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我在洛陽走了走

灰度0.9

<p class="ql-block">這次的行程計(jì)劃里并沒有洛陽，情緒來了，說來就來。</p><p class="ql-block">【龍門石窟】</p><p class="ql-block">高鐵到龍門站，人困心亂，想要先睡個覺，第二天再去龍門石窟，可是躺著躺著不困了，不如就去。</p><p class="ql-block">遇著一個特別熱情的司機(jī)師傅，聽說我一個人出來，就迫不及待給出了游玩洛陽城的計(jì)劃，眉飛色舞地推薦當(dāng)?shù)靥厣朗?。這個有意思的師傅和新東方那個網(wǎng)紅老師長得有幾分像。他還說老君山當(dāng)?shù)厝艘话悴蝗?，不語老師可是推薦我去的呢，哎呀呀～不經(jīng)意間就成了小馬過河的主角。我很清楚離開舒適區(qū)，一切皆未知。別人的肯定或否定都是別人的，我更愿意留下自己的感覺。</p><p class="ql-block">走過長長的步道，刷卡進(jìn)入景區(qū)。</p><p class="ql-block">作為非專業(yè)人士，到龍門石窟不過是為了打卡，我亦如是。石窟藝術(shù)通常和佛教有關(guān)，過去了的遙遠(yuǎn)歷史深處，這樣的藝術(shù)留存，自然不止龍門石窟。但龍門石窟有它的獨(dú)特。它存在于面對大江的一座山崖，大大小小的洞窟，站在江的對岸去看，仿佛是海邊懸崖上鳥的家園，繁衍著生生不息的故事。</p><p class="ql-block">下雨，雨衣雨傘擋住了我的眼。我的傘定然也擋住了別人的視線，絡(luò)繹不絕的游客卻沒舍得停下腳步。</p><p class="ql-block">這些隱居在洞窟的刻像，有的只有十幾厘米高，也不被人待見。有的沒有的頭，身子保持初誕生時的姿勢，仿佛失去頭的刑天，有的只留下一痕淺淡的影子告訴游人它曾經(jīng)來過，不必問是誰，也不知它是誰……有的憨態(tài)可掬，有的正襟危坐，有的搔首弄姿，有的俯首帖耳……造像著實(shí)豐富。這些像不是一時一刻完成，也不是出自同一人之手。還因?yàn)楣δ茏饔貌煌?，它們的表現(xiàn)手法也極為豐富。賓陽三洞是北魏皇帝開發(fā)的，距今已有一千五百多年的歷史，是北魏宣武帝為孝文帝、文昭皇后主持開鑿的皇家第一窟，用以銘記孝文帝遷都洛陽和進(jìn)行漢化改革的歷史功績，也是我國正史中唯一有確切記載的石窟。石窟形象代言盧舍那佛是釋迦報(bào)身佛。如果心情好，如果有背景知識，在山崖上慢慢看，整個崖壁走下來，得要好幾個小時。送我來的師傅說，他來了不下20次，整個洞窟走下來要2個小時。如果慢慢觀摩，2個小時怎么做得到？不過今天不一樣。有很大一片山崖關(guān)閉，不知是為了電子采像還是維修。</p><p class="ql-block">剩下的時間去河對岸的東區(qū)，那里有白園，白園里有白居易的墳?zāi)埂?lt;/p><p class="ql-block">去白園，必要經(jīng)過香山寺。順著路邊，撐著傘，走在步道上，雨越下越大，腳步依舊堅(jiān)定。這里的游人比之前要少了些。寺廟在山的高處，需要走一段較陡的臺階，蠻累人，所喜馬腿不怵。打卡入寺，匆匆瀏覽，走過蔣宋曾經(jīng)住過的房子。來到大雄寶殿，第一次向佛訴說心事，不過他只是眼眉低垂，似看非看，他聽到了嗎？我是希望再返人間時能收獲今生缺失的美好?？舌崟约t說，以她的所見判斷，我應(yīng)該不用再來一遍了。哈哈づ?ど</p><p class="ql-block">出寺，雨小了，去白園的人也更少。打卡進(jìn)園。</p><p class="ql-block">因?yàn)樾木w不算寧靜，只是大概逛一下園子。