<p class="ql-block"> 佛光寺位于山西省五臺縣城東北32千米豆村鎮(zhèn)東北的佛光山中，五臺山南臺西麓。始建于北魏孝文帝時(shí)期（471～499年）。唐大中十一年（857年），重建。佛光寺位于一處東、南、北三面小山環(huán)抱，向西開敞的山坡上?？疾爝^眾多古代建筑的梁思成，盛贊佛光寺為“中國第一國寶”，在現(xiàn)存的整體寺院格局中，收納了太多重量級的文物建筑?！胺鸸馑乱凰轮?，寥寥幾座殿塔，幾乎全是國內(nèi)建筑的孤例?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 佛光寺的山門建于清代，已是整個(gè)建筑群中極為年輕的一座。山門兼作天王殿，五開間硬山頂。</p> <p class="ql-block"> 明間上懸匾額，正中藍(lán)底金字“大佛光寺”四字，右側(cè)小字紀(jì)年：“光緒三十四年中秋月糓旦”，左側(cè)書“住持比丘僧澄澤立”</p> <p class="ql-block"> 梁思成佛光寺考察記錄中稱“原有山門毀于光緒年間”，則此山門應(yīng)為光緒末年，即1908年中秋前重修，其時(shí)主持為澄澤。</p> <p class="ql-block"> 跨出山門，是佛光寺的第一進(jìn)院落，位于庭院中央的是一座建于乾符四年（877年）的唐代經(jīng)幢，高約4.9米，上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，是唐代最流行的經(jīng)幢內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 庭院北側(cè)的文殊殿，為一座規(guī)模龐大、面闊七間的懸山頂建筑。文殊殿建于金代，是金代木構(gòu)的代表作之一。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿懸有四塊匾額，前三后一，形制大致相同。 南面明間，補(bǔ)間斜栱下懸一匾，藍(lán)底金字“清風(fēng)遠(yuǎn)播”。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿東側(cè)次間匾額，題字為“叢林第一”?？滴趿辍吨匦尬氖獾盥涑杀洝酚涊d：“佛光寺之文殊殿，廣袤雄杰，甲于臺山諸剎”。此匾額右側(cè)紀(jì)年“萬歷四十六年（1618）冬月吉日”，左側(cè)落款“代州知州牛任大題”。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿西側(cè)次間匾額，題字“古今一照”，右側(cè)紀(jì)年“康熙六十年（1721）七月吉日”，左側(cè)落款為“邑人張纮題”。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)佛壇供有7尊塑像，正中的騎獅文殊菩薩像是金代的雕塑原作，兩旁為脅侍菩薩。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)采用當(dāng)時(shí)最流行的減柱法：在這座面闊七間、進(jìn)深四間的龐大建筑內(nèi)，僅僅只使用了四根立柱。文殊殿可謂是我國古建筑中減柱法的登峰造極之作，提供了更為寬敞、完整的室內(nèi)空間。</p> <p class="ql-block"> 東西北三面墻體上，原有五百羅漢彩繪，現(xiàn)存其中的245尊。</p> <p class="ql-block"> 庭院南側(cè)為明代重建的伽藍(lán)殿。伽藍(lán)殿坐南朝北，面闊三間，明崇禎年間始建，康熙年間重修，懸山頂小殿，體量不大。</p> <p class="ql-block"> 檐下滿繪清代彩畫，柱頭繪龍頭，兩須下垂，鼻環(huán)懸鈴。額枋繪旋子彩畫，明間方心為二龍戲珠，次間則用雙鳳戲牡丹。斗拱上也有彩畫痕跡，拱眼壁繪有龍鳳，彩畫規(guī)整精細(xì)。</p> <p class="ql-block"> 梁上可見康熙壬辰年（1712）重修此殿以及光緒年間金裝佛像的記錄。</p> <p class="ql-block"> “伽藍(lán)神”就是守護(hù)寺院之神?！斗ㄔ分榱帧肪砦宥d：“護(hù)法伽藍(lán)神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名嘆妙，五名嘆美，六名摩妙，七名雷音，八名師子，九名妙嘆，十名梵響，十一名摩妙，十二名佛聽，十三名嘆德，十四名廣目，十五名妙眼，十六名徹聽，十七名徹視，十八名遍視?！