<h1><br></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 王漁洋故居游專題上一篇介紹了位于故居?xùn)|路的王士禛第，這一篇記述一下游中路的所見(jiàn)所得。</span></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 中路建筑為四進(jìn)四合院布局，辟為王士禛紀(jì)念館。中路曾經(jīng)歸濟(jì)南鹽商馮冠儒所有，這也是王漁洋故居又稱馮家花園的原因。馮冠儒對(duì)四進(jìn)院的部分建筑風(fēng)貌進(jìn)行了改造，改變了原有形制。與東路典型的明清建筑風(fēng)格不同，這個(gè)院落更多地呈現(xiàn)出民國(guó)時(shí)期的建筑風(fēng)格，門(mén)窗的上端是半圓拱形，房屋的高矮和體量大小也突破了明清建筑的嚴(yán)格制式，有的院落當(dāng)中，兩側(cè)廂房的屋脊和屋檐比正房高出一截，門(mén)廊和門(mén)窗的樣式更簡(jiǎn)潔明朗，檻窗更改為近現(xiàn)代玻璃門(mén)窗。</span></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 下面就走進(jìn)王士禛紀(jì)念館，觀看、學(xué)習(xí)一下豐富的展示內(nèi)容。</span></h1> <div><br></div><div> 王士禛紀(jì)念館大門(mén)，“王士禛紀(jì)念館”六個(gè)金色大字，是大書(shū)法家啟功所題。</div> <div><br></div><div>王士禛塑像位于紀(jì)念館門(mén)前東側(cè)</div> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)入王士禛紀(jì)念館大門(mén)，就是故居中路的第一進(jìn)院落。迎面是一座廣場(chǎng)，左側(cè)是綠化區(qū)域，還有兩組銅鑄塑像位居其中，分別是“母親問(wèn)學(xué)”和“康熙召對(duì)”，非常生動(dòng)形象。右側(cè)青磚鋪地，可達(dá)第二進(jìn)院落處，迎面是刻有康熙御筆“清慎勤”三字的隨墻照壁。</span></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 中路大門(mén)西側(cè)的南倒座是紀(jì)念館的序廳，廣場(chǎng)西側(cè)坐西面東、內(nèi)部相通的一組建筑則是【金榜題名】和【宦途通達(dá)】專題展廳。</span></h1> <div><br></div><div>第一進(jìn)院落廣場(chǎng)</div> <div><br></div><div>正面展廳為序廳</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 序廳廳門(mén)兩側(cè)的墻壁上分別掛著摘自明代王象晉（王士禛之祖父）撰著的《清寤齋心賞編》警句的木刻，內(nèi)容為：“內(nèi)睦者，家道昌；外睦者，人事濟(jì) 。”和“為政之要曰公與清；成家之道曰儉與勤 ?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 展廳正中是 “一代正宗 王士禛”展板，摘錄了王士禛七言絕句《雨中度故關(guān)》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">危棧飛流萬(wàn)仞山，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">戍樓遙指暮云間。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">西風(fēng)忽送瀟瀟雨，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?滿路槐花出故關(guān)。</span></p><h1><span style="font-size:20px;"> 該展板兩側(cè)分別是【王士禛簡(jiǎn)介】和【王士禛大事記】。東西山墻和廳門(mén)兩側(cè)則是四幅銅板浮雕壁畫(huà)，展示的是王士禛生平重要時(shí)刻，分別是：</span>“大槐王氏”“公車進(jìn)京”“金榜題名”“秋柳詩(shī)社”“推官揚(yáng)州”“翰苑詞臣”等場(chǎng)景。</h1> <div><br></div><div>序廳廳門(mén)與序廳西側(cè)通往西路的小門(mén)</div> <div><br></div><div>序廳內(nèi)陳設(shè)</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “一代正宗”王士禛七言絕句《雨中度故關(guān)》</p> <div><br></div><div>【王士禛簡(jiǎn)介】【王士禛大事記】</div><div> 王士禛（1634-1711)，字子真，號(hào)阮亭，自號(hào)漁洋山人，濟(jì)南府新城縣（今桓臺(tái)）人。