<p class="ql-block">六十花甲一輪回，歲月蹉跎路坎坷；</p><p class="ql-block">六味嘗盡酸苦甜，馬哭青山別車匿。</p><p class="ql-block">六合同心齊奮進，鵲飛螺髻見羅睺；</p><p class="ql-block">六虬歸去秋風(fēng)動，向天再借四十年。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">感悟與忝注：</p><p class="ql-block"> 60壽是中國人的傳統(tǒng)大禮，寄托對壽星的祝福。想當(dāng)年在延安那么艱苦的日子，毛主席為朱總司令過60大壽，稱之為“人民的光榮”。如今我也60歲了，就叫“兒孫的光榮”吧。????</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 60年代，我父親只身一人，從千里之外的湘西大山來到贛西謀生路，祖居深山，信息閉塞，加上又是負氣出走，注定是一條艱辛的路。而這種艱辛也必將傳導(dǎo)給他的妻子和兒子，這是走出大山必須付出的代價，后來事實和發(fā)展走向也印證了這一點，哪有什么詩和遠方？如果沒有前人為你負重前行是不可能有歲月靜好的。60年來，不出意外，我也是一路磕磕絆絆，時而混沌，時而清醒，“大病”沒有，“小病”不斷，幾乎所有的教訓(xùn)都是自己苦難經(jīng)歷的置換。階級的局限注定沒有哪個“佛陀”主動度你，說自生自滅，也差不了好多，就這樣，由于父輩的局限，家鄉(xiāng)什么也沒有了，上無片瓦之覆，下無半壟之植，成了新時代的“客家人”。</p> <p class="ql-block"> 參加工作以后，我一直在礦企工作，客觀地說機會上天還是給了我的，因為我直接或間接一直是在跟領(lǐng)導(dǎo)做文字和服務(wù)工作，按民間說法，就是給領(lǐng)導(dǎo)提包。然而，由于階級的局限、認知的短淺，尤其是性格的缺陷、德才的不配位，導(dǎo)致割肉敬神，既傷害了自己，又褻瀆了神靈。好在我天性善良、好學(xué)上進、懂得知恩圖報、又廣積陰德，上帝還是給開了一扇窗的?；盥愤€是給了的，有活路就有希望。</p> <p class="ql-block">一個人要活下去是要有一技之長的。有位理論水平非常高的領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)和我說：“少文啊，搞政工，一定要能拿得起手中的筆，走到哪里都不怕?！蔽宜贫嵌?。懂的是搞政工要會寫文章，不懂的是如何像他一樣寫出人生這篇大文章。說句不謙虛的話，我這輩子唯一能拿得出手的可能就是會寫點東西了，從1997年11月在江西人民廣播電臺上播《三年無重大事故》開始，到2020年6月在《人民日報》上稿《滄海橫流顯砥柱》，20多年來一直在爬格子，在單位應(yīng)該屬沖鋒隊員了。然而，疑惑的是，我一直是為寫而寫。始終沒有明白怎樣寫好人生這篇大文章。直到經(jīng)歷了很多很多的事，過了很久很久的時間才悟出來，領(lǐng)導(dǎo)說的拿得起絕不是單純字面上解釋。真正的拿得起應(yīng)該是文章寫得好、做人做得好，家中有資源。拿得起算是本領(lǐng)，拿得穩(wěn)一定要有資源、有貴人相助，拿得好才算真正的有本事（本事是什么？智商、情商，以及人際關(guān)系等綜合素質(zhì)）。</p> <p class="ql-block"> 詩中引用了元稹的兩句詩句，因我認為我的性格和經(jīng)歷與元稹有那么一點點相似。從元稹的詩中我讀出了人生的起起伏伏。仁者見仁，智者見智。“馬哭青山別車匿，鵲飛螺髻見羅睺”。“馬哭青山”和“髻螺見睺”是我讀《盧頭陀詩》臆撰的兩個典故。主流媒體一般的解讀是盧頭陀看破紅塵，邁入山林。而我結(jié)合元稹幼年喪父、家境貧寒、科考入仕，因彈劾權(quán)貴，碰得頭破血流，轉(zhuǎn)與權(quán)貴妥協(xié)，重新重用，四起四落，終因不是權(quán)貴階層，難以融入上層建筑，加之文人傲骨積習(xí)難改，終四貶武昌的歷史背景，悟出元稹詩作的深刻寓意，幾多辛酸，幾多無奈。元稹將伏波將軍馬援后悔聽信讒言給青山百姓帶來災(zāi)害，巾幗女俠李髻為救民眾舍身赴死兩個典故和佛祖釋迦牟尼的兩個至近至親之人連在一起，表達了人世間命不同的人，運也不同的巨大反差。