<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中國傳統(tǒng)文化告訴我們，山、水、林、田、湖、草、沙等山川形勝組合，不僅指所有自然界實(shí)物，更與文化一脈相承。哲人還說：在這個星球上，它們陪伴著我們。故在我們心里，它們就是我們。跟隨“美篇”平臺組織的線下赤峰之旅，讓我對這一認(rèn)知有了進(jìn)一步加深。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一，昔日帝皇行宮：承德避暑山莊</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">承德避暑山莊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">山莊內(nèi)各式各樣的石雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">山莊內(nèi)各式各樣的石雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一走進(jìn)博物館，首先看到的就是這幅中國古地圖，看著原來“桑葉”般的國圖，聯(lián)想現(xiàn)在如“公雞”樣，缺了一塊，心里不禁陣陣唏噓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">如今，不可一世普陀宗乘之廟在歷史塵埃中，早已完勝地落入凡塵，為人民所有，成為著名的旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">琉璃塔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">眺望乾隆的大手筆下的小布達(dá)拉宮時，我浮想聯(lián)翩。聯(lián)想起畢生提倡勤儉、乾隆祖宗順治帝的“世事如同三更夢”的感嘆：“朕乃山河大地主，憂國憂民事轉(zhuǎn)繁，百年三萬六千日，不及僧家半日閑。不如不來亦不去，也無歡喜也無悲?！碑吷院啒阒Q的順治帝終歸也管不了他的后世子孫，再多的貪念生不帶來，死不帶去。不如：“粗茶淡飯，贏取暖飽。住個宅兒，不大不小。常教潔凈，不種閑草。據(jù)見定，樂平生，便是神仙了。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">二，普陀宗乘之廟：“小布達(dá)拉”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 普陀宗乘在藏語中是“布達(dá)拉宮”，位于河北省承德市獅子溝北側(cè)，占地22萬平方米，承德外八廟中建筑規(guī)模最為宏大。建于1771年，是乾隆為了慶祝他本人60壽辰和皇太后80壽辰而建。整個殿宇建筑依山就勢，逐層增高，氣勢磅礴，布局自然，富于變化，宏偉壯觀。呈藏傳佛教的建筑風(fēng)格。主體建筑位于山巔，60余座(現(xiàn)存40余座)平頂?shù)锓渴桨着_和梵塔白臺，隨山勢呈縱深式自由布局，建筑群仿拉薩布達(dá)拉宮。照導(dǎo)游介紹，她與拉薩布達(dá)拉宮以1/3比例修建，故又稱"小布達(dá)拉宮"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遙想普陀宗乘廟宇的前世今生和下場，同樣不出順治所料。縱使出自崇高權(quán)貴之手，也終歸抵擋不了時間的洗刷。乾隆萬里乾坤的一局棋，終成一夢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">普陀宗乘廟里面帶羞澀的小喇嘛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">避暑山莊之湖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">避暑山莊之湖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">避暑山莊之湖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">湖中煙雨樓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">熱河泉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">熱河泉邊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">煙雨樓外小橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">煙雨樓外小木橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遙想普陀宗乘廟宇的前世今生和下場，同樣不出順治所料。縱使出自崇高權(quán)貴之手，也終歸抵擋不了時間的洗刷。乾隆萬里乾坤的一局棋，終如中煙雨樓牌匾說的一樣，一切化為煙雨，只有伴隨人類的高山大川才能永恒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">三，“喀喇沁親王” 府紀(jì)念館：特睦格圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">特睦格圖(1887-1939)，出生在喀喇沁右旗王府大西溝門一個普通農(nóng)民家里?！翱哂H王”紀(jì)念館坐落于內(nèi)蒙古赤峰市“喀喇沁旗王爺府”鎮(zhèn)內(nèi)。這里原是清朝貢親王的府邸，先后有十二代喀喇沁蒙古王爺在此從政，歷經(jīng)300多年歷史，現(xiàn)已改建成以介紹特睦格圖為主的紀(jì)念館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不大的四合院風(fēng)格的紀(jì)念館內(nèi)，蒼松古柏，幽雅恬靜，樓閣殿堂，相映成輝，是研究中國古代史和蒙古族文化不可缺少的見證地。