<br> 王士禛幼承家學(xué)，早慧聰穎，18歲中舉，25歲中進(jìn)士，26歲授揚(yáng)州推官，康熙十七年（1678）特旨入翰林，成為清代漢臣由部曹改詞臣第一人。此后歷任侍講、侍讀、國(guó)子監(jiān)祭酒、詹事府少詹事、經(jīng)筵講官、兵部督捕右侍郎、戶部左侍郎、都察院左都御史等職，累官至刑部尚書(shū)。康熙四十三年（1704）以失出降官，康熙四十九年（1710）詔復(fù)原職，康熙五十年(1711）故于新城。身后因避雍正（胤?。┲M，被改名士正，乾隆時(shí)詔改士禎，并賜謚文簡(jiǎn)。<br> 王士禛主持文壇，以詩(shī)名世，著述多達(dá)30余種560余卷，獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論“神韻”說(shuō)，蜚聲海內(nèi)，被譽(yù)為“一代正宗”、“文壇領(lǐng)袖”。<br></div> <div><br></div><div>銅板浮雕壁畫(huà)</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣場(chǎng)西側(cè)坐西面東的【金榜題名】和【宦途通達(dá)】?jī)蓚€(gè)展廳各三間，硬山頂建筑，內(nèi)部有門(mén)相通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【金榜題名】展廳廳門(mén)兩側(cè)的墻壁上分別掛著摘自明代王象晉撰著的《清寤齋心賞編》警句的木刻，內(nèi)容為：“為惡者畏人識(shí)，必有識(shí)者；為善者欲人知，必有不知者。是故人不識(shí)者，謂之大惡；人不知者，謂之至善?！焙汀胺蛉艘蝗詹恢?，則一日安于自是；日日知非，日日改過(guò)，則此身為義理再生之身，可以造命?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【宦途通達(dá)】廳門(mén)兩側(cè)的墻壁上同樣掛著摘自明代王象晉撰著的《清寤齋心賞編》警句的木刻，內(nèi)容為：“孝于親則子孝， 欽于人則眾欽?！焙汀盀樽訉O作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?；為人作善方便者，其后受惠?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【金榜題名】【宦途通達(dá)】展廳廳門(mén)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【金榜題名】專題陳列的主要內(nèi)容有：【進(jìn)士匾】【進(jìn)士榜】【進(jìn)士卷】【金榜題名】【王士禛科舉入仕表】【童試】【鄉(xiāng)試】【會(huì)試、殿試】【科舉考試程式】【科舉與學(xué)校制度】等。</span></p> <div><br></div><div>【金榜題名】專題陳設(shè)</div> <div><br></div><div>【進(jìn)士匾】【進(jìn)士榜】【進(jìn)士卷】<br></div><div> 在《進(jìn)士榜》中可以找到“第二甲第三十六名王士禛山東濟(jì)南府新城縣人”的字樣。<br></div> <div><br></div><div>【金榜題名】</div><div> 科舉制發(fā)端于漢朝，始創(chuàng)于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明清。</div> 明嘉靖至清光緒300余年間，新城王氏共出進(jìn)士30名，舉人52名，貢生158名。以王士禛為代表的科甲精英，將新城王氏家族的科舉仕宦推至巔峰。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【王士禛科舉入仕表】【童試】</p><p class="ql-block"> 【童試——考秀才】童試，通稱小考，是地方官學(xué)的入學(xué)考試，也是科舉的預(yù)備考試。童試三年兩考，包括縣考、府考、院考三個(gè)階段，院考合格者稱“秀才”，即可入所在地的官學(xué)為生員。</p> <div><br></div><div>【鄉(xiāng)試】【會(huì)試、殿試】<br></div><div> 【鄉(xiāng)試——考舉人】鄉(xiāng)試，是科舉生員參加的省級(jí)考試，秀才考舉人。每三年一次，秋八月在各省省城舉行，主考官由皇帝欽派。鄉(xiāng)試錄取為舉人，俗稱孝廉，第一名為解元。鄉(xiāng)試中榜稱乙榜，也叫乙科。<br></div><div> 【會(huì)試、殿試——考進(jìn)士】會(huì)試和殿試是國(guó)家舉行的中央考試。