<p class="ql-block">一種解釋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《史記》記載：孔子的父親叔梁紇和孔子的母親顏氏，野合而生孔子。</p><p class="ql-block"> 文革期間，批林批孔，“野合”這個(gè)用語(yǔ)比較不好聽，被一些別有用心的人拿去亂解讀加渲染，這是一種不尊重歷史的現(xiàn)象，不值一提。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，國(guó)學(xué)興起，回歸歷史。高手帶著學(xué)生們來(lái)到2000多年前的歷史現(xiàn)場(chǎng)，從文化的角度解讀這一詞語(yǔ)，不失一種求真求實(shí)的思維方式。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)的一種解釋，認(rèn)為“野”是不合于禮，“野合”就是不合于禮的婚姻。那我們來(lái)看看，孔子的父親和母親結(jié)婚，哪里不合于禮呢？ </p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)的禮法規(guī)定：男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽(yáng)道通，八八六十四陽(yáng)道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過(guò)此者，皆為野合。 </p><p class="ql-block"> 意思是男性八個(gè)月長(zhǎng)牙，八歲換牙，十六歲性發(fā)育成熟，六十四歲，老得不行了；女性七個(gè)月長(zhǎng)牙，七歲換牙，十四歲性發(fā)育成熟，四十九歲以后絕經(jīng)不能生育。所以，結(jié)婚的時(shí)候，男的只要是不滿十六歲或者超過(guò)六十四歲；女的不到十四歲或者超過(guò)四十九歲，都不合于禮，都叫“野合”。</p><p class="ql-block"> 按照這個(gè)說(shuō)法推斷，叔梁紇娶顏氏的時(shí)候，年紀(jì)應(yīng)該在六十四歲以上，所以不合于禮。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)解釋很多現(xiàn)代學(xué)者都覺得很牽強(qiáng)，他們更愿意接受另外一種解釋＿＿野合，就是兩人在野外的結(jié)合，沒那么多復(fù)雜的說(shuō)詞。</p><p class="ql-block"> 我們知道，遠(yuǎn)古時(shí)期古今中外很多民族都有這樣一個(gè)習(xí)俗：每年固定的某幾個(gè)時(shí)候（一般是在春天或秋收以后），青年男女一起狂歡慶祝，彼此看順眼了就在一起。很多研究人類婚姻史的著作，都會(huì)提到這種現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 先秦時(shí)代的華夏，人們還很自由奔放，常常有諸如此類的男女集會(huì)的活動(dòng)。雖然這主要是平民的集會(huì)，但是貴族（男性）對(duì)這種活動(dòng)也不排斥，有時(shí)候也樂(lè)于參加。</p><p class="ql-block"> 《左傳》里講到，魯莊公都曾經(jīng)想跑到齊國(guó)去參加這種集會(huì)，被曹劌勸阻了，就是曹劌論戰(zhàn)的那個(gè)曹劌。而在《詩(shī)經(jīng)》里面，有大量描述這種集會(huì)場(chǎng)景的詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 叔梁紇和顏氏的野合，大概就是這種性質(zhì)。叔梁紇是個(gè)勇冠三軍的武士，參加這種活動(dòng)，很可能還是挺受歡迎的一位。</p><p class="ql-block"> 這種類型的結(jié)合，生出來(lái)的孩子，身份比較卑賤是事實(shí)。但“野合”這種情況，當(dāng)時(shí)不會(huì)被認(rèn)為特別不道德。</p><p class="ql-block"> 司馬遷的時(shí)代，這種野合的風(fēng)氣雖然在萎縮，但仍然存在。因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗的改變，比起政治變革，往往是比較慢的。所以寫《孔子世家》的時(shí)候，司馬遷寫下“野合”兩個(gè)字，并沒有覺得有什么不妥。因?yàn)橐昂现皇潜百v，并不骯臟，而孔子自己都從來(lái)沒有諱言過(guò)少年時(shí)代的卑賤。</p><p class="ql-block"> 細(xì)讀《史記》時(shí)，專家感到司馬遷甚至可能是懷著崇敬的心情寫下這兩個(gè)字的！一個(gè)人，出身如此卑賤，一輩子政治上也沒做成什么大事業(yè)，卻如此令人景仰，不正是說(shuō)明孔子人格和思想的偉大嗎？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這只是一種說(shuō)法哈，史學(xué)界還沒有定論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 77</p>