<p class="ql-block">第四天的游覽行程是前往武夷山五夫鎮(zhèn)。這也是我以往未曾去過(guò)的地方。說(shuō)起武夷山五夫鎮(zhèn),相信大多數(shù)去過(guò)武夷山的人不一定知道,但喜歡歷史文化或田園風(fēng)光的,還是值得一去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五夫鎮(zhèn)地處武夷山市東南部,距市區(qū)51公里,原名五夫里,始于晉代中期,迄今1700余年。這里不僅是“白蓮之鄉(xiāng)”,還有“鄒魯淵源”之稱(chēng),歷代名人輩出,至宋代已是鼎盛時(shí)期,名人學(xué)者云集,工商仕農(nóng)極為繁榮,抗金名將劉子羽、吳介、吳遴在五夫降生;五夫三劉”(劉子羽、劉子翚、劉勉之)先后成為“朱子三父”(義父、師父、岳父);婉約派代表人物柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育;胡安國(guó)家族的胡氏五賢出自五夫(這大概也是五夫里的由來(lái)吧);理學(xué)宗師朱熹在五夫從師就學(xué),可謂“群英薈萃”。</p> <p class="ql-block">五夫里更因朱熹而名揚(yáng)天下。它不僅是理學(xué)宗師朱熹的故鄉(xiāng),更是朱子理學(xué)的形成地。境內(nèi)遺址遺跡豐富,是武夷山武夷文化遺產(chǎn)的重要組成部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們從市區(qū)乘大巴一個(gè)小時(shí)左右便來(lái)到了五夫鎮(zhèn)。遠(yuǎn)處翠綠的山丘隱約能看到零星的茶垅,大片的稻田已經(jīng)被即將成熟的谷子染黃。</p> <p class="ql-block">下車(chē)第一站便是朱熹雕像廣場(chǎng)。清新的空氣讓人心曠神怡。映入眼簾的是廣場(chǎng)中央的巨大花崗巖雕成的朱喜像,這尊雕像背靠文公山,面向開(kāi)闊的田野崇山,在自然環(huán)境的襯托和天光云影的映照下,真實(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了朱子詩(shī)聯(lián)“天位清高,日月每從肩上過(guò)。門(mén)庭開(kāi)豁,然江山常在掌中看。”的憂(yōu)天下,修齊治平的情懷。</p> <p class="ql-block">據(jù)導(dǎo)游介紹,此雕像是全球最大的朱子石雕像。其高71尺(約23.6米),象征朱子71年的生命歷程;基座高度1.4米,代表朱熹14歲時(shí)受父遺命托孤五夫;雕像廣場(chǎng)直徑50米,象征朱熹自14歲至63歲在武夷山生活50年之久。走近雕像,要登上9級(jí)臺(tái)階,這是寓意朱子入仕為官共約9年;朱子一生留傳于世的著作有25部2000余萬(wàn)字,雕像背面雕刻其《四書(shū)集注》等代表性著作,同時(shí),朱子像連同基座的高度正好25米,象征了朱子的25部著作,并暗含其“著作等身”的偉大成就。廣場(chǎng)地面上近2萬(wàn)塊不規(guī)則的石塊則用來(lái)指代其著作2000余萬(wàn)字。</p> <p class="ql-block">五夫里最值得探訪(fǎng)的地方有個(gè)地方:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一是朱子故居——紫陽(yáng)樓。紫陽(yáng)樓又名紫陽(yáng)書(shū)堂、紫陽(yáng)書(shū)室,建于南宋紹興十四年(1144年),位于屏山腳下,潭溪之畔,周?chē)艠?shù)參天,茂竹成林,樓前是半畝方塘,屋后是一片竹林。據(jù)說(shuō),朱熹的那首《觀書(shū)有感》就是因其在塘邊苦讀時(shí),觸動(dòng)靈感,信手寫(xiě)就的:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”</p> <p class="ql-block">二是興賢古街。古街由6個(gè)街坊組成,全長(zhǎng)約1.3公里。