國慶游烏金山記（之一）

曾經(jīng)滄海

烏金山，你讓我震驚了！——國慶游烏金山記 昨日國慶，大女夫婦帶我出游，誤打誤撞地游了趟烏金山景區(qū)，好讓我震驚，好讓我驚喜。國慶之游，實(shí)是一次奇遇。 一、福云尋不見，幸得和合寺。 游烏金山原非計(jì)劃之中。行前，大女問我，今日到哪里？我說，就榆次吧。太谷、榆次有好幾個(gè)人文景點(diǎn)，網(wǎng)上評價(jià)很不錯(cuò)。今日先游榆次河口、永康兩個(gè)村，共三座大廟，夠一下午游了。于是大女將導(dǎo)航定至榆次河口村，循導(dǎo)航路線徑直行去。 車行沿濱河西路轉(zhuǎn)龍城大街上東山，約四五十分鐘就到了河口村。在村口拍攝村名牌樓后，再搜“福云寺”卻沒找到。女婿馮浩卻在地圖上發(fā)現(xiàn)距河口村不遠(yuǎn)有一座“香積寺”，我說，不行就先看看香積寺吧。車行向山上約三四里，就找到了香積寺，寺在趙家坡村，廟不大，只有一進(jìn)院落，一殿兩廂房。廟門在村民屋頂之后，坍塌不能入，院中蓬蒿沒人，看來古廟荒蕪已久，沒有香火。唯院中有一古柏，挺拔偉岸，郁郁蔥蔥。在廟前屋頂拍了兩張照片，我們便準(zhǔn)備離去。 剛欲上車離去，忽見道旁有老農(nóng)，我便向前相詢，福云寺在哪里？老農(nóng)答，福云寺在河底村，早些年已推倒拆了。我問，好端端的大廟為何拆了？他說，因?yàn)橛腥朔凑员粡?qiáng)令推了。老農(nóng)操一口道地的榆次土話，意思聽不甚真切。我猜想，肯定是有壞人利用封建迷信搞反政府的活動，所以被強(qiáng)制拆了，使壞人失去了活動基地。又問附近還有什么文物古跡，老農(nóng)說有，再往山上走十來里地，還有一座大廟，叫什么名，榆次土話實(shí)在含糊不清，女兒女婿皆不知老農(nóng)說的是什么廟。我默悟半天才醒悟老農(nóng)說的大概是“和合寺”吧？在手機(jī)上寫出來讓老農(nóng)看，老農(nóng)卻不識字。但主要意思弄清了，離此十來里路有座大廟，我們便循著老農(nóng)所指的方向行去，女婿試著在地圖上搜索，果真有“和合寺”。 仲秋的天氣無比涼爽，沿著旅游彩道盤山彎曲上行，清風(fēng)徐來，林蔭含笑，山坡上草木初顯秋色，黃綠相間與草叢中盛開的野花妝點(diǎn)出一幅清麗絕俗的圖畫，好一派秋色，令人神清氣爽，心境大好。 車上半山墚，前山更高處的山凹崖邊現(xiàn)出一處廟宇，黃墻綠瓦，臨崖而筑，氣勢不凡，前端下方有長階踏蹬一直伸向山凹之中隱而不見，使建筑更顯雄險(xiǎn)。我便令停車，下車拍攝。雖距離遙遠(yuǎn)不甚真切，但遠(yuǎn)距相望，更能看清建筑之整體形勢，抵近觀看雖更真切，但往往難得全貌。 車停道左，路邊有山亭、麗樹、野花盛開，山墚起伏，遠(yuǎn)處古廟炫人，風(fēng)光甚美。我等在此留影數(shù)幅，甚覺滿意。復(fù)上近處山頂觀景，曠野無人，群山寂寂，山腳下晉中大地茫茫一片，唯有小烏啁啾，蜂飛蝶舞，好不愜意人也。 休憩片刻，我們復(fù)驅(qū)車前行上山，片刻己到和合寺山門之前。 和合寺，顧名思義應(yīng)當(dāng)祭祀的是和合二仙，民間家居多有年畫掛于堂屋，或瓷燒銅鑄的雕刻擺件列于供桌，二仙形狀或?yàn)橛裱┛蓯鄣膬蓚€(gè)童子，或?yàn)閮蓚€(gè)道裝老人，以故，我尋思和合寺應(yīng)當(dāng)是座道廟吧？進(jìn)去一看，見和合寺為三進(jìn)院落，坐北向南，前院正向?yàn)榇笮蹖毜睿线吪R崖而筑為山門，供奉著韋陀和彌勒佛，山門左右有鐘鼓二樓，正在建設(shè)之中。大雄寶殿修得華美瑰麗，殿中供奉著佛祖，佛祖金碧輝煌，狀甚莊嚴(yán)。后院有閉關(guān)洞，閉關(guān)洞再北為一高臺，臺上塑佛祖塑像，東西壁上有佛祖釋迦牟尼生平歷史壁畫浮雕。綜上所見，方知和合寺實(shí)為一座佛剎。和合寺是應(yīng)當(dāng)供奉和合二仙的（既為佛剎應(yīng)稱和二圣或二菩薩的），因未詳察，竟未看到。歸家上網(wǎng)查究，才知該寺的確供奉有和合二仙，二仙名“寒山”、“拾得”，本是管理人世間人際關(guān)系和男女情緣的神，為此，民間又附會為文殊、普賢二菩薩。將和合二仙納入佛系序列，和合寺不為道觀而成佛廟，就不奇怪了。（和合二仙祥情可見文后所附）又，網(wǎng)傳和合寺山上多柏樹，柏樹全是順時(shí)針向左扭，俗稱左扭柏，（注：洪洞廣勝寺大殿兩旁有兩棵古柏，左面的柏樹向左旋轉(zhuǎn)，右面的柏樹向右旋）今和合寺山上遍山皆左扭柏也奇怪吧？來時(shí)匆匆，上網(wǎng)查看，方才得知。 游和合寺過程中，我才從所拍圖片顯示的相冊地圖中得知，不知不覺間，我們己進(jìn)入烏金山景區(qū)。而且發(fā)現(xiàn)，就在附近不遠(yuǎn)，還有龍王廟、七星閣、水晶院等人文景點(diǎn)。 