會(huì)試由禮部主持，考中者為貢士。殿試由皇帝主持，分三甲發(fā)榜，一甲三名，依次稱狀元、榜眼、探花，直接授職；二、三甲各若干名，參加“朝考”后授以相應(yīng)官職。殿試取為進(jìn)士又稱甲科、甲榜。<br></div> <div><br></div><div>【科舉與學(xué)校制度】</div><div> 明清時(shí)期，“科舉必由學(xué)?！?。由此，促進(jìn)了中央官學(xué)、地方官學(xué)和各種私塾的不斷發(fā)展。</div> 【私塾】私塾，我國(guó)古代的民間教育機(jī)構(gòu)，產(chǎn)生于春秋時(shí)期，縱貫兩千年封建社會(huì)。私塾的學(xué)生稱童生。<br> 王士禛6歲入家塾，跟隨祖父王象晉讀書(shū)，開(kāi)始涉獵《詩(shī)經(jīng)》等傳統(tǒng)家學(xué)的教育。<br> 蒲松齡屢應(yīng)鄉(xiāng)試不第，為生活所迫，在周村西鋪村畢際有家做塾師近30年，直到71歲時(shí)方撤帳歸家。<br> 【縣學(xué) 州學(xué) 府學(xué)】<b>官學(xué)及秀才</b>：縣、州、府學(xué)屬官學(xué)，由國(guó)家出資設(shè)立。童生經(jīng)過(guò)考試合格入縣學(xué)、州學(xué)、府學(xué)學(xué)習(xí)者，稱生員，俗稱秀才。<br> <b>正副學(xué)官</b>：縣、州、府學(xué)皆由朝廷設(shè)置正副學(xué)官。正學(xué)官，縣學(xué)為教諭，州學(xué)為學(xué)正，府學(xué)為教授；副學(xué)官，皆稱訓(xùn)導(dǎo)。學(xué)官既是管理學(xué)校的官員，又是教師。<br> 新城王氏三世祖王麟先后任永平郡訓(xùn)導(dǎo)、鹿平教諭，后升任穎川王府教授。負(fù)責(zé)皇族穎川王府子弟的教育。<br><div> 【王士祿】王士禛伯兄王士祿，順治十二年(1655）中進(jìn)士，授萊州府教授，后遷國(guó)子監(jiān)助教。<br> 【孔尚任】《桃花扇》的作者孔尚任久試不第，于康熙二十年（1681年）用田產(chǎn)捐國(guó)子監(jiān)生，康熙二十三年(1684年）冬，因御前講經(jīng)受康熙皇帝貫識(shí)，破格任用為國(guó)子監(jiān)博士。<br> 【蒲松齡】著名文學(xué)家蒲松齡屢應(yīng)鄉(xiāng)試不第，72歲始成歲貢生。<br></div> <div><br></div><div>【國(guó)子監(jiān)】【國(guó)子監(jiān)官階】【監(jiān)生】</div><div> 【國(guó)子監(jiān)】國(guó)子監(jiān)又稱“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”，是元、明、清三代設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。<br> 【國(guó)子監(jiān)官階】國(guó)子監(jiān)的官員身份雙重，亦師亦官。從最高官員國(guó)子監(jiān)祭酒到最低官員典籍都有階，品級(jí)分明，各司其職。<br> 《池北偶談》中有《祭酒題名》一文</div><div> 康熙十九年（1680年）八月至康熙二十三年（1684年）十月、王士禛任國(guó)子監(jiān)祭酒。期間，康熙二十年（1681年)，進(jìn)封其父王與敕為朝議大夫國(guó)子監(jiān)祭酒。<br> 【監(jiān)生】在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生從全國(guó)各地學(xué)校選拔而來(lái)。明代分為四類，稱作四監(jiān)。清代分為十類，稱作六貢四監(jiān)，即：歲貢生、恩貢生、拔貢生、優(yōu)貢生、副貢生、例貢生，恩監(jiān)生、萌監(jiān)生、優(yōu)監(jiān)生、例監(jiān)生。<br> 新城王氏家族明清兩朝出貢生158人，監(jiān)生235人，太學(xué)生31人，癝生30人，增生50人，庠生307人，武庠生76人。<br></div> <div><br></div><div>【科舉考試程式】</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【宦途通達(dá)】專題陳設(shè)主要展示內(nèi)容有：【明清官制】與【王士禛歷仕錄】等。</span></p> <div><br></div><div>【宦途通達(dá)】專題陳設(shè)</div> <div><br></div><div>【明清官制】</div><div> 官制是中國(guó)古代官吏的銓選和管理制度，有“分等級(jí)，定尊卑”的作用，是統(tǒng)治者“嚴(yán)內(nèi)外，辨親疏”的工具。