<p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">新疆維吾爾自治區(qū)博物館</span></p><p class="ql-block">位于烏魯木齊市西北路132號(hào)，1959年正式成立，原館初步設(shè)計(jì)是農(nóng)業(yè)展覽館，為山字形平房建筑，1962年遷至現(xiàn)址改為博物館并對外開放。</p><p class="ql-block">館名是老一代革命家朱德委員長1959年來新疆視察工作時(shí)為題寫的。</p><p class="ql-block">2005年新館建成，建筑面積17288平方米，地下一層、地上二層，主體高18.5米，該館科研工作以館藏文物為重點(diǎn)。</p><p class="ql-block">2022年5月18日，新疆維吾爾自治區(qū)博物館二期場館建成投用，新疆博物館邁入<span style="color: rgb(237, 35, 8);">“雙館時(shí)代</span>”。 </p> <p class="ql-block">新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏品3.2萬件(號(hào))，其中一級(jí)品288件（2014年10月數(shù)據(jù)）。</p><p class="ql-block">有絲毛棉麻織物 (包括錦、綺、綾、羅、紗、縵、絹、印染、刺繡等大量漢唐絲織品，毯、氈、絳帶、刺繡等古代毛織品)，多種文字 (漢文、回鶻文、 佉盧文、吐火羅文、梵文、古和田文、吐蕃文、阿拉伯文、粟特文等) 書寫的文書、簡牘，晉唐時(shí)期木雕、泥塑俑像及紙本、絹本人物，花鳥繪畫，具有<span style="color: rgb(237, 35, 8);">斯基泰</span>文化特征的青銅器，以及新疆各兄弟民族的服飾與工藝品。</p><p class="ql-block">此外，還有部分古生物化石和古尸標(biāo)本等。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">斯基泰文化</span></p><p class="ql-block">斯基泰人(Scythians)，又譯西古提人、西徐亞人或賽西亞人；古代波斯人稱之為 Saka 塞克人，分為戴尖帽塞克人、飲豪麻汁塞克人、海那邊的塞克人。</p><p class="ql-block">中國《史記》、《漢書》稱之為塞種、尖帽塞人或薩迦人，是南俄草原上印歐語系東伊朗語族之游牧民族。斯基泰隨居地從今日俄羅斯東部的歐洲部分一直到內(nèi)蒙古和鄂爾多斯沙漠，是史載最早之游牧民族，善于養(yǎng)馬，據(jù)信騎術(shù)與奶酪等皆出于其發(fā)明。</p> <p class="ql-block">博物館導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《找回西域昨日輝煌——新疆古代歷史文物陳列》</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展出面積1500平方米，歷史文物700多件，整個(gè)陳列分為<span style="color: rgb(237, 35, 8);">文明的曙光、金石之光耀天山、漢通西域開先河、群雄爭霸民族融合、大唐雄威置安西、勇捷回鶻遷天山、蒙古西征立漢國</span>等12個(gè)單元。</p><p class="ql-block">集中了新疆各地出土的各類精品文物，特別是文物考古工作者發(fā)掘的大量珍貴文物。并結(jié)合沙盤、照片、圖表、模型、人物復(fù)原像、摹繪、拓片、歷史文獻(xiàn)、互動(dòng)裝置、多媒體觸摸屏、聲、光、電現(xiàn)代手段等形式系統(tǒng)展示了新疆地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程和新疆地區(qū)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等發(fā)展階段的歷史概況：</p><p class="ql-block">展覽中央大廳為圓形新疆維吾爾自治區(qū)全貌沙盤，歷史展廳的西域都護(hù)府、新疆境內(nèi)絲綢之路沙盤，三個(gè)沙盤準(zhǔn)確地塑造和刻畫了新疆的自然地理、生態(tài)環(huán)境：西域都護(hù)府沙盤力求表現(xiàn)的主題是公元前60年，西漢中央政權(quán)在新疆設(shè)置的西域都護(hù)府；《新疆境內(nèi)絲綢之路示意圖》版心面積為10平方米，模型懸掛，模型表現(xiàn)了新疆境內(nèi)各條絲綢之路走向，運(yùn)用光電顯示和控制技術(shù)，對絲路的南道、北道和中道分別進(jìn)行動(dòng)態(tài)顯示；這里展出的文物有石器、陶器、木器、文書、毛、棉、絲織品、青銅器、鐵器、玉器、各類雕塑、繪畫、巖畫、金銀器、貨幣、食品等種類齊全，具有典型的地方特色，這些文物從不同的角度充分證明，早在公元前，新疆就列入了中國版圖；新疆各地出土的各類漢文、龜茲文、焉耆文、回鶻文等各民族文字簡牘、文書、信件、經(jīng)文等重要文物不僅是直接研究中國歷史的珍貴資料，對中亞乃至世界民族、文化史的研究也有著不可或缺的意義。