烏金山景區(qū)，我在很久前就知道，但向孩子們和我的兩位朋友打聽，他們都說烏金山并無什么文物古跡等人文景點(diǎn)，只有山頂?shù)囊蛔鶚?biāo)性建筑七星閣和山下的歡樂谷游樂場，是青年和兒童喜歡的地方。所以，我一直未加在意。今游和合寺，才覺得，烏金山恐怕不像他們說的那么簡單，游完和合寺出來，我便對女兒女婿說，天時(shí)還早，不如再深入看看，看烏金山倒底是什么情況？便驅(qū)車向前，向未知的烏金山深處而去。（未完，請看之二） 2023年10月2日 誤把河底當(dāng)河口 所尋之景本在河底村，老年健忘，記成河口村了。故而導(dǎo)航把我們指引到河口村了。這是村口的牌樓。 　　因河口而得香積寺，又因香積寺而知有和合寺。 河口村沒有景點(diǎn)，但發(fā)現(xiàn)距河口很近有座香積寺，香積寺雖不算景點(diǎn)，但來這里卻巧遇老農(nóng)，老農(nóng)告知距此十余里的山上有真正的大廟景點(diǎn)——和合寺。（圖為破舊的香積寺，廟雖小而廟中古柏不錯(cuò)） 　　行到半山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了高處的和合寺。 放大了的遠(yuǎn)景和合寺 　　這一帶正好拍和合寺遠(yuǎn)景，且下來休憩片刻。以下數(shù)圖都是休憩時(shí)拍的留照。 　　山花爛漫吐芬芳，在此拍個(gè)留影不錯(cuò)。 路邊山亭下是個(gè)拍照的好地方 山頂天寬地闊，風(fēng)景正好。 老夫此生亦不枉了 和合寺牌樓 側(cè)門進(jìn)入和合寺 寺院一角 和合寺大殿 同上 大殿中佛祖像 華美的和合寺 后院高臺上的佛祖塑像 釋迦牟尼故事浮雕畫 上圖為和合二仙年畫小知識 和合二圣是指寒山與拾得大師。 寒山與拾得，是佛教史上著名的詩僧。唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)受的，因此雖經(jīng)一千多年，至今仍然膾炙人口。 清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二圣”，與豐干合稱為“國清三隱”?！『阶樱置氉?，經(jīng)常棲身在天臺山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由于身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據(jù)說他年幼時(shí)被人遺棄在赤城道側(cè)，恰巧被正在經(jīng)行的豐干禪師發(fā)現(xiàn)，帶回國清寺中，因此名為拾得。拾得原來擔(dān)任齋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，與諸佛像對坐而食，口中嚷著：“憍陳如！你這聲聞小果?。　迸匀魺o人地比劃著筷子，呵呵大笑，因而被改派到廚房洗碗碟，因?yàn)槿绱?，他才有機(jī)會把剩下的菜肴裝在竹筒里，給寒山來取用。寒山來寺時(shí)，或在廊下踱步，或者對空謾罵，總是容貌枯槁，衣衫襤褸，頭上經(jīng)常戴著樺樹皮作成的帽子，腳下則穿著木屐，然而在他的怪異言行之中，似乎蘊(yùn)藏著許多佛理。有時(shí)候，他的荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕他，他也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。 當(dāng)時(shí)的臺州太守閭丘胤，受到豐干指引，慕名來訪寒山文殊、拾得普賢二人，寺里大眾正納悶著，“何以一位大官卻來禮拜這等瘋狂的人？”這時(shí)，寒山、拾得突然喝道：“豐干饒舌！彌陀不識，禮我為何？”兩人挽臂笑傲，跨出寺門，走向寒巖，從此再也不曾出現(xiàn)在國清寺。閭丘胤于是帶著醫(yī)藥、衣物前往寒巖拜謁，只聽到遠(yuǎn)處傳來寒山的喝喊：“賊！賊！”便縮身回巖縫中，又大喊：“奉勸諸君，大家好好努力吧！”說完，巖縫自行封合，二人從此杳無蹤跡。閭丘胤在哀慕之余，請寺僧道翹撿尋他們的遺物，只于林間抄得三百多首詩偈，編錄為《寒山詩》，拾得寫在國清寺內(nèi)的詩偈，也收進(jìn)《寒山詩》中。 傳統(tǒng)吉祥圖案。即“和合二仙”。即指寒山和拾得，他們兩位都是唐代的高僧，后來演變?yōu)楣糯纳裣伞Ｋ麄兪种幸蝗藞?zhí)荷花，一人捧盒，盒蓋稍微掀起，內(nèi)有一群蝙蝠，從盒內(nèi)飛出?！昂伞迸c“和”、“盒”與“合”同音，取和諧好合之意。紋樣以此內(nèi)容組成，常見用于木雕、漆畫、磚刻、刺繡、剪紙和木版年畫等處。 　　圖為和合二仙銅鑄木雕塑像擺件。

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