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隴東大地上盛開的奇葩

趙有林

<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在甘肅省的東部,黃土層最深處,陜,甘,寧三省交匯的慶陽市。這座被稱為,農(nóng)耕文化發(fā)源地,岐黃故里,紅色圣地,能源新都,數(shù)算樞紐交相輝映城市,在甘肅民俗文化中占有重要地位。我曾看到慶陽華池縣石造像體內(nèi)發(fā)現(xiàn)“千歲香包”,雖歷經(jīng)千年,仍艷麗如新;我曾擁有美艷絕倫十二生肖圖案掛件香包,為藝人們精巧細(xì)作,一針一線壯舉而慨嘆:我也曾參觀過慶陽寧縣石家春秋戰(zhàn)國墓群,哪里尚存的遺跡見證了慶陽歷史的變遷。墓地曾被央視《探索—發(fā)現(xiàn)》欄目組深度報道,舉世矚目:那里曾出土的許多文物成了寧縣博物館線上,線下主要展品,有的還成了鎮(zhèn)館之寶。寧縣石家春秋戰(zhàn)國墓群兩度入圍“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。直到銀百高速要穿過。國家不得已對寧縣石家春秋戰(zhàn)國墓群進(jìn)行搶救性挖掘,曾沉睡千年文物逐一揭開了它們神秘面紗……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一個人口不足三百萬慶陽市,竟承載著如此厚重的歷史文化,民族文化,含著各種文化豐富底蘊。如今,慶陽人民又在抒寫著香包民族文化神奇,隴東大地上盛開著姹紫嫣紅的奇葩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">說起慶陽香包民族文化,不能不提及慶陽的“五絕”,這“五絕”是香包,刺繡,剪紙,皮影戲和民歌。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">香包也稱香囊,是民間藝人在布匹上刺繡的工藝品,形狀像包故稱香包。香包分為兩類,一類為填充物香包,填充物大多為棉花再添加些雄黃,丁香,艾葉,冰片等芳香中藥材。一類為無填充物香包,如鞋墊,肚兜,帽子,枕套,煙袋,被套,馬夾等。香包外表用針線繡出各種圖案,有動物圖案,山水圖案,花卉圖案,人物圖案。個個栩栩如生,活靈活現(xiàn),廣泛用于各種裝飾,欣賞,饋贈,實用。此外,香包圖案還有了解中國神話故事,民間傳說的作用,還是反應(yīng)歷史人物形象的窗口。由于繡之于香包的各種人和物,都是大家耳熟能詳,家喻戶曉經(jīng)典之作,因此深受眾多香迷喜愛。另外,慶陽香包一直堅持保持傳統(tǒng),鼓勵創(chuàng)新,突出特色,多出精品路子。藝術(shù)境界越來越高,有表現(xiàn)辟邪消災(zāi)花鳥魚蟲,漫畫諷刺。有表現(xiàn)美滿婚姻,幸福長壽吉祥主題。有表現(xiàn)反應(yīng)新時代幸福生活,感謝黨和人民如意表情??傊畱c陽香包形形色色,斑斕多彩,古樸稚拙,芬芳濃厚,古老而又現(xiàn)代。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慶陽刺繡與蘇繡,蜀繡,粵繡,湘繡一樣出眾。慶陽刺繡與它們最大區(qū)別是在追求好看同時,更著重突出內(nèi)在文化美。強(qiáng)調(diào)人文特色。從色彩搭配,取才立意上,講述的是歷史,傳遞是故事。文化精品刺繡彰顯淋漓盡致。一針一線都是文化自信符號,從不虛設(shè)。慶陽人常說內(nèi)行看“門道“,外行看熱鬧。蘊藏文化內(nèi)涵是慶陽刺繡“精髓”。一直以來一直被追趕,從未被超越。擁有一件慶陽刺繡制品就像擁一本民族文化書籍,需要仔細(xì)品讀的。這里刺繡主要有鞋墊,枕套,門簾,被套,十字繡等。賞心悅目,流光溢彩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下雨天里,你若來到慶陽就會看到幾個婦女圍坐在炕上,攥著針,拿著布素手翻飛,銀針飛舞,觸動夢想。柔軟的布上都被她們繡上花,繡上字,繡上她們愛和夢,針尖刺布的聲音,成為下雨天里最美音符??