白居易的墓地在一個小山崗上，清爽干凈，高大的墓碑上寫著唐少傅白公墓。真是個清靜的所在，現(xiàn)在開發(fā)成景點(diǎn)，總有人來此匆匆一瞥，也不知樂天樂不樂意哈。</p> <p class="ql-block">【古城?白馬寺?古墓博物館】</p><p class="ql-block">打車到洛陽老城。剛下車，門口有小哥幫著提行李，辦好手續(xù)，小哥送到房間，并逐一解釋房間用品及使用方法，這感覺無比美麗。是古風(fēng)嗎？</p><p class="ql-block">稍作休息，決定去古城做一天古人，穿著古裝去白馬寺啊博物館啊，應(yīng)該感覺很不一樣的吧？嗯嗯，反正很快我就能體驗(yàn)到了。且聽我說——</p><p class="ql-block">隨便走進(jìn)一家漢服體驗(yàn)館，走出來時已儼然一古人也。哈哈～大門口，有人主動推銷跟拍，我想我自然是不需要的，直接拒絕：“對自己沒信心，不拍?！本芙^了小哥哥，小姐姐又來了。“那么，試拍一張？”就這樣入了坑。</p><p class="ql-block">后來發(fā)現(xiàn)，到古城不體驗(yàn)漢服不拍個照好像就是缺了點(diǎn)意思似的。今天的入鄉(xiāng)隨俗成了最正確的選擇。</p><p class="ql-block">然后去白馬寺。</p><p class="ql-block">白馬寺距離古城有12公里多一點(diǎn)。那里人可真不少，穿著漢服的小姐姐們可真多。</p><p class="ql-block">幾乎所有的大寺小寺供奉的都是這幾個佛：如來、觀音、彌勒、普賢等等，這里也一樣。只不過這些菩薩的塑像規(guī)模甚至都比不上很多小廟?？梢?，寺廟里的菩薩是否靈驗(yàn)和它的大小沒關(guān)系，寺廟是平庸是偉大也與供奉的菩薩大小沒有關(guān)系。白馬寺可以點(diǎn)香，進(jìn)大門就見煙霧繚繞，氤氳之息縈鼻。有人在虔誠禮佛，有人在認(rèn)真拍照，有人坐著休息……每個來的人所求都不一樣吧？</p><p class="ql-block">我對這里出現(xiàn)什么泰國風(fēng)格緬甸風(fēng)格印度風(fēng)格的寺廟表示不能理解，這是不自信的表現(xiàn)還是覺得人家高級一點(diǎn)，用這種方式向人家致敬？從建筑的嶄新程度判斷，建起來時間也不會太長，和白馬寺的傳統(tǒng)風(fēng)格是多么不搭，多么突兀，實(shí)在不懂。所以，我認(rèn)為白馬寺肯定不再是曾經(jīng)的白馬寺了，傳統(tǒng)意義的白馬寺不過只占據(jù)那個大門內(nèi)的一部分而已。</p><p class="ql-block">去古墓博物館。</p><p class="ql-block">乍看名字，仿佛陰森森涼颼颼。去了會發(fā)現(xiàn)，有的是驚艷。你不得不驚嘆古人對事死如事生的執(zhí)著，不得不驚嘆古代墓葬的豪華精致，不得不驚嘆古代能工巧匠高超的藝術(shù)想象力與精湛的藝術(shù)創(chuàng)造力，甚至不得不驚嘆原來死亡也可以如此美麗。</p><p class="ql-block">博物館主要有兩部分內(nèi)容組成，古墓和壁畫。參觀順序先進(jìn)古墓群再看壁畫展最后瞄一眼磚雕。需花兩個多小時，如果再仔細(xì)些，時間肯定會更久更久。這些古墓，單人墓，夫妻合葬墓，家族合葬墓都有。有平民的，官宦人家的，王公大族的，皇帝的。有名字的沒名字，有些有墓志，更多的沒墓志，有些石棺還在。壁畫的內(nèi)容有表達(dá)到了天界后的幸福生活的，有表達(dá)世俗生活的，有表明生前身份的……時間從東漢到隋唐元。租個語音導(dǎo)航，它會給你講解這些墓葬的基本情況，壁畫的內(nèi)容和含義以及考古意義，這比自己瞎轉(zhuǎn)有收獲多了。