贝酥^之為“十八伽藍(lán)神”。</p> <p class="ql-block"> 十八尊伽藍(lán)像膚色各異，形象富有變化，既有寬袍帶冠的文士形象，又有著甲胄的威猛武士，有的持法器，有的著兵器。這一堂彩塑雖為清代所造，但神氣十足，精彩不失。只是這十八尊伽藍(lán)像并無標(biāo)注，僅從現(xiàn)有的稱號完全無法和形象做一一對應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 二進(jìn)院落位于第二層平臺之上。</p> <p class="ql-block"> 二進(jìn)院落。</p> <p class="ql-block"> 第三層平臺以高峻的擋土墻砌成，上面三進(jìn)院落內(nèi)建有正殿。</p> <p class="ql-block"> 東大殿外的平臺上還保留了另一尊唐代經(jīng)幢，高3.24米，上刻有《陀羅尼咒》。這尊經(jīng)幢上的落款可以比對東大殿內(nèi)的梁上題記“女弟子寧公遇”，東大殿的建筑年代最終在這里得到確認(rèn)。</p> <p class="ql-block"> 這是佛光寺中最為醒目的一塊匾額。七開間大殿明間唐代板門之上，一塊形制古樸的斗匾高懸，六字楷體榜書“佛光真容禪寺”，字形渾厚圓潤，遒勁有力。</p> <p class="ql-block"> 東大殿面闊七間、進(jìn)深四間；大殿為坡度平緩的廡殿頂，廡殿頂是中國古建筑中等級最高的屋頂制式。斗拱規(guī)模極為宏大，承托起了深達(dá)4米的出檐。</p> <p class="ql-block"> 斗拱斷面尺寸是晚清斗拱斷面的10倍；殿檐探出近4米；梁思成那句“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”是完美總結(jié)。宋以后，中國再也沒有造出過這樣氣派的木構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block"> 大殿的內(nèi)部，一圈內(nèi)柱切割出了中央的佛壇區(qū)域，環(huán)繞四周的外圍則是禮佛空間。內(nèi)部佛壇上有唐代彩塑34尊。雖在清代都被重新粉刷過，色彩略微俗艷，但是衣褶樣式、腰腹雕塑手法都是唐中葉以后的特征，與敦煌佛像如出一轍。東大殿內(nèi)的唐代彩塑，是現(xiàn)存最完整、壯觀的唐代彩塑群。</p> <p class="ql-block"> 佛壇中間主尊為釋迦牟尼佛。結(jié)跏趺坐，左手于腹前捧缽，右手施觸地印。兩側(cè)立阿難、迦葉二弟子，二脅侍菩薩。身前有二供養(yǎng)菩薩手捧貢品跪于蓮座之上。</p> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼左手側(cè)為彌勒佛。垂足倚坐，兩側(cè)立四名脅侍菩薩，前方半蹲供養(yǎng)菩薩。</p> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼右手側(cè)為結(jié)跏趺坐阿彌陀佛。布局與另一側(cè)彌勒佛相同。</p> <p class="ql-block"> 南北梢間里，分別供奉著普賢菩薩、文殊菩薩（梁思成認(rèn)為是觀音像），半結(jié)跏趺坐于白象、青獅背負(fù)的仰蓮臺座上。文殊菩薩面色赤紅，火焰形袖口扶搖升騰，雙手捧長柄如意，他是智慧的象征，卻有一副威嚴(yán)的表情，座下獅子怒目而視、張口嘶吼，更進(jìn)一步強(qiáng)化了佛像的威勢。</p> <p class="ql-block"> 普賢菩薩面容潔凈，袒露著胸脯，雙手握著經(jīng)卷，意在弘揚(yáng)佛門德行，座下白象俯首貼耳、溫順馴服，與神的儀容相適稱。</p> <p class="ql-block"> 在此壇唐塑中，眾多脅侍、供養(yǎng)菩薩等塑像面龐豐腴盈潤、身材健挺高挑、體態(tài)修長窈窕。所著服裝也十分華麗，戴有鑲著珠寶玉石和精美圖飾的花冠。上身僅用披帛、斜巾等飾物將身體一小部分遮蓋，下身均穿貼身窄褲，愈顯腿部和身材挺健。</p> <p class="ql-block"> 護(hù)法金剛。