至明、清時(shí)期，各項(xiàng)統(tǒng)治政策高度完善，管理制度愈加森嚴(yán)，形成了規(guī)定嚴(yán)格、內(nèi)容豐富的官制。</div> 明嘉靖至清光緒300余年間，新城王氏家族出仕為官者100余人，其中四品以上朝廷重臣12人，素有“王半朝”之譽(yù)。 <div><br></div><div>【王士禛歷仕表】</div> <div><br></div><div>【明清中央及地方機(jī)構(gòu)】</div><div> 明朝為加強(qiáng)皇權(quán)，中央罷除宰相，廢除三省，首創(chuàng)內(nèi)閣，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；地方實(shí)行府、州、縣三級(jí)行政機(jī)構(gòu)。</div> 清朝官制基本沿襲明制，為進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，增設(shè)南書(shū)房、軍機(jī)處。另設(shè)理藩院、內(nèi)務(wù)府、八旗都統(tǒng)衙門(mén)等機(jī)構(gòu)。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【明代中央官制簡(jiǎn)表】</p><p class="ql-block">【明代地方官制簡(jiǎn)表】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【清代中央官制簡(jiǎn)表】</p><p class="ql-block">【清代地方官制簡(jiǎn)表】</p> <div><br></div><div>【翰林院】【南書(shū)房】【詹事府】</div><div> 【翰林院】翰林院是皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)編修國(guó)史，撰寫(xiě)皇帝起居注，向皇帝進(jìn)講經(jīng)書(shū)，起草冊(cè)立文書(shū)、封誥、祭文、碑文等。明英宗以后有“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣”之說(shuō)。<br> <b>新城王氏四翰林：</b><br> 王象節(jié) 明萬(wàn)歷二十年壬辰（1592）進(jìn)士，改翰林院庶吉士，授翰林院檢討。<br> 王與胤 明崇禎元年戊辰（1628）進(jìn)士，選翰林院庶吉士。<br> 王士禛 清順治十二年乙未（1655）進(jìn)士，康熙十七年（1678）起，歷任翰林院侍講、侍讀、侍講學(xué)士。<br> 王祖雝 清嘉慶七年壬戌（1802)，欽賜翰林院檢討。<br> 【南書(shū)房】南書(shū)房始設(shè)于康熙十六年（1677)，翰林官員才品兼優(yōu)者入值，隨時(shí)應(yīng)召侍讀、侍講，陪伴皇帝左右。<br> 南書(shū)房設(shè)立之初，侍講學(xué)士張英、中書(shū)高士奇即奉命入值?？滴跏吣辏?678)，王士禛因“詩(shī)文兼優(yōu)”，奉特旨入翰林，入值南書(shū)房，成為清代漢臣由部曹改詞臣第一人。<br> 【詹事府】詹事府是管理太子宮內(nèi)事務(wù)的機(jī)構(gòu)，明洪武二十二年（1389）初設(shè)，下屬機(jī)構(gòu)有左、右春坊與司經(jīng)局，設(shè)詹事1人，少詹事2人。詹事府官員對(duì)太子影響較深，故“輔導(dǎo)太子，必?fù)穸酥刂俊薄?lt;br> 康熙二十三年（1684)，王士禛任詹事府詹事。<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣場(chǎng)北邊是第二進(jìn)院落，主體建筑座南面北，面闊三間，是【王氏私塾】專題展廳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【王氏私塾】展廳廳門(mén)兩側(cè)的磚墻上分別掛著木刻警句，內(nèi)容是：“作文不振揚(yáng)、不透切，只是悟處未到，悟從思入。語(yǔ)云：思之思之又重思之，思而不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精誠(chéng)之極也?！焙汀胺矠樽訉O計(jì)者，當(dāng)戒以憤怒致?tīng)?zhēng)。憤怒致?tīng)?zhēng)，其初甚微，其禍甚大?！鼻罢哒悦鞔踔ㄍ跏慷G之曾祖父）《念祖約言》，后者摘自王之垣《炳燭編》。</span></p><h1><span style="font-size:20px;"> 【王氏私塾】展廳院落呈長(zhǎng)方形，廳門(mén)正對(duì)第三進(jìn)院落的垂花門(mén)，西側(cè)是一間配房，一門(mén)兩窗。東側(cè)是一矩形隨墻門(mén)，此門(mén)外左側(cè)是一堵隨墻的照壁，上有磚雕</span>康熙皇帝御書(shū)<span style="font-size: 20px;">“清慎勤”三字。