</p><p class="ql-block">說一下景陵吧。</p><p class="ql-block">景陵在進(jìn)大門的左邊，外形是一個高高隆起的圓形小山，這大概就是考古上常說的封土了，小山崗上綠樹成蔭。繞封土轉(zhuǎn)一圈，通過50多米的墓道，走進(jìn)墓穴。這里埋葬著那個開鑿賓陽三洞的皇帝北魏宣武帝。一走進(jìn)墓道，我的感覺就是好長好高啊。墓穴高24米，長寬都六米多，石棺還在，尸骨無存。陪葬品被盜的已盜走，漏下的業(yè)已清理。生命隨著最后一絲氣息而去，豐功偉績留給后人評說，愛恨情仇從此沒有意義，肉身?xiàng)⒃诎岛诘牡叵略跁r間里漸漸消融，直至什么也看不見。</p><p class="ql-block">再回古城，做回自己，走路回住地。街上，不時會遇到穿著古裝的小仙女，有時候她們騎車快速通過你身邊?！澳憧?，一個小仙女，兩個小仙女?！币粋€接孩子的媽媽對著她的孩子說。洛陽人已經(jīng)習(xí)以為常，也只有13朝古都的洛陽才有這樣氣質(zhì)吧。</p> <p class="ql-block">北魏?元劭墓</p> <p class="ql-block">北魏?元??墓</p> <p class="ql-block">合葬墓</p> <p class="ql-block">福祿壽三星壁畫</p> <p class="ql-block">吉星高照壁畫</p> <p class="ql-block">景陵墓道</p> <p class="ql-block">景陵</p> <p class="ql-block">去洛陽博物館。去隋唐運(yùn)河博物館。去二里頭博物館。這是博物館的一天。還有天子駕六博物館留著另一天去。古都，博物館就是多呀。</p><p class="ql-block">整整三小時才走完洛陽博物館全程。</p><p class="ql-block">仰韶文化，龍山文化，二里頭文化這些名詞在這里就不只是個名詞，它以文物的形式出現(xiàn)在面前。</p><p class="ql-block">參觀洛陽博物館是從一根象牙和一頭象開始的。因?yàn)榈谝粋€展柜展示的就是一件距今約十萬年前的象牙化石,它長2.4米,然后馬上就看到一頭大象的化石，象的名字是古陵齒。這或許是為了提醒我們河南簡稱豫，來源于這片土地曾經(jīng)大象成群。</p><p class="ql-block">然后順著語音導(dǎo)航的路線走，一樓的三個展廳按時間順序，從蒙昧的石器時代直到文化燦爛的宋。無論是那些粗糙的舊石器還是打磨光滑的新石器，無論是黑陶還是后來的白陶彩陶，無論是青銅還是玉器，它們都走過了很長很長的路，經(jīng)歷千辛萬苦九死一生才來到展柜，讓我們細(xì)細(xì)端詳。陶罐的身上泥土還芬芳，青銅的厚重里憨態(tài)還在，玉器的光澤照亮著前行的路……</p><p class="ql-block">展品很多，每一件都值得流連再流連，只是誰有那么多富裕的時間去對話每一件來自遠(yuǎn)方的文物呢？都是匆匆一瞥，一瞥之后，陌生的依舊陌生著，遺忘很快取代了這一刻的驚喜。總覺得自己是第一次做人，這種感覺越來越強(qiáng)烈，不知道前世是什么，也許只是一棵樹，就像展柜里來自遠(yuǎn)方的它們，不知緣何來到這陌生的塵世。但它們比我更糟糕，被禁錮著，我是自由的。忽然，同情起它們來。有點(diǎn)匪夷所思，不是嗎？可是，被禁錮的它們難道不是同時失去重回能量場的機(jī)會了嗎？或者它們的修為已不必？那么能量怎么守恒呢？啊呀，我這里操的什么心嘛。庸人自擾說的就是我。</p><p class="ql-block">上圖！</p><p class="ql-block">宕開一筆：皇家寺廟永寧寺，存世時間不長，毀于一場由雷電引發(fā)的大火。