芍^藝術(shù)感,文化感拉滿,出淤泥而不染,濯漣而不嬌,含蓄而不脫俗。難怪淘寶,天貓,,拼多多網(wǎng)站都以慶陽刺繡為品牌推廣。要銷售高檔刺繡,往往將慶陽的刺繡作為首選產(chǎn)品。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慶陽剪紙是一種神秘的藝術(shù)品。神奇的傳說,穿越時空的隧道,在如梭的歲月里留下永恒。剪紙,不僅是慶陽民間藝術(shù)魄寶,而且是剪紙從業(yè)者提高收入的重要渠道。無論是專業(yè)的剪紙藝人,還是業(yè)余的剪紙愛好者,都會看到他們欣喜的笑容,自信的步履。它根植于黃士,孕育于民間。慶陽剪紙主要是以紅色紙為背景,大多傳承漢族剪紙藝術(shù)風(fēng)格,種類多,取才廣,形式靈活多變,構(gòu)圖飽滿,造形夸張,線條大氣等特點。一張紅紙,一把剪刀,心隨手到,手隨心愿,浩大工程,信手拈來。有《花鳥魚蟲》《飛畜走獸》《牛鬼蛇神》《山水故事》《風(fēng)云人物》等,寄托的是一種心愿,體現(xiàn)的是一種心理,蘊藏的是一種文化。放到哪里都是王炸。門上剪個倒過來的“?!弊?。寓意:富到了。婚房里,炕墻上剪個胖娃娃騎公雞。寓意:早生貴子?;檐嚿霞魝€“喜”字和“紅心”圖。寓意:喜慶祥和,心心相印。同時,也用無聲語言告訴全世界我結(jié)婚啦!陽光下鮮紅色“喜”字,圓形的紅“心”圖。光彩奪目,熠熠生輝,交警見了都要禮讓三分。因此,美化環(huán)境,布置婚房,裝飾婚車,剪紙成了最重要結(jié)婚用品之一。慶陽剪紙秉承家庭式紐帶連結(jié)。母傳女,婆傳媳,奶奶傳孫女。長期以來,剪紙和我們窯洞相依相伴,一脈相承,有窗花,門花,炕墻花,燈籠花,頂棚花,柜花,喜花,喪花,壽花等。如今,農(nóng)村人在城里買房。剪紙也延伸到混泥土樓房里,成為家家必備的高雅藝術(shù)品。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慶陽環(huán)縣是一具有獨特地形的地方,人們用“九山帶水一分田,十里方圓不同天”來形容它,頗為形象。這里,人杰地靈,文化底蘊深厚;這里,草場豐富,牛肥馬壯。天時地利人和優(yōu)勢,造就了一個聞名遐邇的皮影戲之鄉(xiāng)。在甘肅獨有,全國唯一的地方戲劇中,環(huán)縣皮影戲煥發(fā)出神奇的光彩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">環(huán)縣以皮影戲出名,2002年被中國民俗學(xué)會命名為“中國皮影之鄉(xiāng)”,20年前一天,我來過西峰,恰遇環(huán)縣皮影戲展演。牛皮雕刻而成人或物,在一方白色墓布后面通過油燈亮光,持刀弄棍,揮袖展衣,騰挪閃轉(zhuǎn)唱呀唱,我在前頭看熱鬧,十分神秘。20年后的今天,我又一次聽說西峰有環(huán)縣皮影戲展演,雖然沒有目睹環(huán)縣皮影戲展演盛況,但那種神秘的皮影戲,卻給我留下深深的印象。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">皮影戲,又稱燈影戲,過去,人們認(rèn)為皮影戲是現(xiàn)代“動畫片始祖”,環(huán)縣皮影戲可算是名副其實的“動畫片始祖”。因為環(huán)縣在慶陽“一縣一特色”中因地制宜找準(zhǔn)了自己的定位。走在了慶陽七縣一區(qū)前列。資源遼闊,地廣人稀,草原豐富,環(huán)縣大力發(fā)展蓄牡業(yè),種植業(yè)。畜牲業(yè)的發(fā)達(dá),為皮影戲制作提供了優(yōu)良物料保障。且又東臨陜西,西靠寧夏,相互之間文化,經(jīng)濟(jì)交流頻繁,相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,快速成長。我又欣喜地看到,“皮影戲”催生了畜牧業(yè)發(fā)展;反之,畜牧業(yè)發(fā)展又?jǐn)U大了“皮影戲”的資源優(yōu)勢,延伸了它們的產(chǎn)業(yè)鏈。羊羔肉是又一個典型的范例。