照壁直沖紀(jì)念館大門(mén)。</span></h1> <div><br></div><div>【王氏私塾】專題展廳</div> <div><br></div><div>木刻警句</div> <div><br></div><div>西配房與內(nèi)部陳設(shè)</div> <div><br></div><div>東側(cè)隨墻門(mén)與門(mén)外的照壁</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【王氏私塾】專題展廳正中掛一幅孔子畫(huà)像，畫(huà)像上方懸“萬(wàn)世師表”匾額，兩側(cè)是楹聯(lián)：“文藝時(shí)習(xí)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，德業(yè)日新孝悌忠和?！睎|西兩側(cè)分別布設(shè)為【讀書(shū)東堂】和【王氏家塾】場(chǎng)景。</span></p> <div><br></div><div>私塾正中掛【孔子畫(huà)像】</div> <div><br></div><div>【讀書(shū)東堂】</div><div> 年末大雪之夜，王士禛兄弟聚集在東堂飲酒對(duì)詩(shī)。每作成一首，便擊掌相慶。詩(shī)成酒盡，而雪不止。<br></div> <div><br></div><div>【王氏家塾】</div><div> 王氏家塾是家族教育和刊刻著作的場(chǎng)所，最初由王之垣所創(chuàng)，設(shè)于東堂，清康熙年間移到惺心樓。王氏子弟通常5-7歲入塾接受教育，并聘請(qǐng)名師講授《四書(shū)》《五經(jīng)》等內(nèi)容。<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【王氏私塾】展廳廳門(mén)正對(duì)一座垂花門(mén)，垂花門(mén)內(nèi)即是中路的第三進(jìn)院落，也是過(guò)去的內(nèi)宅院了，院內(nèi)有正堂和東西廂房，辟為【詩(shī)宗神韻】專題展廳，西廂房為第一展廳，東廂房為第二展廳，正堂為第三展廳。</span></p> <div><br></div><div>第三進(jìn)院落的垂花門(mén)與門(mén)前情景</div> <div><br></div><div>第三進(jìn)院落，【詩(shī)宗神韻】專題展廳</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西廂房是【詩(shī)壇神韻】專題展的第一展廳，主要展示內(nèi)容為【秋柳四章 風(fēng)華初露】和【文章江左 煙月?lián)P州】?jī)纱蟛糠帧?lt;/span></p> <div><br></div><div>西廂房——【詩(shī)宗神韻一】</div> <div><br></div><div>一展廳內(nèi)陳設(shè)</div> <div><br></div>【秋柳四章 風(fēng)華初露】<div> 《秋柳》四章是王士禛的成名作，詩(shī)風(fēng)獨(dú)具一格，是其神韻詩(shī)的代表作，也是清代詩(shī)壇上影響最大的作品之一，奠定了王士禛成為詩(shī)壇盟主的基礎(chǔ)。</div> <div><br></div><div>【互惠師承 詩(shī)趣初萌】</div><div> 新城王氏一門(mén)詩(shī)人輩出，王士禛自幼受家學(xué)熏陶，8歲能詩(shī)，12歲能賦，15歲刊行第一部詩(shī)集《落箋堂初稿》。</div><div> 王士禛祖父王象晉，致仕歸里，著述之余，以詩(shī)書(shū)督課諸孫，親授詩(shī)律之學(xué)。明崇禎十三年（1640年)，7歲的王士禛入家塾與諸兄一起讀書(shū)，耳濡目染，萌生詩(shī)學(xué)興趣。<br></div><div> 王士禛學(xué)步詩(shī)壇，長(zhǎng)兄王士祿是其導(dǎo)師和知音。王士祿嗜好詩(shī)歌，與地方名士建立文學(xué)社團(tuán)“曉社”，看到王士禛愛(ài)好寫(xiě)詩(shī)，便取唐代王維、孟浩然、柳宗元等諸家詩(shī)讓他抄錄、吟誦。<br></div> <div><br></div><div> 【清代詩(shī)壇上影響最大的作品之一】——《秋柳四章》</div> <div><br></div><div>【秋柳結(jié)社 聲名鵲起】</div><div> 順治十四年（1657年）八月，24歲的王士禛在濟(jì)南大明湖水面亭與歷下諸名士集會(huì)，作《秋柳》四章，一時(shí)盛傳大江南北，“和者不減數(shù)百家”，甚至整個(gè)清代唱和不斷，其中既有朱彝尊、顧炎武、冒襄、徐夜等文人雅士，也有李季嫻、鄭玉臺(tái)等閨中秀女。