博物館二樓專門有永寧寺專館展覽。</p> <p class="ql-block">小口尖底瓶，釀酒器，仰韶文化代表</p> <p class="ql-block">火種器</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">出土于元劭墓</p> <p class="ql-block">古詩玉枕</p> <p class="ql-block">瓷胎象棋</p> <p class="ql-block">辟邪</p> <p class="ql-block">王作鼎，內(nèi)壁刻“王作寶尊彝”銘文。據(jù)此，專家推測該墓主人可能是東周第一代天子周平王。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶：玉杯?魏</p> <p class="ql-block">用一間房子裝的宮廷繡品</p> <p class="ql-block">二里頭呆了兩個多小時。關(guān)于夏的這些故事其實(shí)之前大多了解的，最近正在看《翦商》，書中也從考古資料出發(fā)分析二里頭夏都。站在這些文物前，還是頗有些感慨。幾千年前啊，也許他們還使用著石器，卻制作出了華美綠松石龍，精致的玉刀，甚至還有青銅器。那塊著名綠松石銅牌更是驚艷整個世界，被發(fā)現(xiàn)時還完好如初。四千年啊，有什么神秘力量加持了嗎？我最好奇的是，那時候竟然就能生產(chǎn)青銅器。本來還想去遺址看看，就算看不懂。轉(zhuǎn)了一圈，沒看到任何去遺址的標(biāo)志，有點(diǎn)疑惑，雖然有條大路通往某個方向，看到路邊停著些車，把腳步又收了回來。要不就去運(yùn)河博物館吧。</p> <p class="ql-block">他叫大禹</p> <p class="ql-block">呆萌呆萌的陶甗：龍山文化</p> <p class="ql-block">鑲嵌綠松石銅牌</p> <p class="ql-block">乳釘紋青銅爵?禮器</p> <p class="ql-block">這么多黑陶啊</p> <p class="ql-block">可愛吧？</p> <p class="ql-block">在運(yùn)河博物館，感慨就沒那么多了。這里的很多瓷器品類和洛陽博物館是有重疊的，所以走得也就相對快一些了。說說運(yùn)河一號二號沉船吧。</p><p class="ql-block">洛陽運(yùn)河一號古沉船結(jié)構(gòu)基本完好，屬于清代。船體木料種屬較雜，有柏木、松木和榆木等，屬典型的民間就地取材。就是這么一艘雜品船，全長十多米長，孤陋寡聞的我看來，已經(jīng)非常巨大?，F(xiàn)在正在博物館里安靜地趴著。船的使命是在水里奔跑，它屬于江河湖海，現(xiàn)在卻在這里窩著，它若有靈，應(yīng)當(dāng)不會高興——不如化作虛無。語音介紹說，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，它是在拋錨狀態(tài)下沉沒的。它的再現(xiàn)，是水渠垮塌，渠水向東南蜿蜒流入洛河，從而沖出一條寬10 余米、深4 米左右的深溝，才使沉船暴露出來。難道當(dāng)年也是因?yàn)轭愃魄樾伪怀翛]？沉船二號就沒它這么幸運(yùn)，現(xiàn)在能看到的只是殘存的部分，其余部分已腐朽，重回能量場供養(yǎng)世界。就是這些木船，千年前在運(yùn)河上完成一粒米，一片瓦的運(yùn)輸，豐富了生活，繁華了都市，升華了生命……千年后用自己殘破的身軀向后人娓娓講述那時的故事。鞠躬盡瘁死而不已啊。