特睦格圖自幼出身貧寒，但聰敏好學(xué)，才智過人。早年在貢桑諾爾布王爺所辦崇正學(xué)堂畢業(yè)后，頗受當(dāng)?shù)刎曂踬p識。1903年，被派到北京俄文學(xué)校專攻俄文。1906年被貢王選派赴日本“振武”學(xué)堂學(xué)軍事，后轉(zhuǎn)學(xué)醫(yī)，6年后回國。1912年至1913年在王府、赤峰行醫(yī)數(shù)年，1914年貢王又派他進(jìn)京任蒙藏事務(wù)局總裁，歷任數(shù)職。1915年，特睦格圖對中外鉛印工藝、字形作了細(xì)致研究之后，首先將蒙文、滿文上中下三體400余字母、字頭，書寫成工整的正楷字，用牛角刻出85個字形，雖未獲成功。后又改用日本黃楊木作材料，但中國京津地區(qū)不能承制木刻活字版。1919年，特睦格圖在貢王支持下，多次向?qū)＜覍W(xué)習(xí)雕刻技術(shù)，初步制成了蒙文鉛字銅模，鑄出了鉛字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1922年冬，特睦格圖創(chuàng)制的滿文鉛字同時問世。在隨后迎來的蒙文刊物鼎盛期時，特睦格圖先后主編并出版的蒙、滿、漢、藏文歷史和現(xiàn)代書籍多達(dá)50余種，10萬冊以上。這些書在國內(nèi)及日俄、法國廣為發(fā)行，《蒙日語會話》、《蒙文教科書》成為外族人員學(xué)蒙文蒙語的入門書籍，受到好評。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">院落古木參天，花草遍地。紀(jì)念館內(nèi)的陳設(shè)大方，寫實(shí)，卻不失深度。特睦格圖偉大成就在于，他能將所學(xué)的知識，觸類旁通，成為中國近代蒙文印刷業(yè)的先驅(qū)，并非偶然。館內(nèi)擺放著當(dāng)年使用過的鑄字機(jī)就是佐證。置身其中的我想，是特睦格圖受到來自先祖的使命？還是秉承了蒙古文刻本“十方圣祖格斯?fàn)柨珊箓鳎究贪逍g(shù)）”北京木刻本（公元1716年，）的召喚？讓這個自幼出身貧寒、天資聰慧的孩子從小就深諳其理，最終實(shí)現(xiàn)出版印刷業(yè)的興國志向，成為中國該行業(yè)的創(chuàng)始人、國家棟梁之才。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">短暫的參觀行程，讓我們后人逐漸了解這位顯赫少數(shù)名族大家的事跡。置身王爺府，自然聯(lián)想起我兒時的一個玩伴，她也是蒙古族王爺之后。但此王爺非彼王爺。此刻，兒時玩伴仿佛就在我身邊，與我同行。我倆多年未曾再見，卻聽到她在為我講述王爺府的老故事，難道是我的思緒在云游？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)年的鑄字機(jī)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">四,美麗的草原我的家</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">風(fēng)吹草低見牛羊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">去往烏蘭布統(tǒng)草原的路上，我們一行人遭遇了一場冰雹，在慶幸自己躲在大巴車上未挨砸的那一刻，我望著車旁草原上的牛羊，它們似乎不為之所動，依舊低頭吃草，仿佛習(xí)慣了這一切，毫不介意冰雹的來襲。置身在大草原上，才更深刻地理解到：人，需要像動物學(xué)習(xí)，尤其草原這些牲畜。它們雖然不會說話，但卻能承受很多東西，這是到草原后才明了的事理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蔚藍(lán)的草原天空</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">碧草悄然換新裝，高原無語述清涼。唯有上天眷人間，游人至此無人狂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">金色夕陽</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">金色夕陽</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">雨加冰雹后驚現(xiàn)草原彩虹</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">八月綠毯泛微黃，草場游人沐夕陽。美篇有朋紛踏至，醉頌金色好時光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">陽光穿云下，銀河落九天。羊兒成群戲，綠草映山川。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">掛滿經(jīng)幡的大敖包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">藍(lán)天飛舞跑馬云，為我歌聲留下音。朝陽為友留倩影，晚霞伴朋入夢鄉(xiāng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">五，八百里瀚海：“寶古圖”沙漠</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沙海藍(lán)天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沙海藍(lán)天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“寶古圖”沙漠，蒙語為有鹿的地方，位于奈曼旗所在地大沁他拉鎮(zhèn)東北。