車匿和羅睺羅，一個是佛祖的車駕，一個是佛祖的兒子。車匿狐假虎威，羅睺頑劣招搖，若是生在尋常百姓家，早就悲劇了，但他們一個阿蘭教化，一個佛陀點化，都證阿羅漢果，殊途同歸，得道成仙。時也、命也、運也，非吾之所能也；天時、地利、人和，燕可伐與曰可？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我將我的人生總結(jié)為“蟲草”，前半生是“草”，活著只是本能，沒有情懷、沒有擔(dān)當(dāng)，懵懂未開，隨風(fēng)搖曳；后半生是“蟲”，略有所思、略有所悟、略有所為，在人生的后半場我也是書生意氣，激揚文字，可謂卯足了勁、用盡了心。為家庭、為單位、為社會、為國家，義無反顧，沖鋒在前，應(yīng)該說做了許多積極有益的工作。衣帶漸寬終不悔，百折千難志不移。炳燭之光，孰與昧行？</p><p class="ql-block"> 小時候讀《螳臂當(dāng)車》，覺得好笑，一直當(dāng)做一個笑話；現(xiàn)在想來，可能是中毒了。沒有萬丈豪情，哪來豪情萬丈。陳勝、吳廣，戍邊之卒；成吉思汗，失怙孩兒。夢想總是要有的，說不定哪天就實現(xiàn)了呢！</p> <p class="ql-block"> 我自詡是個個性鮮明的人，后期也是個非常求上進的人。我非常注重儀式感，也有強烈責(zé)任感，追求完美。然而因原生家庭力的原因，根本沒有容錯實踐，導(dǎo)致我一生都患得患失，如履薄冰。</p><p class="ql-block"> 未經(jīng)他人苦難解他人憂，是當(dāng)“好人”，還是做“惡人”？想起開國領(lǐng)袖周恩來，在那個特殊的年代，周總理挺身而出，“我不下地獄，誰下地獄！”一國如此，一家也如此，一定要有個人唱紅臉。為了枝葉家脈的傳承發(fā)展，我寧愿不被理解，也要做那個唱紅臉的關(guān)公，相信有一天不理解的會理解，因為我沒有私心，為大家這個大方向是正確的。</p><p class="ql-block"> 詩中“向天再借四十年”是我自嘲，為什么不說“向天再借五百年”，因為60+40=100，長命百歲。呵呵，其實我也就說說而已，有個七老八十，能看到兒女后輩們發(fā)奮圖強，看到孫輩們茁壯成長，看到族親子孫滿堂就心滿意足了。愿晚年生活，生活能夠自理，不給兒女添負擔(dān)。阿彌陀佛！????</p> <p class="ql-block"> 自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。謹以此文緬懷過去的60年，反思過去的懵懂幼稚，也以此文昭告家人和兒女，希望家人親戚能夠讀懂我寫這篇《六十感懷》的良苦用心。當(dāng)然最主要的是鞭策子孫后輩，激勵年輕一代。今天的聚會吃飯不是目的，吃面祝壽也只是形式；為明天真心搭建人力平臺、創(chuàng)造交流機會，凝聚力量，使一大家人感受傳統(tǒng)孝道文化才是目的。六合同心其利斷金，不懈努力才是正道。我將拼盡全力，多挖一點“土”，將露出土壤的“根”再種回土里，一輩一輩努力下去，一代一代堅持下去，兒孫這一輩一定能重新開創(chuàng)一片新的“天地”。長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。革命尚未成功，同志仍須努力！????</p> <p class="ql-block"> 感謝我的兒女侄甥給我用心的祝福，感謝我的家人溫馨的陪伴，感謝我的親戚至友不遠千里來賀，感謝一路給予我關(guān)心、支持、幫助的人。專此敬頌快樂、吉祥、大安！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 楊少文</p><p class="ql-block"> 2023年秋月</p> <p class="ql-block">作者，楊少文，上世紀(jì)六十年代出生于吉安市吉安縣天河鎮(zhèn)，70年代初隨父母到外地，曾任某國有企業(yè)工人報記者、黨委工作部負責(zé)人等，退職后曾任吉安廬陵人文谷旅游集團文化顧問。在國家級及多家省級、市級媒體上發(fā)表過文章，參賽作品多次獲省市級獎。</p>