<p class="ql-block"> ??明代洪武年間，當時大將軍徐達受命修筑大同城，形成了如今古城街巷的基本格局。2008年開始的古城改造，雖然拆掉了許多人記憶中的老房子，但是也保護了許多富含人文的老建筑?？h樓街是其中恢復較好的一條老街，長約400米，<span style="font-size: 18px;">分為縣樓北街、縣樓南街。</span></p> <p class="ql-block">↑縣樓街不算很寬很長，倒有點類似寬寬的巷子，但是卻連接著不少值得駐足的人文景點，從北到南諸如關帝廟、縣長大院、古代銅造藝術博物館、凈土寺、帝君廟、云州署院、東岳廟、府文廟、大同紅色記憶館等等。</p> <p class="ql-block">↑縣樓街上平時人影稀少，寂靜無聲。街的兩旁都是一些格整的老宅子四合院，隨風<span style="font-size: 18px;">的青春，曾經(jīng)的繁華，都隨著院門的緊閉而深鎖無尋</span>。街上一個人慢慢閑走，很容易墜入民國的斑駁歲月。</p> <p class="ql-block">↑<span style="font-size: 18px;">縣樓街的北端與較為熱鬧的鼓樓東街相接。到了</span>周六周日，還是會有一些小商販到縣樓街口設攤招攬生意，來蹭一蹭<span style="font-size: 18px;">鼓樓東街的人氣。</span></p> <p class="ql-block">↑出攤零星的小販并不主動吆喝拉客，沒生意上門時就靜靜地守著，等待著入夜的收攤時分。</p> <p class="ql-block">↑價廉物美的瓜子仁，雖然上火，但還是忍不住買了幾包。</p> <p class="ql-block">↑↓大同凈土寺，平時都是大門緊閉，偶爾舉行法事的日子，才會門開一線。</p> <p class="ql-block">↑書院內有人書聲瑯瑯，書院外有人專心致志。</p> ㈠大同紅色記憶館 <p class="ql-block"> ??歷史悠久的大同，不僅有著深厚豐富的古代人文，同樣也擁有著屬于自己城市的紅色近代史。縣樓南街6-9號的大同紅色記憶館，是大同博物館屬下的九座分館之一，2019年開館，展現(xiàn)的是大同幾千年來邁向和平盛世的黎明時分。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>①第一院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??“紅色記憶-大同現(xiàn)代革命歷史文物展”共11個展廳，分布在4座相連的四合院中，展出各類文物440余件套，圖片380余幅。分為“曙光初照”、“共赴國難”、“革命到底”、“緬懷先烈”四個主題，主要展現(xiàn)1921-1949年大同地區(qū)的紅色征程。</p> <p class="ql-block">↑第一座院落中有四個展廳，一、二展廳是“曙光初照”，三、四展廳是“共赴國難”。</p> <p class="ql-block">↑一、二展廳“曙光初照”，主要介紹1921年時的國內外大環(huán)境、黨組織在我國的誕生、大同地區(qū)各類進步組織的組建、大同地區(qū)黨組織的發(fā)展和早期革命等。</p> <p class="ql-block">↑朔縣民兵用過的榆木炮（民國），是在大同成立黨組織時期使用過的物件，另外還有軍大衣、煤油燈等珍貴的歷史文物。</p> <p class="ql-block">↑早期革命運動使用的大刀（民國）。</p> <p class="ql-block">↑三、四展廳“共赴國難”，主要介紹大同人民的早期抗戰(zhàn)。大同地區(qū)是日寇侵華戰(zhàn)爭的重災區(qū)，大同地方黨組織遵照中央指示，迅速掀起了聲勢浩大、經(jīng)久不息的抗日救亡運動。</p> <p class="ql-block">↑“陽高慘案”與“天鎮(zhèn)慘案”，右下方展柜中為日軍指揮刀。1937年“七七事變”爆發(fā)后，日軍開始全面侵華。八年之間，日軍在大同地區(qū)制造的駭人聽聞的較大慘案就達40多起。一行行冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)是一個個鮮活的生命。</p> <p class="ql-block">↑步槍刺刀。</p> <p class="ql-block">↑“平型關大捷”，是發(fā)生在大同地區(qū)令人難忘的戰(zhàn)役，是中國軍隊全面抗戰(zhàn)以來第一次大勝利。