客向何處去

寧靜致遠

又回到了鄭州，一個中原唯一的國家中心城市。過去的四個月，一直在海南的一個美麗的縣城過冬，平靜而閑適，精神富足。 每次回家都選擇不同的路線，這次打算經(jīng)潮汕地區(qū)回去。這樣，就無意中觸碰了一段歷史——客家先民南遷史。千百年來，客家先民由于避亂、戍邊、貶謫等原因一次次向南大舉遷徙，留下了一個個匆匆的背影。作為來自中原的我們，自然與這些先民精神上有了某些聯(lián)系，回望客家人南遷歷史，親眼目睹其現(xiàn)今生活，給我們的行程增加一些文化因子，還是挺有意義的。先人們是順流南下，我是逆向北上。為方便記錄起見，還是依著先民們一路南遷的順序作介紹吧 客家人主要來自以河南地區(qū)為主的中原，他們最早于東晉戰(zhàn)亂時就開始向南遷移，后來又經(jīng)歷多次大的遷移，比如“五胡亂華”、“安史之亂”，也有些是皇家以平叛之名派遣官員南進，這些人陸續(xù)在閩、粵、贛三省邊區(qū)聚居，形成龐大的客居群體。之后，他們中很多人又繼續(xù)向臺灣以及南亞地區(qū)遷徙，亦即“下南洋”，使客家人的行跡不斷延伸，現(xiàn)在新馬泰等地華人占當?shù)厝丝诎霐?shù)以上，而其中多半為客家人。 江西應該是他們成規(guī)模遷徙的第一站，而江西客家人最大的集中居住地是贛州，以贛州人的說法，客家人由贛南入閔西粵東，完成了客家人在國內(nèi)的遷徙。贛州一個重要的文化符號是“客家搖籃”，客家人占90%以上。 因此，贛州人在龜角尾公園建了客家先民紀念壇，筑有紀念鼎，鼎上銘文記錄了客家篳路藍縷南遷歷史。 下方的一圈刻滿了“客”字，宣示著客家人對自己身份的認同和銘記。 贛州是一個古老的城市，是國家歷史文化名城。城墻據(jù)說最早修于晉朝，現(xiàn)保存完整的古城墻修于北宋年間，有3.6公里。所以他們也稱其為宋城墻。也有“江南宋城”之稱。 八鏡臺，與古城墻相連。登臨能觀贛州八景，蘇東坡曾為《虔州八境圖》按圖題詩。文天祥、郭沫若等古今大家也曾題詩于此。 贛州還有郁孤臺，辛棄疾寫有菩薩蠻“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山”。 這種商會也可以看出歷史贛州的古老和繁盛。 贛州是一個水系豐富的城市，章江、貢江及其他支流在龜角尾匯合贛江，建有合江亭。 贛州人丁興旺，人口、面積都是江西第一大城市。這是商業(yè)街宋城夜景。夜晚且雨天，未進去深入了解。 更致力于打造客家文化的是福建長汀，他們自稱為“客家首府”，認為汀江是客家民系的形成中心，客家人由汀江南下粵東，移殖廣西，回遷贛南。這完全是可能的。千百年的光景，人口來回遷徙，不是素有“湖廣填四川”之說嗎，這些年我行走一些地方，發(fā)現(xiàn)至少有江西九江、安徽廣德跟我的出生地河南光山方言非常相像，但有人考證光山人大多來自江西南昌府筷子巷，而廣德人認為自己是來自河南光山，所以這種南遷北移都是可能發(fā)生的。 長汀建有客家博物館，讓我們比較詳盡的了解客家南遷的歷史。 福建廣東陳黃鄭等都是大姓，來自我們老家信陽居多，臺灣素有陳林半天下之說，陳姓主要來自古光州（信陽固始縣）。 客家人的服飾顯然是中原服飾模樣 這個也跟我有關(guān)，我祖籍潢川跟固始同屬光州，光州的陳元光被稱為為“開漳圣王”（建立漳州）。我在濮陽市工作時因舉辦舜帝后裔19屆國際大會及張姓第二屆大會籌備工作，曾兩下新馬泰印尼等國拜望宗親，在那兒我發(fā)現(xiàn)當?shù)乜图胰俗鎵霞腊莸亩际顷愒?。因為我本姓陳，是宗親，又是領(lǐng)隊，被尊稱為宗姐、宗嫂。 開汀刺史也是陳家人。 長汀前身為古汀州，城墻及古城保存完好。 這樣的城門有好幾處 城門樓古老而厚實，現(xiàn)在還在為居民們遮風擋雨 這種古街區(qū)都完整的保留著，我們冒雨轉(zhuǎn)了店頭街等街道，人們還在那里生活，主要經(jīng)營當?shù)靥禺a(chǎn)和美食。 