</div><div> 【秋柳詩(shī)社】《秋柳》四章風(fēng)靡一時(shí)，歷下文人在大明湖水面亭設(shè)立“秋柳詩(shī)社”，建館舍多間，取名“秋柳園”，清代朱照云的“數(shù)椽館舍明湖側(cè)，后輩人傳秋柳章”、董蕓的“霜后殘荷雨后萍，幾株煙柳尚青青”即是寫(xiě)照。<br></div><div> 【秋柳含煙】如今的秋柳園和水面亭已經(jīng)成為大明湖新八景之一的“秋柳含煙”。人們?cè)诖丝梢愿惺艿健扒嗍遄骷?，楊柳枝為毫，明湖水潑墨，秋柳?shī)成行”的風(fēng)情。<br></div> <div><br></div><div>【詩(shī)壇神韻】</div><div> 清初詩(shī)壇名家輩出，流派紛呈?？滴鯐r(shí)期，王士禛走上詩(shī)壇，獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論“神韻”說(shuō)，開(kāi)啟一代詩(shī)風(fēng)，引領(lǐng)詩(shī)壇達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，一生著述多達(dá)30余種560余卷，被譽(yù)為“一代正宗”、“文壇領(lǐng)袖”。</div> <div><br></div><div>【文章江左 煙月?lián)P州】</div><div> 順治十七年（1660年)，王士禛赴任揚(yáng)州，至康熙三年（1664年）十月遷禮部。揚(yáng)州五年是王士禛一生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，期間作詩(shī)1600余首，編選、刊刻詩(shī)、詞、文集十余種。離任時(shí)自詩(shī)云“四年只飲邗江水，數(shù)卷圖書(shū)萬(wàn)首詩(shī)”。<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【修褉賦詩(shī) 文壇佳話】</p><p class="ql-block"> 揚(yáng)州期間，王士禛組織了三次文學(xué)修褉酬唱，奠定了他的東南詩(shī)壇領(lǐng)袖地位，也標(biāo)志著王士禛已步入東南遺老的社交圈，為其成為一代宗主鋪平了道路。</p><p class="ql-block"> 【虹橋唱和】康熙元年（1662年)，王士禛與袁于令、杜睿、陳允衡、陳維崧等人修褉虹橋（又稱紅橋），共同唱和，合為《虹橋唱和詞》。王士禛填《浣溪沙》詞三闋，撰《虹橋游記》一文記其盛況。其中“綠楊城郭是揚(yáng)州”一句被人們廣為傳唱。</p><p class="ql-block"> 【二次修褉虹橋】康熙三年（1664年)，王士禛和林古度、杜睿、張綱孫、孫枝蔚等人修褉虹橋。王士禛作《冶春絕句》二十首，被時(shí)人譽(yù)為“獨(dú)步一代”。名士紛紛唱和，傳為揚(yáng)州文壇一段佳話。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【冶春絕句】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三月韶光畫(huà)不成，尋春步麋可憐生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">青蕪不見(jiàn)隋宮殿，一種垂楊萬(wàn)古情。</p><p class="ql-block"> 【水繪園修褉】康熙四年（1665年）春，王士禛因公到如皋，在冒襄的水繪園舉行了一次大規(guī)模的唱和活動(dòng)，寫(xiě)有七言古詩(shī)十章，事后刻成《水繪園修褉詩(shī)》一卷。王士禛居官揚(yáng)州期間，曾多次修褉于如皋冒氏水繪園，成為詩(shī)會(huì)“水繪園群體”的領(lǐng)袖人物。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【水繪園修褉】之一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">碧琉璃上雙玉壺，蘭橈宛轉(zhuǎn)沿春蕪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">未傳洛下羊酪法，且醉淮南櫻筍櫥。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">射雉城中煙景暮，流鶯喚人且須住。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">回頭笑謝襄陽(yáng)兒，詎可搖鞭背花去。</p> <div><br></div><div>【東南徜徉 寄情山水】</div><div> 王士禛喜好自然，熱愛(ài)山水，美麗的江南風(fēng)光使其詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了大量的山水紀(jì)游詩(shī)。