<p class="ql-block">中國文人畫獨特的表現(xiàn)形式和氣韻，至到今天仍延續(xù)著。近期中國美術(shù)館展出的館藏文人畫，以清到民初的大家作品為主，展示了文人畫由繁入簡的發(fā)展脈落。吳昌碩充滿金石味的《畫冊十二開》，風(fēng)格獨特。</p> <p class="ql-block">《清供圖》，清供最早是佛前的香花蔬果，后來金石、書畫、古器、盆景等賞玩雅品也成了清供題材。老缶用西式構(gòu)圖，畫了清供的局部，仍不失雅韻。題款：擬姚伯昂大意。雖說是模仿姚伯昂的清供圖，但實際比姚畫少了妍麗，多了金石味。</p> <p class="ql-block">《壽桃》，缶翁晚年畫桃的代表作，落款：“千年桃實大如斗，仙人摘之以釀酒。一食可得千萬壽，朱顏長如十八九?！?lt;/p> <p class="ql-block">《墨白菜》，題識：宋儒謂，咬得菜根則百事可作，前見友人題畫菜曰：菜根稀菜葉肥，閉門種菜可療，食菜勝于食雞肋，愿天下人無菜色用意更進層。彼日費萬錢不能著者。愿三復(fù)斯言之，缶記。</p> <p class="ql-block">《墨荷》冊頁，題詩: 偶參畫中禪，西來意何妙；如現(xiàn)清凈身，拈花發(fā)微笑。</p> <p class="ql-block">《梅石圖》，題跋：山險徑寂，積雪皚皚，乾坤清氣，一枝獨開。</p> <p class="ql-block">《古松圖》，題跋：長松一線裊飛泉，峰削云孤地勢偏。何日俗塵風(fēng)滌盡，呼龍?zhí)ι先ジ麩煛?lt;/p> <p class="ql-block">《菜蔬圖》，題<span style="font-size: 18px;">李鱓題畫詩：</span>甘香得自淡之余，玉釜官廚味不如。他日閑居歌十畮（mǔ），掩關(guān)常讀老農(nóng)書。</p> <p class="ql-block">《桂花圖》，題楊萬里詩：老子江西有故林，萬松圍里桂花深。憶曾風(fēng)露飄寒粟，自領(lǐng)兒童拾落金。割蜜旋將揉作餅，搗香須記不經(jīng)砧。一枝未覺秋光減（老），燈影相看萬籟沈。</p> <p class="ql-block">《金桂圖》，題跋：良霄風(fēng)雨中桂花落，寂寞樓臺地布金。水滴玉蟾云潤硯，寒香一點寫秋心。廣寒深鎖影嬋娟，難與嫦娥參畫禪。安得海天洶涌處，萬峰頂看月輪圓。中霄寫桂并賦二絕茲并錄之。</p> <p class="ql-block">石鼓文，因文字篆刻在鼓形石上而得名。石上刻大篆字，記敘游獵的十首詩，詩是四字一句，又叫《獵碣》。吳昌碩是終生臨寫石鼓文的古今第一人。吳昌碩《石鼓文》冊頁，節(jié)臨第一鼓吾車石文，畫頁為水仙花。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第二鼓汧?。╭iān yì）石文。畫頁為蘭花，采用對角構(gòu)圖，和常見的蘭葉不同，這幾叢方向都平向伸垂著，欹側(cè)相倚，錯落有致，穿插不紊。題款：葉蕭蕭，歌楚騷。昌碩寫意。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">節(jié)臨</span>第三鼓田車石句。畫頁為雁來紅，題唐寅詩句：人為多愁少年老，花為無愁老少年。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第四鼓鑾車石句。畫頁為“梅石圖”，題跋：石如餓虎蹲，花作瘦蛟立。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第四鼓，鑾車石。畫頁為墨荷。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第五鼓，靈雨石。畫頁為玉蘭，題畫詩：色如美玉豐神好，香與幽蘭氣味同。 庭院笙歌初散后，亭亭一樹月明中。 乙未四月吳昌碩年七十六。</p> <p class="ql-block">又節(jié)臨第五鼓，靈雨石。畫頁為牡丹花，題李白詩句：沉香亭北倚闌干。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第六鼓，作原石。畫頁為桂花，題跋：月中老桂枝輪囷（qūn）。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第七鼓，而師石。