武威歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。公元前121年，漢武帝派驃騎大將軍霍去病遠(yuǎn)征河西，擊敗匈奴，為彰其武功軍威而得名。自漢武帝開辟河西四郡，歷代王朝曾在這里設(shè)郡置府，東晉十六國時，前涼、后涼、南涼、北涼國和隋末的大涼政權(quán)先后在此建都，成為長安以西的大都會，中西交通的咽喉，絲綢之路的重鎮(zhèn)。<br> 7月18日早8：00、我們出發(fā)去西夏博物館參觀 如果你對西夏的歷史文化感興趣，不應(yīng)錯過武威西夏博物館。 <div><b>西夏博物館</b><br></div><div><b><br></b></div> 西夏王朝有國190年，即公元1038—1227年，開國皇帝李元昊，采取一系列措施完成了建國大業(yè)，定國都于寧夏銀川。 在創(chuàng)建國家的同時，為了鞏固民族語言，增強(qiáng)民族意識，便命大臣野利仁榮創(chuàng)造了自已國家流通的語言文字，即西夏文。由于這種文字是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，因此，看起來和漢字十分相似，也是方塊字，橫平豎直，粗看都認(rèn)識，仔細(xì)一看，卻無一字可識。西夏文的書體形成和漢字一樣，有真、草、隸、篆。 西夏碑。成吉思汗滅西夏國，西夏文字因此就滅絕了，無人能識。這塊石碑一面用漢字書寫，另外一面用西夏文字書寫。通過石碑，我們可以重新認(rèn)識西夏文字。 <div><br></div><div> 西夏碑額用西夏文篆體書寫，是現(xiàn)存西夏文篆書的唯一實物資料。碑文內(nèi)容由西夏文字的楷書字書寫而成，共1800多字。<div><br></div><div> <br></div></div> 李繼遷塑像，李繼遷采取聯(lián)遼攻宋的策略，征戰(zhàn)二十多載，不僅收復(fù)了失地，還奪取了西北重鎮(zhèn)靈州，為大夏國的建立奠定了基礎(chǔ)，其孫李元昊稱帝后，追謚其為神武皇帝，廟號太祖。 黑釉剔牡丹紋瓷罐 西夏木緣塔，1977年出土于武威市西夏墓，屬國寶級文物，由塔座、塔身、塔頂、塔剎四部分組成。整體工藝精細(xì)、牢固穩(wěn)定、色彩柔和、美觀大方，有相當(dāng)高的工藝水平。它也是西夏博物館“鎮(zhèn)館之寶”，所以到武威絕對不能錯過這里。 這尊銅炮長100厘米，重1085公斤，由前膛、藥室和尾銎三部分組成，前膛長175厘米，炮口內(nèi)徑10厘米，口大底小。整個銅炮造形簡單，制作粗糙，銎內(nèi)還遺存火藥和鐵彈丸，專家考證為西夏窯藏遺物。從出土情況和形制特點(diǎn)分析，大約產(chǎn)生于13世紀(jì)至14世紀(jì)初，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的金屬管形火器。<br> 1805 年，金石學(xué)者劉青園在武威發(fā)現(xiàn)了幾壇錢幣，從中發(fā)現(xiàn)了西夏文「大安」「乾祐」「天慶」以及漢文「元德」「天盛」「乾祐」「天慶」「皇建」「光定」諸品。他根據(jù)西夏碑文字，判斷出其中的梵字錢，即「西夏文錢」，這是西夏錢幣考古史上第一次有明確文獻(xiàn)記載的重大發(fā)現(xiàn)，使得西夏錢幣在錢譜中初具規(guī)模，形成系列，成為人們進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。 <b>武威文廟、隴右學(xué)宮之冠。</b><div><br> 武威文廟也叫圣廟、孔廟。位于武威市區(qū)東南隅，始建于明正統(tǒng)四年（公元1439年），歷經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模寵大，號稱“隴右學(xué)宮之冠”。是涼州文人墨客祭祀孔子的圣地，是目前西北地區(qū)建筑規(guī)模最大、保存最完整的孔廟，屬全國三大孔廟之一。</div> 大成殿是供奉孔子塑像和祭孔之地，是文廟的中心。建于高1米的臺基上，前有月臺及望柱欄桿。平面成方形，面闊三間，進(jìn)深三間，四周繞廊，重檐歇山頂，檐下施五踩重翹斗栱，正中懸“大成殿”匾。殿內(nèi)金桁下墨書“大明正統(tǒng)……三年肇建”字樣，脊桁下墨書“大清順治重修”題記。殿內(nèi)正中原建一神龕，龕內(nèi)供孔子畫像；旁邊配祀復(fù)圣顏回、述圣子思、宗圣曾子、亞圣孟子四圣牌位。<br> 巨匾<br><br> 整座文廟建筑群最引人注目的就是文昌宮的那44塊巨匾了，極具視覺沖擊性，這些匾額最早刻于清康熙三十四年（公元1695年），最晚是民國二十八年（公元1939年），這些匾額不僅是書法雕刻的佳作，更是武威悠久的歷史文化和歷代重視文化教育的最好體現(xiàn)。<br> 碑林 大成殿之北為尊經(jīng)閣，建在高達(dá)二米的磚包臺基上，為兩層土木結(jié)構(gòu)樓，重檐歇山頂，閣周繞以木柱回廊，頂部三重翹角上均懸有風(fēng)鈴。是武威現(xiàn)存最高大的古代重樓建筑。 閣周繞以回廊木柵欄。 狀元橋和泮池。 <b>涼州白塔寺</b><br><br> 涼州白塔寺，藏語稱夏珠巴第寺，又名百塔寺、幻化寺，位于甘肅省武威市城東南20公里的武南鎮(zhèn)白塔村。 走進(jìn)白塔寺首先映入眼簾的是薩班高大的金色塑像，塑像底下香火旺盛。<br> 白塔寺因寺內(nèi)的薩班靈骨白塔而聞名，它是蒙古汗國窩闊臺次子、西路軍統(tǒng)帥闊端為西藏薩迦派法主薩班弘揚(yáng)佛法而重修擴(kuò)建的，距今已有750多年的歷史。<br> 薩班在涼州待了5年之后于70歲圓寂，闊端為他舉行了盛大的追悼大會，并在白塔寺內(nèi)為他建造了高約35米的靈骨塔一座。如今，靈骨塔依舊在，只是在歷史的長河中，歷毀歷建，<br> 公元1247年，西藏薩迦派宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)（簡稱薩班）與闊端為解決西藏歸順問題，在白塔寺舉行了著名的“涼州會談”，達(dá)成了西藏正式納入中國版圖的條件，并頒布《薩迦班智達(dá)致蕃人書》，結(jié)束了西藏近400多年的混亂局面。白塔寺因此成為西藏正式納入中國版圖的歷史見證地。 下午1：00左右、我們結(jié)束了武威的游覽驅(qū)車前往蘭州。再從蘭州前往天水、去游麥積山石窟。