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北京東岳廟

濤哥

<p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;最近特別忙，很久沒有去寺院參觀，沒和朋友們相聚了。東岳廟在每天往返的路上，卻一直不曾參拜，今天從公司出來，恰好還早，就自己來逛逛。原本寫了個(gè)系列，叫逛遍京佛堂，現(xiàn)在看，膚淺了，這個(gè)東岳廟是個(gè)道觀，也自稱是一座民俗博物館，雖然除了一些中醫(yī)知識(shí)，沒看見什么民俗，可是人家也不是佛堂啊?？梢姲。瞬灰心?，格局要打開，否則就像這次寫廟一樣，無法合并同類項(xiàng)。&nbsp; &nbsp; </p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp;</p> <p class="ql-block">東岳，泰山，神一般的存在，因?yàn)樗褪巧瘛Ｗ允蓟实?，中國便一直有皇帝登基拜東岳的傳統(tǒng)，老祖宗伏羲創(chuàng)造推背圖，以東為尊，也因?yàn)槿粘鰱|方，而東岳泰山以其險(xiǎn)峻，就成了東方的代表。按照自然崇拜，山有仙地有神，所以東岳泰山的神仙就叫東岳大帝，東岳大帝也是各位山神土地的總領(lǐng)，在漢族的古代傳說中，東岳大帝主管萬物生死，到了唐朝，泰山崇拜從皇家私有開放至民間，由此可見，大唐盛世的確雍容大，東岳崇拜也就更加廣泛。? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">經(jīng)過唐以來歷代帝王封禪，東岳廟遍布全國，且地位崇高，而中國本土道教，自然也融會(huì)貫通，將東岳納入麾下，成了道教之中一位僅次于三官的大神。 </p><p class="ql-block"> 北京東岳廟始建于元初，蒙古人在大都統(tǒng)治，而當(dāng)時(shí)道教正一派張留孫，被元帝封了官，相當(dāng)于現(xiàn)在的民族宗教管理局局長那么個(gè)職務(wù)，話說為什么這個(gè)官不是全真派丘處機(jī)老人家？因?yàn)槟菚r(shí)候成吉思汗和丘真人都已經(jīng)駕鶴了，而且全真派雖然和蒙古人關(guān)系好，卻并不贊成蒙古滅宋，這一段公案不提。張留孫七十來歲的時(shí)候，覺得應(yīng)該自己修一座觀，就打了報(bào)告給元帝，有了現(xiàn)在的北京東岳廟。? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的廟門不是個(gè)正經(jīng)廟門，為了給現(xiàn)代化建筑讓地方，原來東岳廟大門現(xiàn)在成了大馬路，馬路對(duì)面還剩一座孤零零的牌樓，流光溢彩依舊，上書“永炎帝祚”，意思就是保佑皇上一直坐，不輪莊。莊重華麗的牌樓，把周圍現(xiàn)代建筑對(duì)比得淺薄油膩。由于沒有了大門，鐘鼓樓就成了當(dāng)街站的倆門神，大門不在，二門還在，名字好理解，瞻岱門，瞻仰東岳必經(jīng)之門，為什么不叫瞻岳？岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽割昏曉。岱宗就是泰山啊，岱廟就是泰廟，就是東岳廟。? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">門外一對(duì)哼哈二將，不知道什么年代雕塑，造型一般，技藝一般。 門上一副對(duì)聯(lián)，立馬就有情景感了，道教佛教，都講的是因果報(bào)應(yīng)，諸惡莫作，進(jìn)來此門，謹(jǐn)言慎行，人生在世，向善而生。門里倆側(cè)回廊分坐十大元帥，其中倒是有倆座形象逼真，氣勢洶洶的，門是深檐中門，頗有陣仗，想必原來的大門應(yīng)該更是雕梁斗拱，巍峨莊嚴(yán)吧。????? </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">既然東岳管萬物，這個(gè)廟就有個(gè)管萬物的樣子，進(jìn)來廟門，面前神道盡頭就是岱岳殿，我先從左側(cè)一眾偏殿過去，這樣不走回頭路。倆側(cè)號(hào)稱七十六司，就相當(dāng)于東岳大帝管轄的各個(gè)部門，機(jī)構(gòu)臃腫，多數(shù)重疊。 