畫頁為菊石圖，款識：菊有黃花。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第八鼓“馬薦”石殘尾，接第六鼓。畫頁芍藥，題跋：名園芍藥見重臺。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第八鼓，馬薦石。畫頁葡萄，題款：珠光。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨第十鼓，吳人石。題畫跋：秦皇宅后茶花，兩崦（yān）高低綻雪，而今畫此嫣紅，要與山靈爭絕。苦鐵，畫時丁巳四月。</p> <p class="ql-block">《衰年泥爪花卉冊》是齊白石1945年畫的，他一生最推崇青藤、八大，從這冊頁中可看出淵源?！度鄨D》構(gòu)圖簡潔，自題篆書“三余圖”，畫面畫了三條游魚。古之“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余“，而齊白石謂“三余“則為“畫者工之余，詩者睡之余，壽者劫之余“，將字畫、作詩、睡覺日常生活所做的事融入到自己的生活中。</p> <p class="ql-block">蘭花圖，明顯是吳昌碩“以寫篆法畫蘭”的韻味，題跋：凡作畫須脫俗畫家習(xí)氣，自有獨到處。白石臨自家本，覺不如從前，八十五歲。</p> <p class="ql-block">白石老人提 到了自己學(xué)畫梅花的師承關(guān)系：“余畫梅學(xué)楊（補）之，由尹和伯處釣?zāi)?shù)本。陳師曾以為工真勞人，八大山人亦不必學(xué)，勸余改變，予今見此冊，悔之?！?lt;/p> <p class="ql-block">齊白石的《花卉冊》以極簡的面貌示人，但筆簡意不簡，寫意畫的魅力未減。</p> <p class="ql-block">民國著名美術(shù)家陳師曾，名衡恪，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立，弟弟是國學(xué)大師陳寅恪。從陳師曾的《詩畫冊頁十六開》中，可見民國文人畫的水準之高。</p> <p class="ql-block">1922年，他應(yīng)日邀赴日本參加中日繪畫聯(lián)合展覽會，在他的推介下，他帶去參展的齊白石畫作深受好評，尤其是經(jīng)他把齊畫標價比吳昌碩高的神操作，齊畫一時洛陽紙貴，白石從此一舉成名，陳師曾是齊白石的伯樂。</p> <p class="ql-block">一紙典雅古拙的山景，極具心靈穿透力。附詩一首：鳴者萬里風(fēng)，和者十里松。坐者兩禿翁，聽者兩耳聾。</p> <p class="ql-block">古人有人生四大興事之說：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。</p><p class="ql-block">蘇東坡則認為，不單只有四件，而有十六件：清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨后登樓看山；柳陰堤畔閑行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鐘；月下東鄰吹蕭；晨興半炷茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。</p><p class="ql-block">陳師曾畫林中三二小屋，一窗內(nèi)倆人正在交談。題詩：一角谷云縹緲，竹窗消受清涼。寫得東坡快事，二人談笑聲長。東坡十六快事，涼雨竹窗夜話其一也。</p> <p class="ql-block">詩書頁：芭蕉無一葉，榾柮（gǔ duò）析欲墜。玉宇不勝寒，茅屋人高臥。</p> <p class="ql-block">江景圖，題跋：山隈（wēi）一笠危亭，俛（fǔ）瞰江流自在。登高懷遠心情，莫負鏡中螺黛。</p> <p class="ql-block">詩書頁：野曠天低人近月，襄陽詩思偶傳真。煙汀旅泊然如許，目送江流建德春。</p> <p class="ql-block">行書詩頁：群壑淡將夕，孤云寒未歸。石上動清聽，杖頭生晚輝。撫景哀時榮，況覽林葉稀。宿駕憶前語，忘言證金徽。