</p> <p class="ql-block">墻上的河里的船會動的</p> <p class="ql-block">一只永遠(yuǎn)的手</p> <p class="ql-block">運(yùn)河一號</p> <p class="ql-block">運(yùn)河二號</p> <p class="ql-block">隋唐運(yùn)河博物館</p> <p class="ql-block">該去天子駕六博物館了。</p><p class="ql-block">天子駕六博物館位于王城廣場，是一座以原址保護(hù)展示的東周時期大型車馬坑為主體，輔展以東周王城概況、王陵考古的新發(fā)現(xiàn)及部分東周時期珍貴文物的專題博物館。</p><p class="ql-block">去之前，糾結(jié)了一下去哪里吃早餐。從地圖看兩地是不同方向，最后覺得自己又不喜歡牛肉湯，不必為了打卡前往，就去了小街天府，離博物館還近。誰知道，人家沒有早餐，去的時候看到好幾個人從里面出來，肯定和我一樣不了解清楚就亂跑的。哈哈～小街有家老字號，客人爆滿的感覺，大多是比我更老的老頭老太。就這了。要了兩個素包，一元一個，個頭大。再要了一碗豆腐花（這里人叫豆腐腦），一大碗。味道也是我喜歡的，沒能全裝下，有點(diǎn)小浪費(fèi)。我已盡力。</p><p class="ql-block">還有一個多小時博物館才開門，就在王城廣場隨便走走。地面之上，跳舞的，耍彩帶的，打竹板的，站樁的，扭腰的，唱戲的……實(shí)在有點(diǎn)熱鬧。地面之下，還有一個現(xiàn)在不敢發(fā)掘的世界。</p><p class="ql-block">博物館很迷你，只有兩個小小的展廳。一個展幾件東周文物及墓葬模型，一個就車馬陪葬坑。細(xì)細(xì)看，一個小時也就結(jié)束了。</p><p class="ql-block">在洛陽博物館珍品館看到的王作鼎，就是在這里的亞字形大墓出土的。亞字形大墓，是土坑墓時代最高等級的墓，這個墓也是目前洛陽的唯一。據(jù)推測，這很可能是周平王的墓。那年為了建個文化廣場，探出了地下的墓葬多達(dá)397座，其中陪葬車馬坑達(dá)18處，現(xiàn)在開放的只有一兩處，其他全部回填了，幾千年前的秘密重回到時間深淵里去了。</p><p class="ql-block">東周時期的文物再精美也已引不起我的欲望，陪葬車馬坑是我買票進(jìn)來的引力場。車馬坑有兩個，一大一小。小的就是兩匹馬，屬于另一個貴族。大的，長達(dá)42米，寬為7.2米，有26駕馬車、70匹馬的尸骨、7只狗的尸骨。馬的尸骨很安靜，推測是處死后擺放的，狗則比較慘，活埋的。這盛大的陪葬場面，可以想象周天子浩浩蕩蕩出行的盛況。何以見得是天子呢？因?yàn)榭永锍鐾烈粋€6匹馬駕一車的遺跡，即“天子駕六”。《逸禮·王度記》曰:“天子駕六馬,諸侯駕四,大夫三,士二,庶人一?！薄疤熳玉{六”車馬坑的發(fā)現(xiàn)，以實(shí)物的形式，印證了古文獻(xiàn)“天子駕六，諸侯駕四，士駕二”記載的正確性，質(zhì)疑聲從此銷聲匿跡?？脊诺闹卮笠饬x就在此：實(shí)證記載。</p><p class="ql-block">作為一個庸常之人，面對車馬坑，我竟然突然想哭：人生不滿百，活在此時此刻，讓那些惱人的玩意兒都置換成泥土吧。車馬坑里的馬，都化作累累白骨。車，現(xiàn)在我們見到的只是泥土。那些曾經(jīng)掩埋著車子的土，在時間的協(xié)助之下，慢慢地置換了那些木頭，留下了我們現(xiàn)在可以看到的車的形象。木頭去哪兒了？也許輪回去了吧。</p> <p class="ql-block">天子駕六博物館</p> <p class="ql-block">酒器?東周</p> <p class="ql-block">邊磬</p> <p class="ql-block">編鐘?