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故鄉(xiāng)的推劇唱出淮河風(fēng)情

天涯倦客

<p class="ql-block">我曾在《家鄉(xiāng)的土戲臺(tái)》一文中提到花鼓燈和推劇，也還因思鄉(xiāng)寫(xiě)過(guò)淮河岸邊花鼓燈，介紹過(guò)推劇唱段。我的父親于上世紀(jì)30年代熱衷于玩燈（花鼓燈）。雖然我迄今既不懂玩燈，也不會(huì)唱戲，并且也不知道我父親當(dāng)年曾在燈班出任過(guò)什么角色，但我從內(nèi)心深處覺(jué)得花鼓燈和推劇里有我父親的身影。因此我寫(xiě)花鼓燈寫(xiě)推劇，便是和天上的父親對(duì)話(huà)，期待能有心靈感應(yīng)！</p> <p class="ql-block">記得有人考證過(guò)淮河花鼓燈的三元素鑼鼓、舞蹈、燈歌與陜北的腰鼓、秧歌、信天游有著某種淵源，只是由于一則近水一則近土，于是花鼓燈鑼鼓和舞蹈攪動(dòng)淮河浪，陜北腰鼓和秧歌騰起黃土塵。安徽花鼓燈燈歌以及早期推劇的唱詞，習(xí)慣用帶有鄉(xiāng)土味的比興修辭法。藝人們見(jiàn)什么唱什么，唱詞隨口現(xiàn)編，望風(fēng)說(shuō)柳，出口成章，即興演唱。如：“郎望妹來(lái)妹望郎，忘掉牛羊和衣裳。牛羊跑到麥地里，棒槌打在石板上。”“奴家今年一十九，又想留郎又嫌丑（害羞）。蟲(chóng)吃沙梨心里啃，風(fēng)刮楊柳亂點(diǎn)頭，滿(mǎn)心愿意等郎求?！焙髞?lái)由燈歌演化成的推劇唱詞也沿襲了這種風(fēng)格。如曾在央視戲曲頻道播出的推劇《梁?！は嗨汀烦~：“書(shū)房門(mén)前一枝梅，樹(shù)上百鳥(niǎo)對(duì)打?qū)Γǔ呻p對(duì)）。喜鵲枝頭喳喳叫，向你梁兄報(bào)喜來(lái)。”這種比興手法與與陜北信天游《想情哥》有點(diǎn)相似：“東山上點(diǎn)燈西山上明，四十里平川了（看）也了（看）不見(jiàn)人。你在你家里得病我在我家里哭，秤上的梨兒送不上門(mén)?！保ㄈサ粢r字“那個(gè)”“哎”“也”）。其實(shí)地域不分南北東西，越是鄉(xiāng)土的，越是地方的藝術(shù)，越容易相通。</p><p class="ql-block">出自沿淮農(nóng)民藝人口中的燈歌和推劇唱詞，純樸真摯，毫無(wú)矯揉造作之氣。據(jù)說(shuō)歷史上大漠戍邊的將士多來(lái)自?xún)?nèi)地，其中就有渤海高氏一支。如今陜西尤其是陜北高姓人數(shù)眾多。若是從移民遷徙歷史追根溯源，或許能找到淮河民間藝術(shù)與陜北民間藝術(shù)之間的某種聯(lián)系。</p><p class="ql-block">上面的推測(cè)還是留給民俗學(xué)專(zhuān)家研究吧。按照本文的構(gòu)思繼續(xù)說(shuō)推劇，且主要介紹我的家鄉(xiāng)鳳臺(tái)縣的推劇。</p> <p class="ql-block">推劇，原名“四句推子”，是一種流行于安徽淮河流域中部的地方小戲。流行區(qū)域以我的家鄉(xiāng)鳳臺(tái)為中心，包括鄰近的淮南市區(qū)以及潁上、霍邱、壽縣等沿淮縣域。鳳臺(tái)縣推劇團(tuán)是全國(guó)唯一的專(zhuān)業(yè)推劇團(tuán)?！八木渫谱印钡某~以七字、十字句式為主，每一“推”的唱腔為起、承、轉(zhuǎn)、合四句式。曲調(diào)流暢柔美，抒情樸素，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，唱詞口語(yǔ)化。第一二句比興陳述，第三句轉(zhuǎn)調(diào)、自然推進(jìn)，第四句在婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的尾腔中結(jié)束，收結(jié)自如。