古時(shí)從“過(guò)化處”牌坊為界分為上下街兩個(gè)區(qū),士大夫和富人住在上街區(qū),普通平民百姓住在不街區(qū)。街區(qū)主路由青石板鋪就,各條小弄大多是鵝卵石鋪成。街中牌坊林立,石坊門(mén)上鐫刻著多位歷史名人手書(shū)的橫額。</p> <p class="ql-block">古街著名建筑有興賢書(shū)院、朱子社倉(cāng)、朱子巷和五賢井等。興賢書(shū)院建于南宋孝宗年間(1163年—1189年),為紀(jì)念理學(xué)先賢胡憲而構(gòu)筑,朱熹學(xué)有所成后,曾在該書(shū)院講學(xué)授徒。之所以名為“興賢”,民間傳說(shuō)有“興賢育秀”,繼往開(kāi)來(lái)之意。書(shū)院門(mén)牌高聳,構(gòu)筑精巧,造型古樸,全部建筑共分三進(jìn),前進(jìn)為正堂,分下廊與上廳,下廊設(shè)有兩廂房;二進(jìn)為書(shū)院,分左右兩院,正進(jìn)為文昌閣。今在書(shū)院內(nèi)可欣賞到仿朱熹筆體而寫(xiě)的“繼往開(kāi)來(lái)”等堂匾和各式楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block">朱子社倉(cāng)坐落在五夫鎮(zhèn)鳳凰巷內(nèi),是朱熹為賑濟(jì)災(zāi)民于乾道七年(1171年)創(chuàng)建,因社倉(cāng)地址在五夫里,又名“五夫社倉(cāng)”。這也是朱熹關(guān)于民本思想的理論與實(shí)踐的最好注釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五夫里外的萬(wàn)畝荷塘也是現(xiàn)在的網(wǎng)紅打卡地。雖然臨近中秋,大多數(shù)荷葉與蓮蓬已經(jīng)枯萎,但在這清秋之季還是有少量的荷花正在綻放著,像是一場(chǎng)穿越時(shí)空的唐裝秀,展示自己的青春與美麗,也引起我們的關(guān)注,留住我們的腳步,把其最美的身姿定格在每個(gè)人的手機(jī)相框里。</p> <p class="ql-block">來(lái)武夷山游玩,一定要抽出一個(gè)晚上,去看一場(chǎng)“印象大紅袍”,那是一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴和享受。通過(guò)一片茶葉、一杯巖茶全方位展示武夷山的人文地理和歷史文化;通過(guò)大王峰腳下、九曲溪畔實(shí)景與現(xiàn)代燈光秀的完美結(jié)合,把武夷山不一樣的美展現(xiàn)得淋漓盡致;通過(guò)360度觀眾席這一中心軸的巧妙轉(zhuǎn)動(dòng),把每一個(gè)人物故事的情節(jié)無(wú)縫銜接,讓整個(gè)演出精美絕倫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國(guó)內(nèi)許多景區(qū)都有老謀子的印象系列作品,我也看過(guò)多個(gè)印象xx,武夷山的印象大紅袍雖然也曾看過(guò),但這次再看,覺(jué)得變化改動(dòng)還是蠻大。我個(gè)人認(rèn)為這也是印象系列中最好看的。</p> <p class="ql-block">武夷山的五天六晚療休養(yǎng),看似呆的時(shí)間挺長(zhǎng),但還是有許多景點(diǎn)沒(méi)有涉足,這也算是為下次的重臨留下伏筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武夷山不僅有自然山水風(fēng)光的美,更有人文歷史和文化底蘊(yùn)的深厚。獨(dú)特的丹霞地貌造就了神奇的山水容顏,培育出了別樣的武夷巖茶和小種紅茶。如此既養(yǎng)眼又養(yǎng)身的風(fēng)水寶地怎能不讓人歡喜呢?!</p> <p class="ql-block">圖片/石潤(rùn)居</p><p class="ql-block">文字/石潤(rùn)居</p><p class="ql-block">編輯/石潤(rùn)居</p>