展廳內陳列著“平型關戰(zhàn)役”戰(zhàn)斗地圖、當時戰(zhàn)斗過程中拍攝的照片、戰(zhàn)士們用過的指南針和望遠鏡等。</p> <p class="ql-block">↑八路軍用過的望遠鏡、指南針。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>②第二院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第二座院落中的第五、第六展廳，是“共赴國難-紀念白求恩”專題展。</p> <p class="ql-block">↑白求恩塑像。亨利·諾爾曼·白求恩（1890.3.4-1939.11.12），加拿大共產(chǎn)黨員、醫(yī)學博士、著名胸外科醫(yī)師、<span style="font-size: 18px;">國際人道主義者。1938年</span>3月底率領一支加美醫(yī)療隊來到延安，<span style="font-size: 18px;">后應聶榮臻邀請率隊奔赴晉察冀抗日根據(jù)地的最前線。</span></p> <p class="ql-block">↑白求恩在大同抗日前線不畏艱難險阻，先后創(chuàng)辦了衛(wèi)生學校，建立野戰(zhàn)醫(yī)院，親自培訓醫(yī)護人員，培養(yǎng)大批醫(yī)務干部，編寫多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材，組織世界反法西斯戰(zhàn)史上第一支志愿輸血隊伍，率領醫(yī)療隊在抗戰(zhàn)前線救治了大批傷員。為中國人民贏得民族獨立作出了不朽貢獻。</p> <p class="ql-block">↑白求恩與聶榮臻司令員。</p> <p class="ql-block">↑白求恩與群眾自制醫(yī)療器械。</p> <p class="ql-block">↑白求恩戰(zhàn)地醫(yī)院使用過的雨傘、裁紙刀、皮帶、茶葉盒。</p> <p class="ql-block">↑白求恩在大同靈丘地區(qū)的足跡。1938年11月9日～1939年2月15日，白求恩在靈丘抗日前線三個月的時間里，<span style="font-size: 18px;">夜以繼日地救治八路軍傷病員</span>和群眾多達1000余人，開展手術700余例。</p> <p class="ql-block">↑1938年11月29日下午至30日下午6時，白求恩在黑寺前線救護站冒著被敵機轟炸的危險，連續(xù)工作40多個小時，為71名傷員實施手術。這批傷病員在白求恩的精心救治下無一例發(fā)生重度感染，創(chuàng)造了第一次世界大戰(zhàn)以來戰(zhàn)場救護史上的奇跡。</p> <p class="ql-block">↑雪中行軍。</p> <p class="ql-block">↑晉察冀軍區(qū)特種外科醫(yī)院舊址。1938年12月經(jīng)聶榮臻批準，白求恩在靈丘縣楊莊村創(chuàng)立了特種外科醫(yī)院，<span style="font-size: 18px;">擁有70多名醫(yī)護人員，可容納300多名傷病員。</span>組織了150人的自愿輸血隊，白求恩帶頭報名參加，解決了抗日戰(zhàn)爭中八路軍醫(yī)院沒有血庫的大難題。</p> <p class="ql-block">↑1939年1月白求恩在特種外科醫(yī)院舉辦“特種外科實習周”，親自為學員們授課，并做了臨床手術示范，培養(yǎng)了外科手術骨干35名，為晉察冀軍區(qū)和八路軍359旅的醫(yī)療隊伍建設奠定了良好的基礎。</p> <p class="ql-block">↑止血鉗、鑷子，是白求恩從美國帶來并曾在大同靈丘抗戰(zhàn)前線使用過的珍貴文物。這12件國家一級文物，由渾源抗戰(zhàn)老兵宮福祥1984年捐贈。宮福祥曾負責保管晉察冀軍區(qū)部隊的外科手術器械，也協(xié)助白求恩等軍醫(yī)在野戰(zhàn)醫(yī)院開展手術。</p> <p class="ql-block">↑手術刀、剪刀，國家一級文物。</p> <p class="ql-block">↑白求恩使用過的注射器、卷棉子。1939年2月白求恩率醫(yī)療隊離開靈丘，奔赴冀中抗日前線。