</p> <p class="ql-block">焉耆語《彌勒會(huì)見記》劇本殘頁：唐代。長27.5厘米、寬18.5厘米，1975年出土，共發(fā)現(xiàn)44頁，均為兩面墨書。劇本是一部大型分幕劇作，內(nèi)容是說年已120歲的婆羅波婆離夢中受天神啟示，想去拜謁釋迦牟尼如來佛。但因年長，不能親身前往，故派其弟子彌勒等十六人，代表他謁佛致敬，這是已知中國最早的劇本。</p> <p class="ql-block">伏羲女媧圖：1958年出土于新疆阿斯塔納76號(hào)墓，是一幅唐代絹畫，畫左女媧執(zhí)規(guī)，畫右伏羲執(zhí)矩，二人頭頂太陽。表現(xiàn)了中國古代神話傳說中的人類始祖形象。</p> 7號(hào)展廳-先秦時(shí)代 <p class="ql-block">青銅武士半身像：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1981年新疆新源縣鞏乃斯河南岸墓葬出土。</p><p class="ql-block">中空，用紅銅合模鑄成。頭戴頂附彎鉤的高頂遮沿帽，上身赤裸，腰間系短群。左腿屈起，右腿下跪。雙手環(huán)握，拳心相對，手中各有一孔管，原應(yīng)置入物件。全身肌肉發(fā)達(dá)，雙目凝視前方，顯得威武有力。</p> <p class="ql-block">農(nóng)作物</p> 8號(hào):兩漢 魏晉 隋唐時(shí)期 <p class="ql-block">西域三十六國</p> <p class="ql-block">張騫出使西域圖</p> <p class="ql-block">貨幣</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“討南羌”錦殘片</span></p> <p class="ql-block">“五星出東方利中國”錦護(hù)膊：漢代。長18.5厘米、寬12.5厘米，1995年出土。此錦的紋樣和文字，是根據(jù)東漢時(shí)期廣泛流行的五行學(xué)說而設(shè)計(jì)的。錦面上織出的虎、鳥、避邪（神鹿）等動(dòng)物，也與五行學(xué)說中關(guān)于東西南北中五方的空間觀念相聯(lián)系，另有四個(gè)排布成四方形的圓環(huán)紋，可能是星象圖的象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五星出東方利中國：為漢代織錦護(hù)臂，國家一級(jí)文物，被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。1995年10月，中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)該織錦，現(xiàn)收藏于新疆博物館。該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用“五星出東方利中國”織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個(gè)長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷?？椨邪藗€(gè)篆體漢字：“五星出東方利中國”。通過“五星聚會(huì)”研究，科學(xué)家們推算出2040年9月9日將會(huì)出現(xiàn)罕見的五星聚會(huì)天文奇觀。</p> <p class="ql-block">漢代絲綢之路物產(chǎn)交流路線</p> <p class="ql-block">娟袍</p><p class="ql-block">若羌樓蘭</p> <p class="ql-block">彩繪木馬</p><p class="ql-block">東晉</p> <p class="ql-block">過所</p> <p class="ql-block">貨幣</p> <p class="ql-block">布天秤??</p> <p class="ql-block">祆[xiān]教：又名拜火教 [Zoroastrianism]。由波斯人瑣羅亞斯特所創(chuàng)立，崇拜火，南北朝時(shí)傳入中國。今印度、伊朗還有信徒。