<p class="ql-block"> 昨天的日記，說到了川藏北線317國道的基本情況。其實，有人說，穿越這條川藏線還是重要的文化之旅，因為317國道沿途串聯(lián)起了多個具有深厚文化底蘊的景點，昨天和前天，我們已經(jīng)到過了名震全球的色達五明佛學(xué)院，昨晚到達德格縣的時候，才知道德格是格薩爾王的故鄉(xiāng)。之前在甘孜沿線也有星星點點的有關(guān)格薩爾的景點，包括藏東的昌都地區(qū)，也有格薩爾王的傳說。</p><p class="ql-block"> 說起格薩爾王，《格薩爾王傳》是一部藏族英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。這部史詩以恢弘的氣勢、高度的藝術(shù)技巧反映了古代藏族社會發(fā)展的重大歷史階段及其社會的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，具有鮮明的民族風格和地方特色，是藏族人民的文化遺產(chǎn)之一。由于格薩爾上千年來被人們神化了，是否真有其人存疑，所以我們也不知道德格是否真的就是格薩爾的故鄉(xiāng)。加上我們仨老頭文化底蘊不足，對這個偉大的藏族英雄也沒有多少興趣，在德格就沒有專門去參觀格薩爾的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 上午吃過早餐，我們徑往位于城東的德格印經(jīng)院而去。</p><p class="ql-block"> 過去我在西藏工作時，知道一個完整的佛教場所要“佛法僧”三寶俱全。“佛”即寺廟里供奉的佛像，“法”即佛教的經(jīng)典和教義，“僧”指寺廟的僧人。而德格印經(jīng)院，就是專門印刷佛教經(jīng)典教義的，同時也收藏經(jīng)書和從事佛教活動。所以有人說它是“藏文化保存最完整的地方”。</p><p class="ql-block"> 下面是我們在這個地方拍攝的部分景色：</p> <p class="ql-block"> 這里的印刷和藏經(jīng)量確實巨大，我們在藏區(qū)寺廟參觀的時候，經(jīng)常看到僧侶們拿著一些長條狀的經(jīng)書搖頭晃腦，念念有詞，在這里算是看到了這些經(jīng)書的來源了。</p><p class="ql-block"> 參觀完德格印經(jīng)院，已經(jīng)接近十點了，我們一行按計劃離開德格縣，去往西藏的藏東地區(qū)昌都。</p><p class="ql-block"> 再見，四川！再見，甘孜！再見，德格！</p> <p class="ql-block"> 車行約一小時，我們在上午10點50分穿過金沙江上的一座界橋，來到了西藏昌都。</p><p class="ql-block"> 一踏入西藏境內(nèi)，首先接觸的是昌都市江達縣的崗?fù)墟?zhèn)，這個鎮(zhèn)因為與四川隔江相望，號稱“藏東第一鎮(zhèn)”，1959年中央平叛，18軍首先從昌都解放西藏全境，所以崗?fù)墟?zhèn)的崗?fù)写逄柗Q“西藏解放第一村”，這些都以巨幅文字書寫在交界處。而江達縣則稱“藏東門戶，康巴江達”。這是界橋附近西藏一側(cè)的情形：</p> <p class="ql-block"> 進入西藏境內(nèi)后，感覺跟四川藏區(qū)沒有多大區(qū)別。只是境內(nèi)民房似乎不如四川藏區(qū)漂亮，沿途的寺廟也沒有四川317沿線多，偶爾有些寺廟，遠不如甘孜州的漂亮和宏偉。或許這與兩省的政策和規(guī)定有關(guān) ，也或許與兩地的經(jīng)濟發(fā)展水平有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 我們沿317國道馳騁在藏東大地上，時而有廣袤的草原相送，時而與高山深谷相伴。藍天白云，青山綠水是這方土地的主色調(diào)，久居都市，這方天地真令人心曠神怡：</p> <p class="ql-block"> 下午大約兩點半，我們來到一處山埡休整。這是江達縣在317國道上相對較高的一個地方。名叫“宗拉夷山”，海拔4481米。這是這個山埡的景色：</p> <p class="ql-block"> 下宗拉夷山后不久，我們就離開了江達縣，到達昌都市卡若區(qū)境內(nèi)，此時一條大河在路邊翻騰涌流，河水清澈，水流湍急，這是昌都兩條大河之一的扎曲，這條河與另一條叫昂曲的河流在昌都相匯，始稱“瀾滄江”。因此，昌都若翻譯成漢語，就是“兩江匯合之地”，或者“兩河口”。</p><p class="ql-block"> 大約下午六點多，我們快接近接近城區(qū)了，但見沃野萬頃，青稞豐收在即，6點20左右，我們抵達昌都城區(qū)，結(jié)束了今天一天的行程。</p>