這種古剎廟宇不少 更多的是宗祠家廟，長汀有240個客家姓氏，據(jù)介紹歷代有近千個宗祠，現(xiàn)在僅長汀古城還保存有36所 因為飛虎隊在這里駐扎過，店頭街還有個飛虎隊的紀念館 歷史上汀州人才薈萃，建有鄉(xiāng)賢祠 長汀還是個紅色旅游城市，曾是福建紅都。想起主席詩詞：紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。 長汀是個寶藏小城，沒想到路易.艾黎還有過這樣高度的評價。你也許去過鳳凰，但不了解長汀，至少我們應該重新認識她。 冒雨在長汀拍了幾張夜景 而汀州府及附近閩西地區(qū)分布著大量的客家居住建筑群——土樓，形成了獨特的土樓文化。上了聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。 南靖是客家土樓集中地之一，這個俗稱為“四菜一湯”（圖片來自網(wǎng)絡） 這也是地處南靖的目前最大的土樓——承啟樓，高峰時住有800多戶人家 共有四層，上面居住，一層廚房洗漱，二層糧倉，三樓以上是臥室 滿滿的細節(jié) 外部細節(jié)，下面兩層沒有窗，上面有窗作臥室 花10元錢，或買他們的特產(chǎn)，可以上到樓上拍照。這種限制是必要的，如果游人都能上去，對上百年或更久的土樓而言是毀滅性的。 仰拍承啟樓，是當?shù)貙в谓探o我的角度。 以前以為土樓都是圓形，其實還有大量的方形土樓?？唇鞯膰輬D片，基本都是方形的。從長汀在貫通閩西粵東的重要作用，以及附近大量的土樓遺存，作為客家首府長汀還真不是浪得虛名。 還記得電影《云水謠》嗎？因為電影在此地拍攝，南靖人將拍攝地幾個村莊連在一起，搞了個云水謠景區(qū)。是古樸秀麗的那種美，古樹參天，流水潺潺，民風淳樸。 這是我們云水謠小鎮(zhèn)夜宿的民居 當?shù)氐膽堰h樓，也是世界文化遺產(chǎn)名錄中的一個。 這個是地處永定縣的振成樓，是海外華人林家人所建，中西合璧，素有土樓王子之譽。永定現(xiàn)屬龍巖，歷史上也是汀州的一部分。 這是它的仰角照，中間是中堂。 客家人來到了當時的蠻荒之地，帶去北方的先進文化和技術(shù)，土樓不僅有著科學布局和實用性，而且客家人也帶著祖制規(guī)訓，孕育了一代一代的客家人，長汀也是名人輩出。 客家先民就這樣在閩西大地繁衍生息，樓旁的古樹應該見證了主人的興亡更替。 這個是電影《大魚海棠》的拍攝地，電影沒看過，但非常喜歡周深配唱的電影插曲《大魚》，周深的歌正是因為它而逐步深入人心。 泉州是以宋元中國國際海洋貿(mào)易中心的形象示人的，泉州港在宋元時期曾為國際第一大港。 我們在陽江海陵島看到的南海沉船1號，就是由泉州始發(fā)的。 開元寺始建于唐代，已有1300年，參天古樹隨處可見 開元寺有東西雙塔，一為鎮(zhèn)國塔，一為仁壽塔，是石材建筑藝術(shù)珍品 弘一法師在泉州開元寺等寺廟居住14年，并在閔地傳法講經(jīng)，研究佛學，在開元寺圓寂。 弘一法師造像。宋代理學家朱熹曾言泉州“此地可稱佛國，滿街都是圣人”，這也許是弘一法師在這里躬耕多年的原因？ 這棵樹有故事，存活了1300年。據(jù)載開元寺寺址原是唐代一財主經(jīng)營的桑園，似乎神靈感化，滿園桑樹蓮花盛開。由此這塊地成為道場。這株枝干龍蟠的老桑樹，被賦予“桑蓮法界”的雅稱。也是大殿匾書“桑蓮法界”的來歷。目前這棵樹主干一分為三，卻依然生機勃勃。 由于通達四海，泉州充斥著各種宗教廟宇祠堂。這是關(guān)岳廟，與我們同乘一個電瓶車（泉州獨特的城市交通工具）的兩個女孩要去拜關(guān)公，我們也去湊熱鬧。 果然人頭攢動，南方人生意人多，對民間信仰比北方人略勝一籌。 這是清凈寺，由于阿拉伯人的大量涌入，高峰時泉州有六七個清真寺，而目前碩果僅存只有這所寺院。這所清凈寺是全國最古老的清真寺，有1000年歷史，仍在正常使用。 明永樂年間，皇帝則親下諭旨，授伊斯蘭教傳教士米里哈只“以敕諭護持，所在官員軍民一應人等，毋得慢侮欺凌”。