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)所供三尊主佛為阿彌陀佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛，這樣的佛像設(shè)置與我們熟知的“橫三世佛”或“豎三世佛”的體系都有所不同，是相當(dāng)少見的組合。這也被認(rèn)為正處于凈土宗流傳中“新三世佛”的階段。有唐一代，阿彌陀信仰與彌勒信仰十分流行，佛光寺的這一組合也成為生動的例證。</p> <p class="ql-block"> 大殿兩側(cè)，還有明代塑造的羅漢像296尊。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年林徽因望見大殿的梁下隱約存有墨跡，因?yàn)楦街艘磺Ф嗄甑膲m土，辨別不清，<span style="font-size:18px;">只</span>能爬梯子上去驗(yàn)視，最終識讀出“功德主故右軍中尉王佛殿主上都送供女弟子寧公遇”的字樣。</p> <p class="ql-block"> 寧公遇等身像。在題記中出現(xiàn)的“上都送供女弟子寧公遇”表明了修建寺院的經(jīng)費(fèi)來源。在大殿的南梢間保留有一尊中年婦女塑像，推測年齡為45至50歲，這是寧公遇的等身像——?dú)v史學(xué)家推測，王守澄被賜死時(shí)的寧公遇只有25歲上下，因此有推論寧公遇也許是王的妻子或養(yǎng)女。僅是一位“送供者”，也許暗示著修建佛殿的資金也許來自王守澄的遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年林徽因在調(diào)查佛光寺時(shí)，被一千多年前的寺院建筑、重建歷史所感動，亦曾感嘆愿意為自己塑一尊造像，陪著寧公遇再坐上一千年。</p> <p class="ql-block">佛光寺的建筑上遍布彩畫，尤其值得注意的是闌額上的“七朱八白”，以極為簡練的形式作為建筑裝飾，用于模仿重楣之形制，更可與后世的建筑全書《營造法式》相呼應(yīng)，是非常珍貴的實(shí)例。</p> <p class="ql-block"> “彌陀說法”圖。佛光寺遺存的唐代壁畫多達(dá)60余平方米，且多數(shù)保存完好，在全國寺廟中僅佛光寺一例。梁先生稱這“是中國在敦煌石窟以外唯一的真正唐代壁畫”。</p> <p class="ql-block"> 1980年代，又在東大殿的大門上發(fā)現(xiàn)了唐代的游人題記——連木門都是唐代的原裝，開合一千余年服務(wù)至今，東大殿作為唐代建筑，其原真程度之高可謂觀止。</p> <p class="ql-block"> 梁思成仍在佛光寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐代繪畫、唐代書法、唐代雕塑和唐代建筑這“四絕”。而這“四絕”位于同一處，國內(nèi)唯一，舉世罕見。</p> <p class="ql-block"> 梁思成發(fā)布的《記五臺山佛光寺的建筑》，還有一個(gè)副標(biāo)題《薈萃在一寺的魏、齊、唐、宋的四個(gè)孤例，薈萃在一殿的唐代四種藝術(shù)》。其中最古老者就是位于東大殿南側(cè)的祖師塔，這是國內(nèi)僅有的兩座北魏石塔之一，其形制更是僅見的孤例。這座古塔能在轟轟烈烈的會昌法難中“獨(dú)善其身”，本身已是奇跡，建于北魏孝文帝時(shí)期的佛光寺早已灰飛煙滅，這座祖師塔成為“老佛光寺”的唯一見證。</p> <p class="ql-block"> 祖師塔，是北魏時(shí)期建筑的墓塔。塔兩層，總高12米余，底層空心，內(nèi)置六角小室，門洞外作蓮瓣及火焰形券面，塔檐疊澀砌筑，上層塔身作假券洞式門及破子欞窗，塔剎設(shè)仰覆蓮座、覆缽和寶珠。佛光寺祖師塔和崇福寺北魏石塔是中國僅存的兩座北魏多層石塔。</p> <p class="ql-block"> 東大殿南側(cè)有五開間的關(guān)帝殿，明間門上懸匾，上書“浩氣參天”。</p> <p class="ql-block"> 萬善堂（清）。</p> <p class="ql-block"> 古松之間的清代影壁墻。</p> <p class="ql-block"> 影壁裝飾簡潔，正脊和垂脊兩側(cè)皆有獸頭，博風(fēng)板上兩種花紋，樸素中見精心。影壁正面紅底白字，寫有“佛光寺”三字，背面無字。</p> <p class="ql-block">參觀于2021.11.4</p>