<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>刺客要離</b></p><p class="ql-block">闔閭二年，吳王前既殺王僚，又憂慶忌之在鄰國，恐合諸侯來伐。問子胥曰："昔專諸之事，于寡人厚矣。今聞公子慶忌有計于諸侯，吾食不甘味，臥不安席，以付于子。"</p><p class="ql-block">子胥曰："臣不忠無行，而與大王圖王僚于私室之中，今復(fù)欲討其子，恐非皇天之意。"</p><p class="ql-block">闔閭曰："昔武王討，紂而后殺武庚，周人無怨色。今若斯議，何乃天乎？"</p><p class="ql-block">子胥曰："臣事君王，將遂吳統(tǒng)，又何懼焉？臣之所厚，其人者，細人也。愿從于謀。"</p><p class="ql-block">吳王曰："吾之憂也，其敵有萬人之力，豈細人之所能謀乎？"</p><p class="ql-block">子胥曰："其細人之謀事，而有萬人之力也。"</p><p class="ql-block">王曰："其為何誰？子以言之。"</p><p class="ql-block">子胥曰："姓要名離。臣昔嘗見曾折辱壯士椒丘欣也。"</p><p class="ql-block">王曰："辱之奈何？"</p><p class="ql-block">子胥曰："椒丘欣者，東海上人也。為齊王使于吳，過淮津，欲飲馬于津。津吏曰："水中有神，見馬即出，以害其馬。君勿飲也。"欣曰："壯士所當，何神敢干？"乃使從者飲馬于津，水神果取其馬，馬沒。椒丘欣大怒，袒裼持劍入水，求神決戰(zhàn)？連日乃出，眇其一目。遂之吳，會于友人之喪。欣恃其與水戰(zhàn)之勇也，于友人之喪席而輕傲于士大夫，言辭不遜，有陵人之氣。要離與之對坐。合坐不忍其溢于力也，時要離乃挫欣曰："吾聞勇士之斗也，與日戰(zhàn)不移表，與神鬼戰(zhàn)者不旋踵，與人戰(zhàn)者不達聲。生往死還，不受其辱。今子與神斗于水，亡馬失御，又受眇目之病，形殘名勇，勇士所恥。不即喪命于敵而戀其生，猶傲色于我哉！"于是椒丘欣卒于詰責(zé)，恨怒并發(fā)，暝即往攻要離。于是要離席闌至舍，誡其妻曰："我辱勇士椒丘欣于大家之喪，余恨蔚恚，暝必來也，慎無閉吾門。"至夜，椒丘欣果往。見其門不閉，登其堂不關(guān)，入其室不守，放發(fā)僵臥，無所懼。欣乃手劍而捽要離，曰："子有當死之過者三，子知之乎？"離曰："不知。"欣曰："子辱我于大家之眾，一死也；歸不關(guān)閉，二死也；臥不守御，三死也。子有三死之過，欲無得怨。"要離曰："吾無三死之過，子有三不肖之愧，子知之乎？"欣曰："不知。"要離曰："吾辱子于千人之眾，子無敢報，一不肖也；入門不咳，登堂無聲，二不肖也；前拔子劍，手挫捽吾頭，乃敢大言，三不肖也。子有三不肖而威于我，豈不鄙哉？"于是椒丘欣投劍而嘆曰："吾之勇也，人莫敢眥占者，離乃加吾之上，此天下壯士也。"臣聞要離若斯，誠以聞矣。"</p><p class="ql-block">吳王曰："愿承宴而待焉。"</p><p class="ql-block">子胥乃見要離曰："吳王聞子高義，惟一臨之。"乃與子胥見吳王。</p><p class="ql-block">王曰："子何為者？"要離曰："臣國東千里之人，臣細小無力，迎風(fēng)則僵，負風(fēng)則伏。大王有命，臣敢不盡力！"吳王心非子胥進此人，良久默然不言。要離即進曰："大王患慶忌乎？臣能殺之。"王曰："慶忌之勇，世所聞也。筋骨果勁，萬人莫當。走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數(shù)百里。吾嘗追之于江，駟馬馳不及，射之闇接，矢不可中。今子之力不如也。"要離曰："王有意焉，臣能殺之。"王曰："慶忌明智之人，歸窮于諸侯，不下諸侯之士。"要離曰："臣聞安其妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷家室之愛，而不除君之患者，非義也。臣詐以負罪出奔，愿王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信臣矣。"王曰："諾。"</p><p class="ql-block">要離乃詐得罪出奔，吳王乃取其妻子，焚棄于市。</p><p class="ql-block">要離乃奔諸侯而行怨言，以無罪聞于天下。遂如衛(wèi)，求見慶忌。見曰："闔閭無道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，無罪見誅。吳國之事，吾知其情，愿因王子之勇，闔閭可得也。何不與我東之于吳？"慶忌信其謀。</p><p class="ql-block">后三月，揀練士卒，遂之吳。將渡江于中流，要離力微，坐與上風(fēng)，因風(fēng)勢以矛鉤其冠，順風(fēng)而刺慶忌，慶忌顧而揮之，三捽其頭于水中，乃加于膝上，"嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我。"左右欲殺之，慶忌止之，曰："此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉？"乃誡左右曰："可令還吳，以旌其忠。"于是慶忌死。</p><p class="ql-block">要離渡至江陵，愍然不行。從者曰："君何不行？"要離曰："殺吾妻子，以事吾君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。重其死，不貴無義。今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立于世，吾何面目以視天下之士？"言訖遂投身于江，未絕，從者出之。要離曰："吾寧能不死乎？"從者曰："君且勿死，以俟爵祿。"要離乃自斷手足，伏劍而死。</p> <p class="ql-block">【后記】</p><p class="ql-block">1.</p><p class="ql-block">在寫完拙字《荊軻刺秦王》之后，就計劃著寫戰(zhàn)國刺客《要離傳》，二年半過去了，仍下不了筆 。</p><p class="ql-block">荊軻身負盛名，樊於期頭顱相贈、齊太子高歌相送：風(fēng)簫蕭易水寒兮，壯士一去兮不復(fù)還。壯懷激烈！</p><p class="ql-block">要離命苦！斷右臂害妻兒，為新君殺故君后代。斷不是“臣聞安其妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷家室之愛，而不除君之患者，非義也。”所能解釋得通。</p><p class="ql-block">是不是史學(xué)家們欠要離一個恰如其份的評價呀？</p><p class="ql-block">況乎要離自評如此謙卑："殺吾妻子，以事吾君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。重其死，不貴無義。今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立于世，吾何面目以視天下之士？"</p><p class="ql-block">要離，你是歷史的過客嗎？</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/3ey5p4lj" target="_blank" data-link="create">阿培書法：荊軻刺秦王 【西漢】劉向</a></p> <p class="ql-block">2.</p><p class="ql-block">當《史記》不將要離列為英雄之后，要離注定是個悲情的人，但我們應(yīng)相信歷史的長河沖刷塵埃之后，真相逐漸還原：闔閭是個偉大的軍事家、政治家，慶忌更有后發(fā)之勢。要離怎會不知沒國家哪有小家之理？刺殺慶忌可謂保國衛(wèi)家壯舉，也是無奈之舉，可喜的是他成功了，并且得到慶忌理解！</p><p class="ql-block">要離的墳頭不應(yīng)亂草叢生！</p> <p class="ql-block">3.</p><p class="ql-block">感要離之神，圣不可斷，故書之。</p><p class="ql-block">*</p><p class="ql-block">【若有見此文在無錫鴻山附近的朋友，方便時先代為拜謁為感?！?lt;/p>