雙音</p> <p class="ql-block">小號坑</p> <p class="ql-block">大號坑</p> <p class="ql-block">一只可憐的被活埋的狗</p> <p class="ql-block">車廂是圓的</p> <p class="ql-block">駕六</p> <p class="ql-block">駕四</p> <p class="ql-block">駕二</p> <p class="ql-block">【美食篇】</p><p class="ql-block">離開前，無論如何，都得把師傅推薦的美食嘗嘗哇。</p><p class="ql-block">不知道有多少人和我一樣聽到水席一詞是一頭霧水的。我以為可能和曲水流觴似的，食物漂流在水面，流到面前伸手取過。師傅說不是，是湯湯水水。說完又擔(dān)心我一個人吃不完。和另一個師傅提起，他說，“最好去吃一下。”那么，好吧，這應(yīng)該是洛陽的一個特色美食啦。</p><p class="ql-block">經(jīng)歷了一波三折才最終吃上了，水席端上來的那一刻，忽然笑了：原來是這樣。</p><p class="ql-block">第一次歪打正著走到了十字街，發(fā)現(xiàn)了這里的煙火無比熱鬧，只是對這些小吃真沒興趣，離去。第二天，運(yùn)河博物館出來，正是晚飯時間。高德告訴我，距離十字街夜市不過1.2公里，決計(jì)走過去。結(jié)果我被帶到了洛邑古城，那里確實(shí)有些小攤已擺好。</p><p class="ql-block">只能是我錯了。</p><p class="ql-block">終點(diǎn)設(shè)為十字街會怎樣？</p><p class="ql-block">果然不一樣了：穿過古城廣場，進(jìn)入一條小巷，走過南大街，就是師傅們推薦的十字街小吃一條街。世間煙火好像全都接到什么命令似的都集合到這里來了：什么白馬寺的老酸奶，洛陽的鮮花餅，長沙的臭豆腐，福建的……凡所應(yīng)有，無所不有之感。街道上走著南來北往的人。</p><p class="ql-block">按著師傅指點(diǎn)的路徑尋找水席，也不知道它藏在哪家小店。后來看到好幾家店都寫著一個什么湯，也許可以走進(jìn)去問問。</p><p class="ql-block">在店員指導(dǎo)下，點(diǎn)了一碗連湯肉片，再加老洛陽年糕。</p><p class="ql-block">水席，就是湯菜。不過這碗湯菜是合我的口味的，食材搭配以色養(yǎng)眼，以味取勝，營養(yǎng)豐富。極好。如果來洛陽，推薦品嘗。吃完繼續(xù)按著原來的方向走，發(fā)現(xiàn)一家獅子樓水席，看起來很專業(yè)的樣子，今天已不可能再來一碗了。再走，原來就是麗景門。麗景門也是個景點(diǎn)，門票45，嫌貴，沒上去。門口有人在拍抖音，歇斯底里在喊，一群人圍著也不知在看什么熱鬧。</p><p class="ql-block">天子駕六出來后，踩著點(diǎn)去小街天府。自助點(diǎn)餐處已是一片黑壓壓，他們比我更著急來打卡呢？都是青春萬歲的好年紀(jì)。點(diǎn)了一碗排骨面，自己點(diǎn)餐，自己取號，自己端面，自己找座，自己吃面，自己拍照……看下面的圖片，紅油一片喜洋洋熱鬧鬧。味道如何？奇了，竟然不咸。好吃，那么多人來打卡是有原因的。牛肉湯我沒時間了，明天要去鄭州徒步。再見，洛陽。</p> <p class="ql-block">連湯肉片</p> <p class="ql-block">麗景門</p> <p class="ql-block">自助點(diǎn)餐處</p> <p class="ql-block">小街天府</p>