這些個(gè)司，無外乎就是老百姓和道教歷代編故事的人，一起臆想出來，盡量全覆蓋生命周期，世間萬物的管理體系，不過分類雜亂，規(guī)則簡單。甚至有些還受了佛教影響，比如什么卵生司、濕生司這些，這都是佛教才講的輪回，不過干什么分那么清呢？反正宗教的作用是心安，又不是真用他們來干嘛，這些泥胎除了讓我們看著好玩，他還能干嘛呢？????????????? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岱岳殿前左右倆側(cè)，各有一片碑林，來的很巧，中午剛下過雨，天氣清涼，碑體潔凈，很多碑文清晰可見，有皇帝重修紀(jì)念的，有高官祈禱平安的，還有各派彰顯地位的，有空可以來細(xì)細(xì)賞鑒，不乏經(jīng)典。??? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岱岳殿里面分倆重，不讓拍照，且有道友把守，我想拍一下大梁都被喝止。東岳廟里建筑大多數(shù)是明清重修，近代又對(duì)很多大梁以下的位置進(jìn)行了油漆，藻井大梁基本沒動(dòng)，這也是保護(hù)文物的一種方式，不破壞就是最好的保護(hù)。大殿里第一重是供桌，倆邊還有十八般兵器，第二重是供奉著東岳大帝和四位大神，我跟道教的神仙們不是很熟，就不展開扯了。倒是大殿里面的五重斗拱，著實(shí)讓我頸椎受苦半天，最近對(duì)這些特別感興趣，一看看半天，所以想跟我進(jìn)廟的小伙伴們，可能更加覺得無聊了，有想約的慎重啊！???? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">原來應(yīng)該是可以從大殿里面穿過去，有一道穿堂直到后面的育德殿，現(xiàn)在攔住了，大殿都不讓進(jìn)，保護(hù)文物，應(yīng)該如此。我小繞一下，到了穿堂，有倆位面容姣好，時(shí)尚與古樸并存的女道友，坐在法物流通柜子旁邊，一個(gè)自顧照影自憐，一個(gè)早登黃粱美途，我自香粉側(cè)畔過，妙云不眷一絲風(fēng)。?? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">育德殿也是倆重，但是可以走到里面，外面?zhèn)z側(cè)分立四員大將，里面是天地水三官，和四位文官雕塑，和二重門口一位道友攀談，這是明代重修，雕塑都是整棵檀木雕制，不讓拍照。絕對(duì)建議大家來這重點(diǎn)看，毫不夸張，我站在其中一座文官雕塑前，真感覺他馬上就要和我說話了，上首三官也是如此，分別有不同的神態(tài)和氣勢，威嚴(yán)又鮮活。這些木雕雕工精湛無比，彩繪細(xì)膩精致，紋飾全都都是突出的，線條流暢，毫無滯澀，里面文官的衣服飄逸垂直，你能感覺到衣服里面的肌體，外面武將衣甲披風(fēng)厚重，重心略靠后，工匠便以倆道飄帶接地，分散重心，古人心思可見一斑，這才讓這些雕塑六百余年，栩栩如生，保存完好。??? </p><p class="ql-block">???</p> <p class="ql-block">后面院子里有倆座螭吻，不知道是換下來的，還是準(zhǔn)備換上去的，再后面一排展廳，展示了很多中醫(yī)歷史和文化，我對(duì)這些不懂，一帶而過。?? </p><p class="ql-block"> 走出東岳廟，街上車水馬龍，天氣也晴朗起來，門外來了很多游客，我慶幸剛才無人，我能安逸的一個(gè)人細(xì)細(xì)的品鑒?？赡苋松褪侨绱税?，好東西很多，也不是不想和人分享，是不想被別人分神，所以知己難尋。北京的大哥，上海的隔壁老王，正瘸腿的隨風(fēng)，酷帥的秦川，這樣能玩到一起，相互交流又不會(huì)互相嫌棄的朋友，真是不容易遇到，也許有的人這段時(shí)間很親密，也許有的人幾年不聯(lián)系，但是真正的感情就像泰山，無語又穩(wěn)重，億萬年不變。人生不必計(jì)較得失，多多奉獻(xiàn)，你想著多了少了，其實(shí)就已經(jīng)小了窄了，我們活著是為了享受過程，不必在意結(jié)果。我那些沒曾經(jīng)常聯(lián)系的朋友們，你只要記得我們最后一次聯(lián)系時(shí)，我們的關(guān)系如何就好，我還是那樣，一點(diǎn)沒變，隨時(shí)來電話，我的時(shí)間過的慢，我記得的你，還和昨天一樣。</p>