</p> <p class="ql-block">行書頁：長風(fēng)送孤帆，一箭破秋浪。賦心久蹉跎，使我憶少壯。</p> <p class="ql-block">陳師曾畫過許多詩意圖，曾說：“四王派的畫遍天下，我們必須別尋門徑。別樹一幟，方能出人頭地。若隨波逐流，投世所好，不但不能越過王派中的首領(lǐng)，恐怕也未必能趕上王派中的徒弟?！?lt;/p> <p class="ql-block">行書：風(fēng)止雨欲霽，林春山自花。挹此馬尾水，淪我鷹爪茶。</p> <p class="ql-block">行書頁：游云濕空山，蒼翠若可畫。應(yīng)有同心人，茶瓜共清話。</p> <p class="ql-block">孤蓬載酒載琴書，乍暖還寒四月初。欹枕厭聞連日雨，垂楊濕透不勝梳。絲絲楊柳罥（juàn）郵亭，春滿平湖綠一?。╰īng）。</p> <p class="ql-block">行書頁：水天空闊如無色，樹石嵚奇若有情。激浪排云能送客，搖風(fēng)滴雨作秋聲。</p> <p class="ql-block">《詩畫冊》是陳師曾晚年佳作，用筆的大膽潑辣，布局的獨出心裁，不落俗套，不蹈前人蹊徑，勾石精線，干筆顯出超脫，石塊層巒氣勢渾厚，剛勁有張力。石塊略敷色，整體中有變化，粗中有細。行書頁：秋意烘成淺絳山，不容下筆即荊關(guān)。興亡何與村翁事，流水柴門亦等閑。</p> <p class="ql-block">清末著名畫家任頤，字伯年，“海上畫派”中的翹楚，他的人物畫，早年學(xué)陳洪綬，形象夸張，富裝飾效果。后練習(xí)鉛筆速寫后，變得奔逸。他的繪畫題材廣泛，人物、肖像、山水、花卉、禽鳥無不擅長。用筆用墨多變，構(gòu)圖新巧，主題突出，虛實相間，富有詩情畫意，清新流暢是他的獨特風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">《山陰任伯年人物畫冊》畫于光緒癸未年（1883年）。冊頁以“文人生活”為主題，由十二幅小品組成，按先后順序分別為：“竹林賞硯”、“秋林遠眺”、“目送歸鴻”、“雪中送炭”、“江畔靜坐”、“焚香告天”、“倚石觀溪”、“流水清音”、“棕蔭納涼”、“塘畔書聲”、“草堂春歸”、“茗茶待品”。</p> <p class="ql-block">《竹林賞硯》。文士與童子以健挺的細線構(gòu)形，看似隨意而出、漫不經(jīng)心，實則落筆在理，兩三筆下，神情畢現(xiàn)。*</p> <p class="ql-block">《秋林遠眺》。秋林中的文士處于畫幅右邊的黃金分割之處，著赭灰色長袍側(cè)立林中，在蕭瑟秋意中，感懷覓句。文士身后的樹石，將他與馬分割為二。*</p> <p class="ql-block">《目送歸鴻》，語出晉稽康《贈兄秀才入軍詩》：“目送歸鴻，手揮五弦。”東晉顧愷之延伸至繪畫，說“手揮五弦易，目送歸鴻難”，畫出手揮五弦琴容易，但表現(xiàn)目光送別歸鴻的神情是難的。*</p> <p class="ql-block">《雪中送炭》。句出宋代范成大詩《大雪送炭與芥隱》“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩來”的典故。文士著冬裝，立柴門前，手執(zhí)拐杖，做作揖狀，在迎接不遠處雪中送炭的朋友。*</p> <p class="ql-block">《江畔靜坐》，文士攜童子來到了江畔，面對平遠浩淼的江面，文士在草鋪上盤腿打坐，冥思默想，靜悟以對，童子持杖側(cè)立。落款：“光緒癸未年三月上浣，山陰任頤伯年寫于海上寓齋”，可知該冊頁作于公元1883年的農(nóng)歷三月的上旬，任伯年時年44歲，按任伯年56歲去世，此時正是任伯年繪畫創(chuàng)作的盛年。*</p> <p class="ql-block">《焚香告天》，《周禮·春官·大宗伯》中記載“以禋祀祀昊天上帝”，意為“生煙祭天”，以達到天人對話的目的，后世文人以“焚香告天”來遣情抒懷。*</p> <p class="ql-block">《倚石觀溪》，文士帶著書童俯身于石畔，憑石觀溪，子曰：“知者樂水，仁者樂山”，從文士一副悠然自若的神態(tài)，可看出他內(nèi)心的喜悅和滿足。*</p> <p class="ql-block">《流水清音》。