zé)介紹生活。介紹生活的責(zé)任由“文章”來承擔(dān)。 藝術(shù)就是用來表現(xiàn)生活的。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> </span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">寫報(bào)道體裁的文章，其目的是讓讀者直接地、明晰地、準(zhǔn)確地知道事物。而</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> </span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">“</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">藝術(shù)的目的是要讀者自己</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">通過體悟</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧，就是</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">使對象陌生化</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">，使得形式</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">變得困難</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">增加感覺的難度和時(shí)間長度。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">因?yàn)楦杏X本身就是審美目的，必然設(shè)法延長。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">……”</span><span style="font-size:20px;">（什科洛夫斯基語)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，詩的美，不能由作者直接告訴讀者，</span><b style="font-size:20px;">直接告訴讀者的，因?yàn)槿鄙倌莻€(gè)“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">咀嚼——品味——體悟——享受</b><b style="font-size:20px;">”這個(gè)過程鏈”而讓人感覺“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">味同嚼臘”味同吃別人嚼過的饅頭</b><b style="font-size:20px;">。就象櫥師不讓食客吃自己的做的飯菜，然后直接告訴食客飯菜有多香一樣，要讓讀者自己去感悟詩人想表達(dá)什么？自己去品味出你詩中的韻味和意境，這就</b><span style="font-size:20px;">要通過</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“有意味”</b><span style="font-size:20px;">的表達(dá)，使讀者自己感悟到。</span><b style="font-size:20px;">這種感悟過程一定要是</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">陌生的，甚至是困難的</b><b style="font-size:20px;">，讓讀者</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">在陌生中體悟才有享受感。因?yàn)轶w悟過程，就是一個(gè)享受的過程。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">讀者會(huì)在陌生與困難中“痛并快樂著”！</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">最后，用兩句帶有玩笑意味的話來結(jié)束這篇文章。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">我想和你一起睡覺。”——阿Q</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“我想和你一起起床。”——徐志摩</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本文的目標(biāo)讀者是</span><b style="font-size:20px;">有豐厚古詩閱讀史和有較高水平的詩人，</b><span style="font-size:20px;">對于他們不需要列舉一些常識(shí)性的例子，僅</span><b style="font-size:20px;">做學(xué)術(shù)探討，以減少刷屏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">目錄提示：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其1. 在沃土中孕育</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其2. 在流動(dòng)中綻放</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其3. 在陌生中享受</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其4. 在意境中歸宿</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郭少斌藝術(shù)簡介（簡版）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、學(xué)歷與師承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 號拙之，黨員，本科。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 北大書法研究生課程班結(jié)業(yè)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)書法博士在讀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 師承胡抗美、曾翔兩位先生。并接受北大教授蔡大禮先生等20多名教授授課。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、社會(huì)職務(wù) </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國書法家協(xié)會(huì)專業(yè)書法家</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國書協(xié)河北考級中心教授</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北美院書法教授</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">書法美學(xué)研究室主任</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北省文化名人聯(lián)盟副主席</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歷任（部分）：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北省書畫院副院長</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北省詩書畫院副院長</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北書法創(chuàng)作研究院院長</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北三髓書畫院名譽(yù)院長</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魏風(fēng)書社名譽(yù)主席</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">邯鄲市魏縣青少年書法協(xié)會(huì)名譽(yù)主席</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">…………</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、學(xué)術(shù)與研究</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 長期從事書法美學(xué)與書法理論研究。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 撰寫書法美學(xué)論文100余篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 理論短文《硯邊碎語》多年積累有50多萬字。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 編寫書法講義教材18部。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 詩詞講義教材6部。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、創(chuàng)作與特征</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1、 創(chuàng)作：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 由于教學(xué)需要，五體皆書，以隸書和狂草為最愛。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2、 特征：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 多體融合，再現(xiàn)與表現(xiàn)并存；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 崇尚拙雅，厚而不呆，拙而不野，作品生命感突出。</b></p>