它北靠“老哈”河，南臨“叫來”河沖積平原，東西長35公里，寬30公里，總面積1000多平方公里，號稱八百里瀚海，是中國東北最大的沙漠。這片連綿起伏，最高沙丘坡長達(dá)百米，仰角可達(dá)60度的廣裹無際浩瀚沙海中，只在邊緣生長少量黃柳、沙蒿、錦雞等沙生植物。沙漠內(nèi)部地貌奇特，沙壟蜿蜒，起伏陡峭，綿綿百里。寶古圖沙漠不僅流傳著美麗姑娘諾恩吉雅的傳說，還包容著歷代民族老故事。不僅如此，這片沙漠，居然還曾是遼代的古戰(zhàn)場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在我看來，在沙漠中開發(fā)旅游業(yè)，應(yīng)該只是開始。隨著科技的發(fā)展，沙子乃至所有沙漠，終會得到更為科學(xué)的保護(hù)、利用和開發(fā)。讓無數(shù)沙漠再現(xiàn)綠洲。把沙漠當(dāng)朋友，讓沙子為人類工作，這是國人戰(zhàn)天斗地的生存法則。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沙漠腹地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">游蕩的駝隊(duì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">寶古圖是距北京最近的一片沙漠，被譽(yù)為“瀚海奇觀”，是因此沙漠中，有大小不一的湖泊。近年來，旅游業(yè)在此風(fēng)生水起，現(xiàn)已變成久居鬧市人一處消暑納涼的絕佳之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">曾有人拿起路邊的一塊石頭對我說：別看這么小的一塊石頭，它的壽命比人類長得多。置身于沙漠里的我，腳下踩著無數(shù)細(xì)小的、生命力超強(qiáng)的、已被稱為：“沙子”的細(xì)小石子，都是比人類壽命長太多的無言者，但它們依然是石頭。所以，千萬不要小看沙子呦！千百年來，人們戰(zhàn)天斗沙，與沙共舞共存。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">游蕩的駝隊(duì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">萬駝齊喑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">此次“寶古圖”沙漠游，讓我陳舊的認(rèn)知大為改變。我穿上當(dāng)?shù)厝藶槲覀儨?zhǔn)備的塑料長筒鞋套，在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，尋寶似地向“寶古圖”腹地爬坡前進(jìn)。累到撐不住時，同行的一位比我年長的同志從身后攆上， 拎起我的胳膊，連拉帶拽地往上推。大約半小時，大汗淋漓的我終于被“趕”進(jìn)了“寶古圖”腹地。此刻，晚霞已近降臨，加上才下過雨，天空無比清澈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在淺夕陽映襯下，蔚藍(lán)色天空，灰白色云朵，清澈的沙漠瀚海湖水，還有天邊游蕩的一群駱駝。沙漠的風(fēng)吹動沙子向前移，像風(fēng)吹動海面起的波紋，這里則是沙波紋，所以沙漠表面不是平的。這一切，既懸在天上，又沉在湖面，簡直美不勝收！此情此景，讓我剛才的疲憊瞬間全無。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中國哲學(xué)中的“沙”從易經(jīng)中來，“易經(jīng)”第五卦需卦九二爻詳解：需于沙，小有言，終吉。意思是，在沙地上等待，稍微有過錯，最后還是吉利的。象曰：需于沙，衍在中也；雖小有言，以終吉也。意思是，在沙地上等待，沙地雖軟柔難通行，將有延誤事機(jī)之失，這過失在自身。雖然稍微有過錯，最后的結(jié)果還是好的。北宋學(xué)者邵雍對此解釋：得此爻者，會受到爭訴之?dāng)_，若能以寬厚待人，則不辯自明。做官的會受到流言的困擾，但最后吉祥。臺灣學(xué)者傅佩榮解釋：時運(yùn)：流言困阻，最后吉祥。財(cái)運(yùn)：貨運(yùn)不通，無害商業(yè)。家宅：口舌之爭。身體：心胸寬大，自然吉祥。這是哲人眼里關(guān)于沙的意義，是沙漠的哲學(xué)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我們凡人，只需對沙漠懷揣敬意，心存敬畏，足以。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原俊男靚女</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">天使降臨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">說起沙漠，我不陌生，但以前對此卻避之不及，毫無好感。覺得那就是無情、頹廢，甚至?xí)淌梢磺械墓淼胤??！耙荒暌粓鲲L(fēng)，從春刮到冬”的經(jīng)歷恍如昨日。在內(nèi)蒙古工作的年代里，所謂“戰(zhàn)天斗地”，中的“地”，就是沙漠的代名詞。這里昔日的景象是:"屋邊向外何所有?唯見白沙成山丘，車行沙中如倒曳，風(fēng)驚流沙失前轍，三步停鞭五步歇，雞聲人語無四鄰，晚風(fēng)蕭蕭愁殺人"。我們也曾苦中作樂：“藍(lán)天作帳地作床，黃沙拌飯可口香?？耧L(fēng)為我送歌聲，廣闊天地好戰(zhàn)場?！泵看闻郎?