1939年10月下旬，白求恩在敵機不斷盤旋轟炸下的淶源前線陣地堅持做完最后一臺手術后，看見小助手宮福祥清洗器械準備收存，于是通過翻譯轉告，因為打算不久回國，就把這幾件器械留給宮福祥作為臨別紀念。</p> <p class="ql-block">↑1939年10月下旬淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中，白求恩在搶救傷員手術時左手中指被手術刀割破。11月12日在給一名外科傳染病傷者做手術時，手指傷口被感染后轉為敗血癥，醫(yī)治無效在河北唐縣去逝。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>③第三院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑第三個院落是第七、八、九展廳和一個臨時展廳，其中的臨時展廳是周恩來一生廉潔奉公事跡的圖文展。</p> <p class="ql-block">↑第七展廳“共赴國難”。主要展示大同軍民在抗日戰(zhàn)爭的相持階段進行的“反掃蕩”斗爭。圖為“地雷戰(zhàn)”，真實呈現(xiàn)發(fā)生在大同靈丘地區(qū)的地雷戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">↑第七展廳。抗日戰(zhàn)爭中的“反掃蕩”斗爭。</p> <p class="ql-block">↑第八展廳“共赴國難”，記錄的是日寇對大同的經(jīng)濟文化侵略。日據(jù)時期的大同煤峪口礦。日軍侵占大同期間，瘋狂掠奪優(yōu)質煤礦約1400萬噸，運回鬼子本土，作為其戰(zhàn)爭機器的運作能源。</p> <p class="ql-block">↑被抓、被騙到大同煤礦的礦工，經(jīng)歷了非人的生活待遇、超負荷的勞動強度和險惡的勞動環(huán)境，加上瘟疫流行，成千上萬傷殘、生病、死亡的礦工被日軍拋棄到廢棄礦坑或者野外，長年累月形成了一個個白骨累累的“萬人坑”。</p> <p class="ql-block">↑日據(jù)時期礦工下井的油燈。大同六萬多人的“萬人坑”只是日軍侵略者在中國犯下無數(shù)暴行中的一個縮影，記錄著無數(shù)中國勞工的血淚。這也是日本所有教科書極力回避、掩蓋、否認的侵略血證。</p> <p class="ql-block">↑第九展廳“革命到底”，展示的是解放戰(zhàn)爭時期的大同，以及大同和平解放的始末。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>④第四院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑第四個四合院有最后兩個展廳，是“緬懷先烈”的第十、十一展廳，主要紀念為了民族獨立和人民解放事業(yè)而獻出寶貴生命的大同英烈。</p> <p class="ql-block">↑“緬懷先烈”展廳。</p><p class="ql-block">“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。</p> <p class="ql-block">↑解放戰(zhàn)爭時期民兵干部穿過的襪子。</p> <p class="ql-block">↑敬贈給王忠烈士的“人民功臣”朱漆木頭牌匾。王忠（1928-1951年）大同人，18歲入伍，后入朝作戰(zhàn)，任偵察排排長。22歲犧牲，葬于朝鮮開城中國人民志愿軍烈士陵園4號墓。</p><p class="ql-block">離家尚是少年身，</p><p class="ql-block">歸來已是報國魂。</p> <p class="ql-block">↑追授王忠烈士一等功的證書（王守成捐贈）。</p> <p class="ql-block">↑頒發(fā)給王忠烈士家屬的“革命犧牲軍人家屬<span style="font-size: 18px;">光榮紀念證”</span>（王守成捐贈）。</p> ㈡古代銅造藝術博物館 <p class="ql-block"> ??古代銅造藝術博物館坐落在縣樓北街10-12號的四合院中，也是大同市博物館9座分館之一，2019年底對外開放，具體為“銅耀大同-明清大同銅造藝術陳列”，展示大同地區(qū)明清兩代六百余年的銅造技藝與<span style="font-size: 18px;">銅造藝術的歷史發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block">↑博物館分為“古韻新風、爐火純青、燕閑清賞、奢華銅享”四個單元，展出文物247件套，包含了明清時期仿制商周青銅彝器、宣德爐、文房閑賞及蒙漢商業(yè)交往，是大同在明清時期商業(yè)興盛、人文鼎盛、民族融合景象的一個縮影。