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又回安定——文祖?zhèn)}頡

老唐

<p class="ql-block">　　位于安定南山的道教靈云觀，據(jù)有關史料記載，屢屢重建于宋金元時期，距今已一千零六十三年。雖經(jīng)多次自然和戰(zhàn)爭的災禍被夷為平地，但古建筑遺址的八卦臺型依然清晰可見。矗立山頂?shù)目情w，承寶塔形式的仿古建筑莊嚴肅穆，千年來香火鼎盛，科考前，隴上歷代虔誠士子絡繹不絕，焚香許愿，以求金榜題名。更有衣錦還鄉(xiāng)的海外學子前來還愿，以報神恩。</p> <p class="ql-block">　　看到魁星閣下的《掛榜臺》和《蒼頡亭》，陪伴筆者的繁江同學說：“觀中供奉的造字鼻祖?zhèn)}頡，傳說雙瞳四眼 ，天生睿德?！?倉頡通過觀察星宿運動的趨勢、禽獸飛跑的痕跡，把形象和意會融合，創(chuàng)造了象形文字，革除了結繩記事之陋，開創(chuàng)了文明禮儀之基，因而被尊奉為“文祖”“字圣”。 </p> <p class="ql-block">　　而倉頡的故里在那里呢？一說出生地是陜西白水縣，具體為陜西白水縣北塬鄉(xiāng)陽武村。又有一種說法是今河南濮陽南樂縣吳村。還有一種說法倉頡是甘肅天水人，天水甘谷頡氏家族和倉頡同宗同源，以上都是有史料佐證的，也許是族人繁衍分流遷徙，后世對最原始的生息發(fā)源地反而模糊不清了。</p> <p class="ql-block">　　在外裔眼中神奇的方塊字，在華夏人眼里是最美的文字，它不僅僅是一種適宜記史敘事的漢字，更是蘊含著一種獨一無二的藝術形式，那就是書法。當那一筆一劃，筆走龍鳳般地從龜甲到巖壁，從竹簡到絹帛，進而到草紙、麻紙、宣紙上的肆意游弋宣泄，如王羲之的行書《蘭亭序》和懷素的草書《自敘帖》，待筆酣墨飽時，給人們的，是一種即絲滑又凝重的觸覺；是一種即意境又章法的修煉；是一種即靈動又沉穩(wěn)的享受；是一種即美雅又藝術的熏陶。</p> <p class="ql-block">　　緊緊依偎在南山腳下的定西一中，是筆者的母校，創(chuàng)建于1941年8月，1955年被確定為甘肅省重點中學，也許是有了靈云觀里文祖?zhèn)}頡的千年護佑，如今成了考生們福至心靈的寶地。</p> <p class="ql-block">　　多年來，定西一中每年考入國家985和211和雙一流大學的人數(shù)達數(shù)百人。僅僅本年度，定西一中應屆885名文化課考生參加高考，本科一、二批共錄取837人，錄取率達94.58%，其中148人被985院校錄取，297人被211以上院校錄取，320人被雙一流院校錄取，占參考總人數(shù)的86.44%。</p> <p class="ql-block">　　嘆倉頡造字有感，翻閱惠存在手機里朋友們的書法佳作，重溫文光同學的行草《下終南山過斛斯山人宿置酒》，月秦同學的行楷《孤煙寒色樹》，還有高泉同學的纂書《博古通今》等墨寶，又添幾多滋潤，幾多雅趣……</p><p class="ql-block"><b><i> 嗚呼！倉頡造字，燃文明之火種，奠華夏之升騰。傳萬世之大美，書九洲之恢宏！</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——癸卯年七月二十二</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">于定西攝影撰稿</p>