，須一鼓作氣，歪歪倒倒地往上一步步地努勁兒，好容易爬上去一步，卻又被沙浪推回半步，這種滋味記憶猶新 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">直指沙漠深處</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">六、“教來”河洪水的杰作：“奈曼”怪柳。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“</span><b style="font-size: 22px;">奈曼”怪柳，在內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗境內(nèi)。據(jù)說此地怪柳，幾十年前“教來”河洪水沖擊的杰作。（教來河屬“西遼”河水系，發(fā)源于赤峰市敖漢旗金廠溝梁鎮(zhèn)，流經(jīng)克力代、貝子府、敖吉3個鄉(xiāng)及下洼鎮(zhèn)，橫貫通遼市奈曼旗后匯入“西遼”河。平均河床寬約300米。常年流水，可灌溉兩岸農(nóng)田數(shù)十萬畝。）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">怪柳林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">怪柳林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">但“教來”河卻用它的怒吼和咆哮把這里“改造”成奈曼旗獨(dú)有的怪柳林景區(qū)。怪柳之所以怪，雖為多種因素疊加而成。實(shí)則它們是落葉灌木或小喬木。樹皮老枝呈灰褐色，嫩枝紅褐色，小枝細(xì)弱常低垂，冬季小枝和葉一起脫落，對環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)。具有抗干旱、耐堿、耐干旱，耐水濕、抗風(fēng)蝕沙埋等優(yōu)良特性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">怪柳林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我想，這些怪柳至今仍能成綠，成活，成林，難道不是頑強(qiáng)生命力量的象征？奈曼旗的怪柳之所以“怪”，皆因它們不是城市中那些乖乖生長、枝條低垂羞答答的乖乖女。而是形態(tài)怪異的樹干和枝條，故有“沙漠怪柳”之稱：怪柳的綠，象征著生命，枝干的奇，象征著頑強(qiáng)。大自然鬼斧神工法則就是這樣：適者生存，優(yōu)勝略汰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這片怪柳林，它們每天每刻都在為奪取生存空間而努力，這股力，潤物無聲，從未停止。那些奇形怪狀的樹干和枝條又告訴我們，正是大自然的“欺凌”，讓這片怪柳贏得了關(guān)注！我們要向植物一樣，活好每一天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">描寫植物的“楚辭”誕生于中國南方，但我覺得同樣適用于北國，特別是植物間的共性。“離騷”涉及了眾多植物。屈原并非植物學(xué)家，但卻對植物有如此細(xì)膩的了解，加上擬人的創(chuàng)作。我想應(yīng)該是：常相伴兮，長相知兮的感受吧？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?草木是皆有靈性的東西，就像眼前的這片怪柳林，經(jīng)過無數(shù)次洗禮，終獲涅槃重生?，F(xiàn)在它們以怪姿多態(tài)世人，正向人類展示不屈的精神和力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">七，“孟家段"國家濕地公園</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不可多得更不可或缺的高原濕地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">秋雨共舞長生天，人間美景八月篇。牛羊并肩傍地走，與爾相伴在身邊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">旅途腳步匆匆過，北國之旅草原現(xiàn)。舊朋新友共聚首，與我共處選美篇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">暮夏八月，北疆草長。雜花生樹，群鶯亂飛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">濕地湖邊小亭子</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">八，“召廟”北五臺景區(qū)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北五臺景區(qū)：彌勒佛金像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">室內(nèi)的菩薩都不能拍，室外的那就遠(yuǎn)距離的地拍一張帶回來。拜一拜大肚彌勒佛，討個吉利。