<p class="ql-block">中華歷史，是一部民族遷徙的歷史，也是一部民族大融合的歷史。每一次民族遷徙都是悲壯的遠(yuǎn)征，也是一次骨肉分離。歷史上著名的如闖關(guān)東、走西口，下南洋等都是民族大融合中典型的事件。</p><p class="ql-block">走西口作為著名的人口遷徙事件，從明朝中期至民國初年四百余年的歷史長河中，無數(shù)晉冀陜?nèi)吮尘x鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古草原的交流通道，帶動了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展。</p><p class="ql-block">狹義的西口指長城北的口外，包括山西殺虎口、陜西府谷口、河北獨(dú)石口，即晉北人、陜北人以及河北人走西口的交匯點。西口是晉商、陜商出關(guān)與內(nèi)蒙外蒙貿(mào)易的地方，所以走西口的主力人群包括晉北人、陜北人和河北人。</p> <p class="ql-block">走西口的人們背鄉(xiāng)離井，妻離子散，改變了草原牧民的社會結(jié)構(gòu)和生活方式，作為移民活動，將晉文化帶到了內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，使當(dāng)?shù)匦纬筛挥袧庥魰x陜特色的移民文化。晉文化作為農(nóng)耕文化的一部分，通過人口遷移，與當(dāng)?shù)氐挠文廖幕嗳诤希纬筛挥谢盍Φ亩嘣幕?，自然也豐富了中國的文化。</p><p class="ql-block">山西北部土地貧瘠，自然災(zāi)害頻繁，自然環(huán)境惡劣，迫使晉北很多人到口外謀生。河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜。走西口，與其說是一出悲壯的移民史，不如說又是一部悲慘的血淚史。</p> <p class="ql-block">張紅麗作為近年來崛起的著名的女高音歌手，聲音有寬度，有質(zhì)感，頗有自己的特色。她的聲音厚實而有點沙啞，她的演唱避免了原生態(tài)民歌喊叫式的唱法，體現(xiàn)出孤獨(dú)感和蒼涼感。山西獨(dú)特的地域風(fēng)，孕育出民歌特有的蒼涼孤獨(dú)，又有點悲壯雄渾?，F(xiàn)代人面對復(fù)雜的生活情感，內(nèi)心也是孤獨(dú)蒼茫的。張紅麗的演唱，聲音中有淡淡的憂傷，既是她自身聲音的特點，也體現(xiàn)出她對山西民歌的理解和詮釋。這種表現(xiàn)力足夠慰藉人心。</p> <p class="ql-block">西口情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走西口的眼淚，</p><p class="ql-block">流不盡祖輩的柔情，</p><p class="ql-block">黃土坡駝鈴傳來的時候，</p><p class="ql-block">口外的哥哥牽掛著故鄉(xiāng)的親親。</p><p class="ql-block">大黃風(fēng)吹來流浪的沙蓬，</p><p class="ql-block">吹斷了歸途，</p><p class="ql-block">吹不斷大榆樹的根。</p><p class="ql-block">伴莜面的苦菜，</p><p class="ql-block">養(yǎng)育了倔強(qiáng)的個性，</p><p class="ql-block">蒲公英落地生根的時候，</p><p class="ql-block">黃河的血脈澆灌出金色的收成。</p><p class="ql-block">山丹花映紅神舟的家園，</p><p class="ql-block">飛天的夢啊，</p><p class="ql-block">回到了北方的懷中。</p><p class="ql-block">山丹花映紅神舟的家園，</p><p class="ql-block">飛天的夢啊，</p><p class="ql-block">回到了北方的懷中。</p><p class="ql-block">飛天的夢啊，</p><p class="ql-block">回到了北方的懷中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一曲西口情，</p><p class="ql-block">幾代離人淚。</p><p class="ql-block">一曲西口情，</p><p class="ql-block">張紅麗演繹的蕩氣回腸，聲淚俱下。</p>