戰(zhàn)國時《列子·湯問》記載：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，巍巍兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河’。” 畫中文士臨水撫琴，高山流水。*</p> <p class="ql-block">《棕蔭納涼》，畫面左面的玲瓏巨石，在伯年熟練的水墨中枯澀、濃淡相宜。伯年筆下的棕櫚樹顯然來自于寫生，棕櫚葉俯、仰、正、背交代得符合常理，還可見棕櫚葉的色調(diào)變化，伯年明顯受了西畫影響。納涼的話題用在文士身上，平添了幾份風(fēng)雅與閑適。*</p> <p class="ql-block">《草堂春歸》，唐詩《暮春歸故山草堂》道：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。” 伯年把這個意象用畫的形式表現(xiàn)了出來，畫中物象相互呼應(yīng)、虛實相生，讓人生出無盡的想象，充分展示了他的繪畫天分。*</p> <p class="ql-block">《茗茶待品》，畫面中塑造了一個形態(tài)可掬的文人形象，他坐在一塊平整的巨石之上，蹺起了二郎腿，這種姿態(tài)在古代繪畫中極為少見，可見伯年的造型能力非常不一般。*</p> <p class="ql-block">《塘畔書聲》，此畫從左下角落筆，以雙鉤白描畫岸邊豐茂的水草，臥牛掩隱在水草中，水墨臥牛和白描水草相映襯。牧童手捧書卷，塘面遠處以淡墨作白描水草。整幅畫面營造頗有野趣。落款為“山陰任頤伯年仿新羅山人本”，任伯年沿襲了揚州畫派華巖的構(gòu)圖。*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張大千為章太炎堂弟章勁宇畫的十二開《山水冊》，畫于1941年的敦煌，多是他所見黃山和去黃山沿途的景色。此頁是新安江“舟從亂石堆中過 ”景，題跋：舟從亂石堆中過，人在荒山頂上居。頓頓煮魚傾白墮，家家食黍養(yǎng)（花）豬。養(yǎng)下奪花字。</p> <p class="ql-block">“十里危灘五里灣”，用敦煌??畫的色彩畫山水，題跋：十里危灘五里灣，撩人四面列煙鬟。引舟漫怪長年懶，卻得推蓬看好山。新安江小景畫并詩。大千居士爰。</p> <p class="ql-block">《蓮花峰》，題詩：直上三千級，蒼茫俯大荒。滓泥原不染，云水自為鄉(xiāng)。瓣落金船活，根通玉井長。如來身丈六，踏遍此中央。蓮花峰寫于敦煌石臺。</p> <p class="ql-block">《富春江鴛鴦門》，題跋：晚過桐廬不泊船，鷺鷥門下夜如年。思量無計謀佳釀，辜負來朝縮項鳊。</p> <p class="ql-block">黃山剪刀峰（云門峰），題跋：遙天突兀聳雙峰，云氣沖門午不溶?？上倭昕次吹?，并刀祗解（剪）吳淞。云門一稱剪刀峰，以子久天池石壁法寫之。</p> <p class="ql-block">《江靜潮平》一開描繪的是途經(jīng)富春江嚴陵瀨的江景，題款：“江靜潮平豈偶然，一山終過一山連。釣臺近處行當緩，何用風(fēng)牽上瀨船。”此開山水意境開闊，嚴子陵釣臺等山巒臨江矗立，頗具雄姿，江留白以表達江靜潮平的主題，遠處的江帆點景則與“嚴陵瀨有‘有風(fēng)七里無風(fēng)七十里’”的歌謠相應(yīng)和。</p> <p class="ql-block">《泖湖有路接天津》，其意境、圖式與<span style="font-size: 18px;">《江靜潮平》</span>相仿，視點更近，用筆更為潤澤。題元末明初張昱詩句：泖湖有路接天津，萬頃銀花小浪勻。安得滿船都是酒，船中更載浣紗人。</p> <p class="ql-block">黃山朱砂泉。</p> <p class="ql-block">《雙峰小徑》，畫面采用赭石鋪底，墨色、花青層層烘染，意境幽遠，虛實相生，顯示了對元人山水筆法的吸收。</p> <p class="ql-block">《蒼松》，十二開中僅這開未設(shè)色，水墨勾寫，貌似寫生。題跋：松齡仁兄從海上寓書命畫，為寫往歲溯漸江，游黃山小景十二冊，寄上請正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：文中照片為友人周怡教授所拍，* 為網(wǎng)絡(luò)照片。</p>