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蒼涼感十足的高原山脈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蒼涼感十足的山脈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蒼涼感十足的山脈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">無盡的高原蒼涼山脈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">連綿不絕的高原群山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">連綿不絕的群山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北五臺山脈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遠(yuǎn)眺真寂寺洞窟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">真寂寺洞窟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天的經(jīng)幡，藏語稱“隆達(dá)”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天的經(jīng)幡，藏語稱“隆達(dá)”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">真寂寺大寶鼎</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">九，第四紀(jì)冰川遺跡：“阿斯哈圖”石林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“阿斯哈圖”石林位于赤峰市克什克騰旗。蒙語為“險峻”的巖石。位于大興安嶺余脈向西部草原過渡帶。草原群山呈典型的丘陵地形特征。四周險峻，山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">畸形怪狀</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">李四光認(rèn)定，“阿斯哈圖”石林主要是在冰蓋冰川的創(chuàng)蝕、掘蝕和冰川融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成。冰石林由片狀花崗巖堆積而成，層次分明，景色十分壯觀，也是最晚的冰川，故被命名為"冰川石林"，迄今在世界范圍內(nèi)為首見。在歷史造物主精雕細(xì)刻下，造就了“阿斯哈圖”冰石林這一方神秘的獨(dú)特的自然風(fēng)貌。讓這里的石林有著華山的險峻，黃山的秀麗，泰山的雄奇等美稱。“阿斯哈圖”石陣山連山，峰連峰，各具特色，每每不同，峰峰各異，是舉世罕見的"冰石林"。同時，石林發(fā)育類型很多，形狀千姿百態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">畸形怪狀的石林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">千姿百態(tài)的遺址被擬做：“石柱”、“石叢”、“石筍”、“石塔”、“石墻”，還有“秀女望月”、“比薩斜塔”等等。形態(tài)多變，少有雷同，渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分醒目。石林大多高山聳立、身邊流水潺潺。每處石景，從不同方位觀賞，是不同視覺效果，在不同的光照耀下，更會產(chǎn)生不同的聯(lián)想?？淳昧?，人們便給石林編成很多歷史故事或人物。如：成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱?！鞍⑺构D”石陣屬第四紀(jì)冰川，在我國鄱陽、大姑、廬山與大理等4處石林均有存在，總面積約57069平方公里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中國第四紀(jì)冰川遺跡陳列館坐落于北京西郊，是世界上唯一的以第四紀(jì)冰川擦痕實(shí)物為基礎(chǔ)建立的博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)?shù)啬寥孙曫B(yǎng)的梅花鹿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十,“達(dá)里”湖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 內(nèi)蒙古地區(qū)四大名湖之一，又稱為“大海一樣的湖”。達(dá)里湖景區(qū)山川秀美，草原壯觀，哪怕你閉著眼睛四處瞎照，張張都能是大片。是一處值得多次打卡的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“達(dá)里”湖中有多種冷水魚，魚肉異常鮮美，我們一行人有幸品嘗到了“華子”魚。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“華子”魚肉分外香，伴我一路多暢想。無垠草原處處景，北疆真真勝南方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十一，契丹族皇城：“遼上京”遺址 （公元907年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">"遼上京"遺址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)。遺址周長約6400米，城墻均為夯土筑成?；食窃诒?，略呈方形，現(xiàn)存3座城門，城墻上筑馬面，城門外有甕城。皇宮位于城中部，其正中偏北部有前方后圓的基址和官衙基址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">相傳遼太祖耶律阿保機(jī)(872年至926年)，姓耶律，漢名：億。9世紀(jì)末，遼代前輩親自統(tǒng)領(lǐng)家軍征服北邊部族，統(tǒng)兵進(jìn)攻北至室韋、南下至河?xùn)|、代北等郡。于后梁(907年)，建國號“契丹”，年號“神冊”，唐太宗賜姓李。