</p><p class="ql-block">“山川不同，便風(fēng)俗有別；風(fēng)俗有別，便戲劇存異?！庇械朗牵骸霸绞敲褡宓谋阍绞鞘澜绲模绞堑胤降谋阍绞呛憔玫?。”推劇作為流行區(qū)域相對(duì)狹小的地方戲，宛如化石一般刻著淮河的基因密碼，體現(xiàn)出獨(dú)特的淮河地緣文化和濃郁的淮河風(fēng)情。鳳臺(tái)推劇源于花鼓燈后場(chǎng)小戲。1938年，陳敬之（藝名“一條線(xiàn)”）宋廷香等組班到霍邱玩燈。在此期間，向戴張集藝人白玉山（藝名“白穗子”）學(xué)會(huì)“清音”調(diào)。經(jīng)過(guò)借鑒改進(jìn)，使得旋律更為委婉，節(jié)奏也較以前有了明顯的跳躍性。使用鳳臺(tái)方言演唱，增強(qiáng)了地方色彩，民間稱(chēng)之為“一條線(xiàn)調(diào)”。陳敬之與我父親的燈友兼把兄弟、花鼓燈老藝人周開(kāi)國(guó)（藝名“一根筋”）同齡。他倆比我父親小14歲。</p> <p class="ql-block">1940年，陳敬之、宋廷香、梁金傳、韓運(yùn)輝等人給“一條線(xiàn)調(diào)”增添了四個(gè)過(guò)門(mén)，用板胡、笛子、二胡等樂(lè)器伴奏，民間稱(chēng)他們的燈班為“弦子燈”班。弦子燈班在演出中，注意吸收壽縣、潁上等戲劇歌舞的藝術(shù)風(fēng)格充實(shí)發(fā)展唱腔。1950年末，以各弦子燈班為基礎(chǔ)，成立了鳳臺(tái)地方戲大眾劇團(tuán)。1951年8月，在皖北戲曲研究會(huì)上，高光照、朱禹、梅藏等人根據(jù)“一條線(xiàn)調(diào)”四句一反復(fù)（推來(lái)推去）的特點(diǎn)，給其定名為“四句推子”。</p><p class="ql-block">1955年，鳳臺(tái)縣在原有民間班社的基礎(chǔ)上，成立了推劇團(tuán)，自此定名為推劇。一些文藝工作者和青年教師被調(diào)入劇團(tuán)，其中包括后來(lái)有“推劇皇后”之譽(yù)的楊敏和我的小學(xué)啟蒙老師季敬華。早期的四句推子唱腔相對(duì)簡(jiǎn)單。后來(lái)推劇藝人借鑒吸收了越劇、黃梅戲、廬劇、京劇等聲腔藝術(shù)，改進(jìn)豐富了推劇唱腔。</p><p class="ql-block">下面編輯了兩個(gè)視頻，收入7段不同時(shí)期有代表性的推劇唱段。第一個(gè)視頻有三個(gè)唱段：1.央視戲曲頻道播放的由鳳臺(tái)推劇團(tuán)青年演員王克影、童景鴛表演的推劇《梁?！は嗨汀烦吻八木洌ㄒ粋€(gè)推子），基本上是用的七字句式。童景鴛女扮男裝，反串小生，兩位演員唱腔純正，扮相俊美，有越劇的神韻。2.男女演員本色出演《十八里相送》唱段前八句（兩個(gè)推子），多為十字句式，用鳳臺(tái)方言演唱，地方特色明顯。3.由鳳臺(tái)推劇團(tuán)王克影、韓萌表演的《唱鳳臺(tái)》前四句，用的是七字和十字句式。唱詞由我的本家族親高家勝編寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">第二個(gè)視頻有四個(gè)唱段：1 .我的小學(xué)啟蒙老師季敬華1956年灌制的唱片唱段前四句，用的是七字句式，唱腔相對(duì)簡(jiǎn)單，但我聽(tīng)著很親切。2.楊敏70年代的唱腔配上2020年“名師傳戲”楊敏傳授《送香茶》示范排練視頻，這年楊敏已是84歲高齡。3.青年演員王克影表演的《送香茶·繡蛤蟆》唱段，其中的“彈舌”技巧便是由楊敏首創(chuàng)。4.最后一段是推劇自樂(lè)班女票友反串男角的唱段，聽(tīng)著很有氣場(chǎng)。</p>