對傳教活動給予強大的支持。此一時彼一時也。 第一次來泉州時感覺從未見過這么大的清凈寺，這次突然感覺沒那么大了，也許是當時泉州給我的總體震撼放大了對某個個體的感受吧。 禮拜堂尤其小 泉州清源山還有座老子石雕造像（這次沒去，圖片來自網(wǎng)絡），據(jù)稱老子天下第一，是全國最大的石雕造像。半城煙火半城仙，不同族群，不同教派在這里匯合，形成了文化的多樣性。泉州正是在這種文化基因中獲得發(fā)展的強勁動力。 這個鐘樓矗立在街道中心，并不起眼，卻是泉州的地標建筑呢！它建于民國時期，由留英設計師設計，以西洋風格融合閩南風格建造。 泉州跟中原相關(guān)的有洛陽橋（圖片來自網(wǎng)絡），已經(jīng)有將近千年歷史，還在使用，還有洛陽鎮(zhèn)，洛陽村，洛陽江，都是來自河洛地區(qū)的先民因思念家鄉(xiāng)而命名。這次時間緊沒去一一尋訪，但泉州和中原的關(guān)系可見一斑。在我看來，泉州人更重視其曾經(jīng)有過的宋元時期國際港口的地位和當時的繁盛氣象，以及致力于發(fā)展當前經(jīng)濟（泉州是連續(xù)22年GDP排名福建省第一的城市），而不刻意強調(diào)其客家人的身份。當然，泉州本身就是一個移民雜居城市，因為國際港口地位，泉州還集中了一批阿拉伯人及其他外來移民。 但盧克文工作室關(guān)于泉州的詩意描述可溯見泉州之濫觴：“一座始于西晉永嘉之亂，洛陽城殤；林黃陳鄭等中原士族衣冠南渡，命名了清源山南北的晉江和洛陽。把“八山一水一分田”的閩地建設成近900萬的人口大市，無論南來北往，皆是乘風破浪”。方知晉江之“晉”也是與客家歷史相關(guān)。 潮州是一個古老的城市，這是廣濟橋，也稱湘子橋，始建于宋代，明代形成“十八梭船二十四洲”的獨特風格，與趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋并稱中國四大古橋，被著名橋梁專家茅以升譽為“世界上最早的啟閉式橋梁”。 所謂啟閉式，是指廣濟橋包括浮橋和梁橋兩個部分，浮橋由18艘木船組成，每天五點半時拆去木船，讓大型船舶航行，也有泄洪作用。就這樣過河拆橋，開開合合了800年，古人智慧可見一斑。 梁橋橋亭各具特色，下面的基石為古橋基 唐宋以來，大批中原漢人南來，帶來了先進的中原文化，經(jīng)宋、明數(shù)代，人文漸盛，名賢輩出，潮郡被譽為“海濱鄒魯”、嶺海名邦。因此為表彰達官明吏功德，科第突出者的牌坊眾多，最高時多達90多個。 隨著歲月更迭，潮州的牌坊多數(shù)已不存，解放后又拆除了僅存的17座，現(xiàn)今修復有22座，與兩邊的騎樓一起重現(xiàn)古城風貌。 騎樓下邊主要是潮州特色小吃和各種特產(chǎn)店鋪，如潮繡、紅泥壺，潮州三寶等，特色產(chǎn)品不少。 潮州菜也好吃。一路走來，每天大快朵頤各地美食，僅有的減肥成果消失殆盡。 古城一邊連著開元寺 一邊連著廣濟樓，廣濟樓對面即為廣濟橋。景點相對集中。 這就是廣濟樓。潮汕地區(qū)比起大灣區(qū)內(nèi)的佛山、中山這些地方，經(jīng)濟發(fā)展落在后邊，但從人文上來說，至少我看到的潮州是很有底蘊的。 潮州文化是也一種民系文化，潮州人是疍家、畬族、俚族、漢族等融合的后裔，其中中原南遷的漢族是主干，被譽為中原文化櫥窗。 值得一提的是，潮州人對貶謫到潮州府的韓愈十分敬重，為紀念韓愈治潮的功績，他們將筆架山改稱韓山，山下的鱷溪改稱韓江，并建有韓文公祠和韓愈紀念館。 本來想走一下潮汕地區(qū)，但卻未去汕頭，而去了汕頭的南澳島，南澳島風景還是可以一看，尤其是走出喧鬧而有幾分污染的城市，這里海的遼闊和海上吹來的風，馬上讓你感到心神的安寧。 這是北回歸線標志塔 沒來惠州前，我以為她是一個新興的工業(yè)城市。來了才知道，惠州也是國家歷史文化名城，在惠州官方的網(wǎng)頁上，重點介紹了她的歷史文化。 