</p> <p class="ql-block">↑照壁。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>①一、二展廳“古韻新風”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??銅器是古代藝術的重要組成部分，承載著中華文明走過了漫長歷程。古代周朝，曾用禮樂制度來規(guī)范貴族身份地位，作為維護統(tǒng)治者等級制度的政治準則、道德規(guī)范和典章制度。以青銅器為代表的禮樂器制度，是禮儀規(guī)范的重要組成。</p> <p class="ql-block">↑作為中國九大古都之一的大同，銅器制作歷史悠久，興盛的宗教文化、精湛的制銅技藝、獨特的地理位置，使得明清之際的大同銅器在歲月的積淀中精彩紛呈，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">↑青銅器鑄造。</p> <p class="ql-block">↑云雷蕉葉紋獸首足銅甗（明代）。甗（yǎn）原是烹飪廚具，后作為禮器流行于商至漢代。<span style="font-size: 18px;">甗</span>分上下兩部分，上部是甑，<span style="font-size: 18px;">用以盛放食物，</span>甑底有穿孔的箅，以利于蒸汽通過；下部是鬲，用以煮水，高足間可燒火加熱。我國最早的<span style="font-size: 18px;">陶甗出現(xiàn)在</span>距今約7000年前，“中國人蒸熟了世界上第一碗米飯”。</p> <p class="ql-block">↑雙龍耳蕉葉紋銅方壺（明代）。</p> <p class="ql-block">↑獸面紋銅鼎（明代）。青銅禮器曾是商周奴隸主貴族在祭祀、喪葬、朝覲、征伐、宴飲、婚媾等各種禮儀場合所使用的青銅器皿，通過整套的禮制，規(guī)定了森嚴的等級差別。隨著奴隸制度的衰微，以青銅器為代表的禮樂器制度，也逐漸失去等級作用。</p> <p class="ql-block">↑雙耳銜環(huán)銅尊（清代）。</p> <p class="ql-block">↑左起：獸耳銅壺（清代）、獸耳銅壺（清代）、夔龍紋銅方罍（清代）、獸面紋獸耳銅壺（清代）、獸面紋獸耳銅壺（清代）。</p> <p class="ql-block">↑夔龍紋銅方罍（清代）。</p> <p class="ql-block">↑銅簠（清代）。</p> <p class="ql-block">↑蕉葉紋銅觚（清代）。</p> <p class="ql-block">↑太平有象銅尊（清代）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>②第三展廳“爐火純青”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??“朱火然其中，青煙颺其間”，從古至今，無論作為國之重器，還是文房香具，處處都有香爐的身影。早在漢代，民間就已有了焚香所用的“博山爐”，至明清時期，香爐的制作達到了頂峰，尤以“宣德爐”享譽中外。</p> <p class="ql-block">↑橋耳宣德爐、橋耳銅香爐、沖天耳宣德爐等。據(jù)《宣德鼎彝圖譜》記載，橋耳爐和沖耳爐，都是乳足爐的最早期爐型。橋耳宣德爐是仿照南宋（一說元代）姜娘子所鑄的橋耳大乳爐的款式鑄制而成。</p> <p class="ql-block">↑橋耳銅香爐（明代）。橋耳爐，是宣德爐的經(jīng)典爐型之一，因其耳如虹橋臥波而得名。宣德皇帝曾賜予工部尚書橋耳爐，以寓“<span style="font-size: 18px;">修橋鋪路”之意，也賜予國子監(jiān)主官，以寓“</span>普度和教化”之意。<span style="font-size: 18px;">“通達如橋”的寓意當然也廣受世人所愛，</span>常被用作了吉祥器物。</p> <p class="ql-block">↑沖天耳宣德爐（清代）。明代宣德爐的鑄造揭開了中國制銅史上的新篇章，在合金配制、熔煉、鑄造、表面處理技術上都達到了一個新高度。