遼在此建都城。他們造文字，定法律，設(shè)宮衛(wèi)騎軍和州縣部族隨后軍。遼強(qiáng)盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部白溝河。最后迫降于河北渤海國王。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">皇城北部為空曠平坦地帶，推測為氈房區(qū)。城東南為官署、府第、廟宇和作坊區(qū)。在城內(nèi)西部發(fā)現(xiàn)的窯址，既出土了典型遼風(fēng)格的瓷器，又有仿定窯白瓷?；食侵械臐h城南側(cè)，是漢、渤海、回鶻等族和掠來的工匠居住的地方。北墻即皇城南墻?，F(xiàn)存4門，城墻低矮，但城內(nèi)遺跡大部被損毀。照片中開闊的大地是皇城遺址，照片下方是夯土城墻上游人踏出來的羊腸小路。從出土文物分析，遼上京皇城保留了許多游牧風(fēng)習(xí)，具有典型契丹族特色。他們注重防御，有完整的城防設(shè)施。反映了契丹統(tǒng)治者對被統(tǒng)治民族的防范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遼上京是中國歷史上由契丹族建立的首個朝代，共傳9帝，共218年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)在，遺址城墻只剩不高的長條土堆，東南方向則是一片空曠地，上面長滿了青草。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我想，青草可以告訴你這里輝煌的曾經(jīng)。后人只能將長滿青草的空曠之地拍下帶回家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十二，內(nèi)蒙古有詩歌的地方,“貢格爾”草原：父親的草原母親的河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“貢格爾”草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗西北的西拉沐淪，是距北京最近的草原?！柏暩駹枴辈菰偯娣e480萬畝，是一個集自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、人文景觀、名勝古跡與草原文化于一體的獨(dú)特的旅游、觀光圣地。這里的草原風(fēng)光在內(nèi)蒙古東部拔得頭籌：茫茫草原百花香，藍(lán)藍(lán)天空飄云忙，成群牛羊傍地走，河水潺潺靜流淌。人類與大自然默默相融，便是“貢格爾”草原的美?！柏暩駹枴辈菰系摹斑_(dá)里諾爾”湖，是最大的一個。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">銀河落九天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原西南部，還有一個以保護(hù)珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、草原、林地等多樣生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合性保護(hù)區(qū)。是集湖泊、濕地、草原、沙地、殘丘、山地于一體，由北向南形成了“玄武巖”盆地，“湖積”式平原，“湖盆”樣沙地的景觀格局。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">內(nèi)蒙古“貢格爾”草原上流傳著著名詩人席慕蓉那享譽(yù)海內(nèi)外著名的歌：《父親的草原母親的河》，相傳靈感誕生于此?！柏暩駹枴焙又员荒撩駛兎Q為“母親河”，是因?yàn)椤柏暩駹枴焙恿鬟^的地方成就了豐美的大草原。但為何席慕蓉會選擇這里呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)你來置身來到這片草海，親身感受一下這里廣袤的草場，會放下所有不快時，應(yīng)該就有了答案。這里成群牛羊溫順地或低頭吃草，或抬頭平視你。它們習(xí)慣地望著你們，知道你們不會把它們怎么樣，還知道大家會均享一切。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這里廣袤的草原會纏繞你的雙足，讓你低頭欣賞它們的斑斕。此刻的你自會感到自己的渺小和長生天的胸懷。渾然天成的動植物王國里，“貢格爾”河曲折流過，像給草原上戴了一條項(xiàng)鏈，為蔥綠的草原添加了靈性。初秋時節(jié)，自然少不了游人的摻和：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?秋季野花遍草原，五彩草場七色山。索性將此做畫卷，草場自成調(diào)色板。蒙古姑娘舞翩躚，馬頭琴聲響耳邊。野趣喚起少年心。青山為我擲美篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">此刻我在想，席慕蓉眼力的確不錯，挑選這里，成就了不朽詩篇，這是答案。