這個“皮影戲”之鄉(xiāng)縣城,注重產(chǎn)品質(zhì)量,打造“國家標(biāo)志”產(chǎn)品“皮影戲”享譽(yù)市場,它不僅被國家命名為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”還被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。不僅深受全國各地戲迷的青眛,還成為海外戲迷的熱愛和追棒。環(huán)縣有500多皮影藝人,它們?nèi)缤活w顆璀璨的星星,在華夏的版圖上熠熠閃亮。為構(gòu)建和諧社會做出巨大貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">隴東民歌悠揚高亢,親切動人,含蓄敞亮,是慶陽人民勤勞奮進(jìn),忠于黨,忠于人民的真實寫照,由于歌曲以快板,詩歌,七言詩為載體,以紅色文化為主題。以鄉(xiāng)情,鄉(xiāng)韻為元素。活靈活現(xiàn)的鄉(xiāng)間人物,忘不了的黃土地,說不盡的人間故事。風(fēng)趣,簡約,明快,前后呼應(yīng),一氣呵成。一腔一調(diào),一字一句都是真情實感流露。在隴東廣袤大地上,我看到了民歌富集的沃土,傳統(tǒng)文化,民族文化,紅色文化構(gòu)成了精致天籟之音,聲情并茂的畫卷;我們膾炙人口,耳熟能詳?shù)摹独C金匾》《軍民大生產(chǎn)》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等紅色歌曲不僅唱遍隴東,唱遍全國,還將唱遍全世界。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2023年9月份,慶陽市主辦了以“中國民族風(fēng)”“慶陽香包情”為主題慶陽香包民族文化節(jié),吸引了天津,陜西,河南眾多專家學(xué)者及中央駐慶有關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)參觀,新華社,人民日報,省廣播電臺等眾多媒體爭相報道。雖然第十八屆慶陽香包民族文化節(jié)主辦已有一定規(guī)摸,相當(dāng)成功。但“慶陽五絕”抗擊市場風(fēng)險的能力依然薄弱。究其原因,主要是“慶陽五絕”長期以來以分散傳統(tǒng)手工制作為主,缺乏科學(xué)化管理,科技化制作。由于沒有引入 ISO9002質(zhì)量管理體系,難以應(yīng)對千變?nèi)f化市場需求。同時,人才培養(yǎng),質(zhì)量管理,技術(shù)創(chuàng)新,公關(guān)推介問題,都是從使香包產(chǎn)業(yè)人員面臨著困難和挑戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在這里我驚嘆慶陽香包民族文化節(jié)連續(xù)舉辦,以及它所鑄造的輝煌。為《慶陽五絕》和旅游,展銷,招商推介提供了廣闊展示舞臺。在這里,我仿佛徜徉于這個紅色圣地,岐黃故里,農(nóng)耕之源,能源新都,數(shù)算樞紐大慶陽,為家鄉(xiāng)厚重文化,神奇風(fēng)景而騎傲。我看紅色南梁展區(qū),仿佛穿越歷史時空隨道,重溫解放前革命者經(jīng)歷的不平凡歲月。我看周祖陵景展區(qū),如同進(jìn)入古色古香的畫廊?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》千家碑林記,歧伯論醫(yī)塑像,《中醫(yī)藥文化博物館》《岐伯》祠等,無不承載著令人難以釋懷的慶陽古老的文明。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)我懷著依依不舍的心情,在網(wǎng)上看完了香包民族文化節(jié)實況轉(zhuǎn)播后,不禁又一次回眸凝視色彩斑斕的香包,又一次想起生氣勃勃的慶陽,心中油然升起真誠的祈望,祝愿慶陽香包民俗文化節(jié)越辦越好,向更高目標(biāo)飛躍!</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">《完》</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>