在造型上博采眾長，用料講究，制作精良，既有沉香氤氳之妙，又寓盎然意趣其中，蘊含了深厚的歷史文化內涵。</p> <p class="ql-block">↑象耳宣德爐、獅耳宣德爐、蚰龍耳宣德爐等。蚰龍耳爐，又稱為素風之爐，因為爐耳彎曲，形似蚰蜒，所以被稱為蚰龍耳爐，《宣德爐彝器譜》譽其為“款制大雅為諸爐之冠”，常陳設于廳堂，供“增雅納財”所用。</p> <p class="ql-block">↑獅耳宣德爐（明代）。明清兩代官服，文官繡鳥，武官繡獸。獅子為百獸之王，代表著勇猛，宣德皇帝常將獅頭爐賜予軍部要員，取“戰(zhàn)無不勝”之意。后人也常將獅頭爐放置門廳，用以辟邪或者祈福。</p> <p class="ql-block">↑象鼻耳宣德爐（明代）。象耳爐又稱為平安爐，“象”與“祥”諧音，在傳統(tǒng)文化中蘊含著吉祥如意的含義，取“太平有象”之寓意。</p> <p class="ql-block">↑猴鈕銅薰爐（明代）。</p> <p class="ql-block">↑象鈕帶蓋銅香爐（清代）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>③第四展廳“燕閑清賞”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??明清時期，銅器中所含禮制成分逐漸減弱，實用功能逐步增強，不僅將銅器用于禮儀活動中，而且作為精美的陳設品。銅器由廟堂走進生活，成為了生活中的器皿或者是供人們賞玩的藝術品。</p> <p class="ql-block">↑鏨刻詩文銅墨盒（清代）。大同銅器制作在繼承傳統(tǒng)工藝的同時，又融合外來文化，并把本地生活情趣、民俗民風貫穿其中，各種銅器造型精妙雅致，文房用具構思巧妙。</p> <p class="ql-block">↑左起：獅鈕銅印章（民國）、銅鎮(zhèn)紙（清代）、刻花六棱形銅筆筒（清代）、鶴形帶勺銅水盂（清代）、方形銅墨盒（清代）。</p> <p class="ql-block">↑左起：花卉紋銅蓋盒、銅仙鶴、蟠螭紋雙耳銅扁壺、銅觚式瓶、銅供瓶、銅胎琺瑯龍紋筆洗、銅胎掐絲琺瑯花卉紋罐。</p> <p class="ql-block">↑左起：龍紋銅花瓶（清代）、銜環(huán)銅瓶（清代）。<span style="font-size: 18px;">龍紋銅花瓶</span>居然是當年從廢品庫里揀選留下來的。</p> <p class="ql-block">↑掐絲琺瑯花卉紋瓶（清代）。</p> <p class="ql-block">↑犀牛望月鏡架（清代）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>④“銅享生活”與“奢華銅享”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑第五展廳“銅享生活”與第六展廳“奢華銅享”。銅器以其便攜、耐用、易保存的優(yōu)點深受草原民族的喜愛，地處北地的大同，歷來是多民族融合之地，受草原民族的影響，銅器一直倍受大同民眾的喜愛。</p> <p class="ql-block">↑銅雙耳投壺（明代）。</p> <p class="ql-block">↑銅手爐（清代）。隨著時代的發(fā)展，原本奢華的銅器逐漸走進了民眾的日常生活之中，涵蓋了生活的各個方面，并與當?shù)氐拿袼酌耧L相融合，使用銅器己經(jīng)成為大同文化中的一部分，滲透到民眾社會生活的各個方面，構成了當?shù)鬲毺氐纳鐣幕F(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">↑胡人獻寶托盤銅燈（清代）。</p> <p class="ql-block">↑銅匣（民國）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>⑤第七展廳“銅業(yè)貿易”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??明清之際，隨著銅器生產(chǎn)性質的轉變和民間的大量需求，大同的銅器制作行業(yè)迅速崛起，聚集著幾千名銅匠的銅匠鋪像雨后春筍般出現(xiàn)在各條繁華的街道上。</p> <p class="ql-block">↑獨特的地理位置再加上興盛的銅器制作，使得大同銅器隨著晉商腳步遍布“萬里茶道”，成為當時重要的銅器制作和貿易中心。