<p class="ql-block">2023.9.20游西安大慈恩寺，登大雁塔。</p> <p class="ql-block">大慈恩寺由唐代皇室敕令修建，是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，由玄奘法師主持，是唐代長安三大譯經(jīng)場之一，在佛教傳播史上具有重要地位。</p> <p class="ql-block">大慈恩寺中的大雁塔為玄奘親自設(shè)計而成，自唐代開始大雁塔就是西安的標志之一。</p> <p class="ql-block">唐高宗永徽三年（652年）三月，玄奘法師欲于大慈恩寺端門之陽造一座高30丈的石塔，一是供安置、保存従西域請回來的經(jīng)像，以避免年久散失，兼防火患；二是借之以顯大國威風；三是作為釋迦牟尼佛的故跡垂世，供人瞻仰。高宗聞訊，遂向玄奘提出三條意見：一、用石造塔，工程大，恐難速成，宜改用磚造；二、不用法師辛苦、破費，一切用度皆以大內(nèi)、東宮、掖庭等七宮亡人衣物折錢支付；三、建塔地點改就寺之西院。</p> <p class="ql-block">今天的大慈恩寺為明憲宗成化二年（1466年），在唐慈恩寺西塔院的基礎(chǔ)上修建而成，位于雁塔區(qū)境中心地帶，座北向南主要建筑有：山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院、藏經(jīng)樓、寮房等。</p> <p class="ql-block">玄奘（602—664年），生于隋仁壽二年，俗姓陳名祎，河南偃師人。</p> <p class="ql-block">史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國后受唐太宗召見，住長安弘福寺，后又住大慈恩寺。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>法海仰奘公西土亦稱大遍覺 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>宗學弘唯識此地堪比那爛陀</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛坐身像，兩側(cè)侍立著釋迦牟尼的兩大弟子，東為迦葉，西為阿難。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>人天歡喜</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一佛出生九龍吐水</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>十方清凈三界蒙恩</b></p> <p class="ql-block">整幅木雕生動傳神地反映了佛祖出生時的場景。</p> <p class="ql-block">據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼出生時，上天九龍吐水在他身上，而他邁步向前，每走一步腳下都有蓮花寶印生成，釋迦牟尼一手指天、一手指地，邊走邊說“天上地上，唯我獨尊”。</p> <p class="ql-block">驚嘆于木雕作品精湛的工藝和金碧輝煌的視覺沖擊。</p> <p class="ql-block">佛教須彌世界觀</p> <p class="ql-block">咸海之中的須彌山，四面的四大部洲八部小洲，左日右月。</p> <p class="ql-block">財神</p> <p class="ql-block">兜率：佛教稱天上的第四層天,其內(nèi)院是彌勒菩薩的凈土,外院是天上眾生居住之處。這里人人都能知足快樂。</p> <p class="ql-block">金龍藻井</p> <p class="ql-block">千手千眼觀音</p> <p class="ql-block">登大雁塔</p> <p class="ql-block">唐僧西域取經(jīng)之前，古印度人尚未掌握造紙術(shù)，只能將記事文字刻寫在經(jīng)過特殊加工處理的貝多羅樹葉上，佛教經(jīng)典也無一例外的全被刻寫在貝多羅樹葉上予以保存和傳誦，史稱貝葉經(jīng)。</p> <p class="ql-block">唐高宗永徽三年（652年），玄奘法師當初為存放從西域所取經(jīng)像舍利而建造大雁塔。玄奘法師究竟從西域帶回多少舍利，在《法師傳》中記載僅說是150枚肉舍利和一函骨舍利，骨舍利的具體數(shù)量未說明。而在同書描寫修塔一節(jié)時，說明“層層中心皆有舍利，或一千，二千，凡一萬余粒?！焙蠼?jīng)武則天長安年間從新改建時，將塔中原有舍利如何處置，也未有詳實的史料記載，玄奘法師歷經(jīng)千辛萬苦取回中原的佛舍利由此成為千古之謎。</p> <p class="ql-block">當前大雁塔上安放的佛舍利，是印度籍華僑高僧釋悟謙法師所贈。1998年6月10日，大慈恩寺接待了印度玄奘寺的住持釋悟謙法師，法師原籍是陜西咸陽人，自幼出家并于四十年代初，以玄奘為楷模，赴印求法，在印度玄奘寺任住持。訪問當天，他拿出一紅紙袋，上面印著金色的“一乘佛寶”四個字和蓮花圖案，內(nèi)裝有珍貴的兩顆佛舍利子（一顆直徑3.5毫米，一顆直徑1.5毫米），贈與大雁塔。并再三囑托：“這佛寶非常寶貴，要珍藏好定有無量大?！?。為了彌補大雁塔舍利之謎的缺憾，讓更多的人們共同瞻仰佛寶舍利，便將佛寶陳列于大雁塔上。</p> <p class="ql-block">大雁塔遠眺大唐不夜城</p>