據(jù)介紹，她是客家人最重要聚居地和集散地，旅居海外華人華僑、港澳臺民眾居客家四州之首?？图宜闹葜笍V東惠州、梅州、江西贛州、福建汀州。這次就梅州沒經(jīng)過。 惠州西湖風景秀麗，姹紫嫣紅 惠州歷史也果然不俗，惠州是蘇東坡被貶謫的重要一站，在這里人們不僅津津樂道他為改善惠州人民生活做出的貢獻，他和小妾王朝云留下了很多趣聞也讓人印象深刻。 這里建有蘇東坡紀念廣場和紀念館。雕塑是再現(xiàn)蘇軾詩：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。這幾年因為幾下海南的原因，路過或?qū)３虆⒂^蘇軾的貶謫地，黃州惠州儋州，將另篇介紹，此處不多呈現(xiàn)。 豐湖書院，建于南宋時期，是廣東四大書院之一。 惠州人的幸福是不言而喻的 走在林蔭道上，想起一句廣告詞，這里連風都是綠的。嗯，讓我們做一天幸福的惠州人吧。 我們是隨著電視劇《狂飆》熱播，去江門市打卡的，《狂飆》是在這種老街區(qū)拍的，有點像八十年代的景象。 但江門也是個華僑城，他們也將華僑們早年建的房子保護起來，形成這樣一條條尋根街區(qū)。 墟頂老街比較有名，有墟頂即江門一說，這些都保存完好。 似乎江門市政府沒有刻意大拆大建，或者是重視保存歷史文化，江門的舊街道保留比較多。 這也是《狂飆》在那里拍攝的原因，江門也由于《狂飆》不意走紅。這真是無意插柳柳成蔭。 江門下轄開平市，感覺比江門還有名氣，主要是由于大名鼎鼎的開平碉樓，是廣東第一批世界文化遺產(chǎn)名錄項目，幾次到廣東都錯過了，這次終于得見真容。 這次看的是開平自力村的碉樓，其實這種碉樓整個開平甚至江門還有不少，甚至路上也經(jīng)?？吹叫┧奶幧⒙涞牡飿牵皇亲粤Υ甯?，更具代表性。 自力村方姓先祖方道盛是南宋的公主駙馬，也是尚書的兒子，河南固始人，南宋時隨軍抗元至新會崖門，兵敗后攜家眷移居開平。祭拜排位中央依然是河南的先祖。 這些來自中原的先民，在生活困頓中在北美淘金熱中前往美國加拿大等地，也是美加鐵路修筑中的華僑工人主力。他們在20世紀二、三十年代匯款回來建造了這些碉樓，堅實厚重，是為了防止匪患，與客家圍屋有異曲同工之處。對于外來者，安全總是第一位的考慮。 我們參觀的是銘石樓，主人方潤文曾在美國開餐館，雜貨鋪。里邊陳設都非常有現(xiàn)代氣息。這里也被作為電影《讓子彈飛》中黃四郎的家。 據(jù)說有些建筑材料都是來自外邦。 開平政府在赤坎鎮(zhèn)還搞了僑鄉(xiāng)旅游度假區(qū)。就這樣，客家先民由中原到閔粵地區(qū)，有的又去了更遠的遠方，北美、歐洲，東南亞。樹挪死，人挪活，避亂也罷，為生活所困也罷，生活總是給予勇敢者更多的希望。感覺比起依然在中原內(nèi)卷的人們，客家先民們多了幾分審時度勢的智慧。 也許我們看到的只是成功者的歷史，我們也沒有深入了解和展現(xiàn)客家先民篳路藍縷、飽含血淚的艱辛?？图胰?，多少有點像猶太人。多來自中原士族，在外人的地盤上打拼，或者開荒拓土，憑空打下一片天地，成功者為數(shù)不少，有的甚至創(chuàng)造了驚天動地的偉業(yè)，也展現(xiàn)出獨特鮮明的客家文化。成功也罷，平淡也罷，個中滋味，甘苦自知。我們看到的是，經(jīng)過上千年的融合發(fā)展，年輕人族群觀念正在或已經(jīng)淡化。對這個，我們并不詫異。其實，不管客從哪里來，又去往何處，只要你把握當下，有一份安定富足的生活，就是最美好的。祝福你們！ 寫在后邊：這次北歸路上，恰巧走了一條客家祖先們走過的路，思考半晌，題名為《客向何處去》，這樣就感覺似乎是只做了下半篇文章，應該先有《客從哪里來》才對，所以5月份成篇后一直未發(fā)?，F(xiàn)在看來，美篇里未完的草稿也太多了，還是先發(fā)了吧，待我有時間有心情時再做上半篇文章吧??????

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客向何處去

寧靜致遠