</p> <p class="ql-block">↑鎏金八臂十一面觀音銅立像（清代）。</p> ㈢縣長大院 <p class="ql-block"> ??縣長大院，即縣樓北街原11號院，古城改造后編為7號院，始建于晚清或民國初期。二進院落布局，占地面積約1500平方米。于2009年被確定為大同市不可移動文物，打造成了民國風格的縣長起居博物館。</p> <p class="ql-block">↑縣長大院經(jīng)常大門緊閉，從外觀來看是一座青磚灰瓦的老院子。醒目標志就是門外停著的一輛中看不中用的古代轎馬車，也就是當?shù)厝怂追Q的“轎騾騾車”。并沒有網(wǎng)上傳說中的短發(fā)皂衣的女學生左顧右盼，也沒有穿著旗袍裊娜而行的女子，讓人邂逅一段民國時光。</p> <p class="ql-block">↑抱廈式大門，鄰街面東。堅硬的石階在紅塵世間的多年踩踏之下，變得有些圓滑起來。</p> <p class="ql-block">↑↓門前精美的抱鼓石與磚雕壁畫，讓人隱約也可以猜到此處的舊時人家必有些來歷。</p> <p class="ql-block">↑整套院落是典型的大同明清四合院風格，進入大門后是一個30多平米的外院。西側是一座精美的照壁和一座<span style="font-size: 18px;">通往里院的二門，垂花門邊還有兩個斗大的“忠”字；</span>南側有三間檐廊是原來的馬房，以及一間很小的東房；北側是二間舊房。</p> <p class="ql-block">↑大門的北側還有一個照壁對著二門。建國后的大同公檢法機關大多在縣樓街一帶辦公，機關人員家屬們也都被安置在附近居住，縣長大院也是其中之一。</p> <p class="ql-block">↑從二門進去是一個四合院，約有<span style="font-size: 18px;">房屋20余間。</span>上房三間，<span style="font-size: 18px;">為客廳、書房、主臥室，陳設體現(xiàn)了大同民俗的居住特色，</span>外跨兩個耳房；東西廂房各三間，<span style="font-size: 18px;">東廂房為待客室，西廂房的南屋是小姐閨房，屋內有精美的雕花木床和西式鑲鏡梳妝臺；</span>南房三間外跨長廊。</p> <p class="ql-block">↑辛亥革命后，民國廢除清朝的府、州、廳行政區(qū)劃，改為省、縣兩級制，1912年大同廢府設縣。1934～1936年，時任大同縣縣長的盧宗孚曾在此居住，后來1946～1948年間還有一位縣長<span style="font-size: 18px;">傅名顯</span>也住過這里，因此俗稱為縣長大院。</p> <p class="ql-block">↑據(jù)院內展板介紹，盧宗孚<span style="font-size: 18px;">為浙江人，為人耿直、兩袖清風，在大同主政期間頗有建樹，如采取措施保護</span>云岡石窟，主持大同縣志的編撰工作等。曾寫有一副對聯(lián)：</p><p class="ql-block">興利除弊見義勇為者請進來；</p><p class="ql-block">甘謁以私關說詞訟者滾出去！</p> <p class="ql-block">↑精雕細刻的木質門窗上糊著麻紙與窗花。<span style="font-size: 18px;">每間房屋內都陳列著民國風格的家具及擺設。</span>土炕、<span style="font-size: 18px;">小木茶幾、</span>炕圍、花油布、鋪柜、灶臺、風匣、竹皮暖壺、玻璃罩煤油燈、提籃、笸籮……北方這些<span style="font-size: 18px;">與生活息息相關的</span>日常<span style="font-size: 18px;">老物件，讓南方長大的我既陌生又新奇。</span></p> <p class="ql-block">↑院中的“窨子”，原是人們用于冬天儲存蔬菜的地方，此處<span style="font-size: 18px;">窨子據(jù)說已有上百年歷史。清末與民國時期先后成為革命黨人與達官貴人的藏身處。文革時期為了“備戰(zhàn)備荒”，在原基礎上使用磚石加固加長，與附近院子互通</span>成為地下防空洞。</p> <p class="ql-block">??【備注】旅拍原創(chuàng)。文史資料來源和編輯于網(wǎng)絡與館展文介。</p>