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十三，中國北疆風(fēng)景大道：影視拍攝基地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蓮花般的蒙古包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蓮花般的蒙古包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蓮花般的蒙古包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">勇敢的人在翱翔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原、蒙古包、駿馬</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原深處</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">烏蘭牧騎姑娘翩翩起舞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十四，克什克騰旗：公主湖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">烏蘭布統(tǒng)公主湖，地處于內(nèi)蒙古克什克騰旗的烏蘭布統(tǒng)大草原，塞罕壩以北紅山軍馬場西偏北20多公里處。 公主湖草原度假區(qū)樹林豐茂，水草豐美，牛羊遍地，占地面積236畝，現(xiàn)有景區(qū)酒店，蒙古包等。草原之夜還有篝火晚會，讓到此游覽的客人身臨其境，感受草原人民的熱情好客。冬季還會舉行冬季那達(dá)慕及越野比賽等項(xiàng)目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">相傳當(dāng)年清康熙帝的三公主藍(lán)齊兒格格嫁給噶爾丹，途徑內(nèi)蒙古烏蘭布統(tǒng)草原，思念家鄉(xiāng)淚流成河。草原人們熱情豪放和噶爾丹的真情終于贏得了這位公主的芳心，藍(lán)齊格格與噶爾丹孕育了真正的愛情。然而雄心勃勃的噶爾丹要奪取祖宗基業(yè)，光復(fù)元大都，戰(zhàn)爭不可避免地發(fā)生了。最后，藍(lán)齊格格百般勸阻，在兩軍陣前用自己弱小的身軀舍身阻擋，發(fā)生了可歌可泣的故事。善良的人們?yōu)榧o(jì)念這位不凡的女子，將發(fā)源于地下泉水的湖稱作“公主”湖。傳說真假無需考證，但卻動人。來到這里，由不得你不被凄美故事打動。哪怕是孩子，也不喊不叫，安靜地在湖邊漫步，被遠(yuǎn)去的公主牽引，設(shè)想著傳說中的故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我也一樣，靜靜地徜徉在湖畔，頓生無數(shù)聯(lián)想：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?古力根河長又長，岸邊駿馬拖著韁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">美麗溫柔烏蘭女，出嫁到遙遠(yuǎn)地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)年在母親身旁，綾羅綢緞身上妝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">來到這遙遠(yuǎn)邊疆，縫制皮毛成袍妝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">阿爸命我嫁遠(yuǎn)方，烏蘭女子愁斷腸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">淚水濕遍閨房衣，苦命相伴兒身旁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古力根河翻波浪，思念阿媽情意長。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">眼淚化作碧湖水，后世永遠(yuǎn)不會忘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（朋友送的照片）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大兒眺望西東，待發(fā)少年懵懂。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">最喜小兒無賴，湖中正捉魚蟲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">悠然自得傍湖水</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">鴛鴦戲水</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">懷著對內(nèi)蒙古深深情愫的我，望著遠(yuǎn)處的山，近處的水，身邊的林，傍邊的湖，腳下的草和懷抱的沙，思如泉涌。這些中國傳統(tǒng)文化中的自然景觀元素，每個景，每個詞都與我這個國人心連在一起，不可分割。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">山是地勢高峻的自然形勝。水即自然水系江河、湖泊、河流，湖是自然的水系，大多為自然形成的較大淡水水體。林是樹木的總和。田為耕地，是人類生產(chǎn)和生存的基礎(chǔ)資源。草是青草和雜草的統(tǒng)稱，是植物。沙泛指沙漠等沙質(zhì)地表。它們都是地球上重要的自然資源，不可或缺，與人類互為彼此，缺一不可。所以，它們就是我們！我們一起構(gòu)成多彩的大家園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈禱長生天！</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">結(jié)語：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">感謝美篇平臺線下組織的這次赤峰之旅，感謝美篇隨團(tuán)伴行的兩位年輕人，讓我們抵達(dá)并參觀了望塵莫及的地方和美景，收獲頗多。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 2023年9月22日</b></p>