</p> 五代宋遼金時(shí)期 <p class="ql-block">桃花石汗</p> 元明時(shí)期 <p class="ql-block">代鈔幣</p> <p class="ql-block">通緝布告</p> <p class="ql-block">百壽團(tuán)圓鏡</p><p class="ql-block">明代</p> 清時(shí)代 <p class="ql-block">《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》</p> <p class="ql-block">2014年9月3日，新疆維吾爾自治區(qū)博物館推出干尸展覽</p><p class="ql-block">面積約700平方米，展出數(shù)具古尸，輔助陳列了大量隨葬精品文物，并以照片、圖片、多媒體觸摸屏等多種形式豐富陳列內(nèi)容。整個(gè)陳列分為羅布泊的樓蘭居民、小河—埋葬千口棺材的墓地、戴金額面具的營盤人、扎滾魯克的彩繪面人、精絕國夫妻情、阿斯塔那地宮的主人、阿勒泰石人石棺墓等7個(gè)單元。</p> <p class="ql-block">樓蘭女尸：1980年在羅布泊北鐵板河墓葬出土的鐵板河女尸，是世界著名的古尸之一。距今3800年，死亡年齡大概在40-45歲，身長152厘米，生前高約155.8厘米。面色棕褐，尖高鼻梁，眼睛深凹，長長睫毛，下巴尖俏，栗色直發(fā)披散于肩，甚至體毛、指甲、皮紋均清楚可見。皮膚呈古銅色，有樓蘭美女的雅稱。</p> <p class="ql-block">古墓溝幼兒干尸</p><p class="ql-block">1979年，在孔雀河下游北岸第二臺(tái)地上，發(fā)現(xiàn)一處距今約3800年的古墓溝墓地。當(dāng)時(shí)，總共發(fā)掘42座墓葬。其中，有一具幼兒干尸，從頭到腳包裹毛毯，用16根木別針連接，全身只露出來面部。</p> <p class="ql-block">營盤男尸：1995年，新疆考古所在新疆尉犁縣營盤遺址的一個(gè)漢晉時(shí)期墓葬群的第15號(hào)墓中發(fā)掘出的男尸。古尸身上的服飾依然鮮艷華麗，尤其是上身的紅地對人獸樹紋罽袍非常罕見。死亡年齡25歲左右，男性，身高約一米八。被評為1997年全國十大考古發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">小河墓地女性干尸：該女尸身長158 厘米，皮膚呈灰白色，胸乳下垂明顯。頭面部保存最好，窄額，寬顴骨，眼窩深凹，依稀可見眼睫毛，鼻梁尖而小巧，嘴緊閉?；易厣^發(fā)自然中分，長至頸肩部。頭發(fā)表面似用膠狀物涂抹過，一縷縷粘結(jié)在一起。很難看出她生活在3800年前。</p> <p class="ql-block">且末男尸和女尸：皮膚保存完好，毛發(fā)俱全，他們的面部做了精美的化妝，此外，他們身穿的深咖啡色的長外套，毛質(zhì)平紋，足穿長筒軟皮靴，彩色氈襪，這種多色彩氈襪的發(fā)現(xiàn)，證明在2800年前，在新疆就存在了搟氈工藝，是畜產(chǎn)品加工的新品種之一。</p> <p class="ql-block">1973年，在新疆吐魯番市阿斯塔那古墓群，發(fā)現(xiàn)麴氏高昌國左衛(wèi)大將軍張雄墓。他的干尸保存完好，身高1.68米，臉型瘦削，腹部低陷，皮肉收縮。根據(jù)墓志銘記載：張雄（583—633），字太歡，祖籍河南南陽，先世移居西域，與高昌王室曲氏家族通婚。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展出面積700平方米，革命文物200多件、圖片200多幅，分為新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、中國人民民主運(yùn)動(dòng)的一部分——三區(qū)革命、新疆和平解放和親切的關(guān)懷巨大的支持四部分，重點(diǎn)介紹了中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段為建設(shè)新疆而流血犧牲的史實(shí)和中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人對新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的親切關(guān)懷和大力支持。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《新疆民族風(fēng)情陳列》</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展出面積1500平方米，文物上千件，通過蠟像、民族生活場景復(fù)原等陳列設(shè)計(jì)手段，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)民族的民俗風(fēng)情。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯爾克孜族以及蒙古族的氈房，各種動(dòng)物標(biāo)本。整個(gè)展廳以表現(xiàn)每個(gè)民族的建筑特色為主。</p>