</div><div> 【結(jié)集《過(guò)江集》】順治十七年（1660年）八月，王士禛任江南鄉(xiāng)試同考官，先后到南京、鎮(zhèn)江，此行共得詩(shī)四十余首，結(jié)集《過(guò)江集》。</div><div style="text-align: center;">【瓜洲渡江】之一</div><div style="text-align: center;">昨上京江北固樓，微茫風(fēng)日見(jiàn)瓜洲。<br>層層遠(yuǎn)樹(shù)浮青薺，葉葉輕帆起白鷗。<br></div><div style="text-align: left;"> 【結(jié)集白門(mén)集】順治十八年（1661年）初春，王士禛到蘇州、無(wú)錫，游覽太湖，喜愛(ài)湖中漁洋山，取以自號(hào)。此行作詩(shī)六十余首，題為《入?yún)羌?，其后到江寧、南京，結(jié)集《白門(mén)集》。</div><div style="text-align: left;"> 【《論詩(shī)絕句》四十首】康熙二年（1663年)，王士禛充江南武閣同考官到江寧，途中作《論詩(shī)絕句》四十首：</div><div style="text-align: center;">【論詩(shī)絕句】之一</div><div style="text-align: center;">青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。</div><div style="text-align: center;">白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城。</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【五年揚(yáng)州 風(fēng)神卓絕】</p><p class="ql-block"> 揚(yáng)州五年，王士禛“所至多文章之友，從游者亦眾”。期間，創(chuàng)作了《秦淮雜詩(shī)》《冶春絕句》《真州絕句》等詩(shī)作，結(jié)成《過(guò)江集》《白門(mén)前后集》《壬寅集》《入?yún)羌返仍?shī)文集，《衍波詞》也多為揚(yáng)州所作。</p><p class="ql-block"> 【秦淮雜詩(shī)】《秦淮雜詩(shī)二十首》風(fēng)神卓絕，情韻連綿，是王士禛在揚(yáng)州期間所作神韻詩(shī)的代表作之一，在風(fēng)致韻味上可說(shuō)是《秋柳》詩(shī)的再版。后請(qǐng)畫(huà)家繪成“清溪遺事”一冊(cè)，著名詞人陳維崧為之題詩(shī)七首。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【秦淮雜詩(shī)】之一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">十日雨絲風(fēng)片里，濃春艷景似殘秋。</p><p class="ql-block"> 【衍波詞】王士禛的詞兼綜眾家，風(fēng)格多樣。他在揚(yáng)州的詞作和一系列詞學(xué)活動(dòng)，造就了一個(gè)以他為中心的廣陵詞人群體，對(duì)清初詞的振興具有重要的推動(dòng)作用。</p><p class="ql-block"> 《衍波詞》收錄王士禛詞作127首，體例完備，多名篇佳作，因其《蝶戀花?和漱玉詞》中有佳句“郎似桐花，妾似桐花鳳”，在京城廣為傳誦，王士禛因之被稱為“王桐花”。</p> <div><br></div><h1> 東廂房是【詩(shī)壇神韻】專題展的第二展廳，展示的主要內(nèi)容有：【一代正宗 文壇領(lǐng)袖】【京城文社 引領(lǐng)詩(shī)風(fēng)】【王士禛宦游圖】【入蜀使粵 詩(shī)學(xué)衍變】等。</h1> <div><br></div><div>東廂房——【詩(shī)宗神韻二】<br></div> <div><br></div><div>二展廳內(nèi)陳設(shè)</div> <div><br></div><div>【一代正宗 文壇領(lǐng)袖】</div><div> 王士禛詩(shī)文兼優(yōu)，其神韻詩(shī)典雅溫厚，詩(shī)論“神韻說(shuō)”獨(dú)樹(shù)一幟，引領(lǐng)了有清一代詩(shī)風(fēng)，契合了治世安民的時(shí)代背景?！肚迨犯濉贩Q“士禎以詩(shī)被遇，清和粹美，蔚為一代正宗”。<br></div> <div><br></div><div>【賦詩(shī)稱旨 康熙詞臣】</div><div> 康熙帝數(shù)次詢問(wèn)身邊大臣，當(dāng)今誰(shuí)最博學(xué)善詩(shī)文，首輔李鵬、經(jīng)筵講官陳廷敬、傳讀學(xué)士張英等都推薦王士禛?？滴跏吣辏?678)，召王士禛入對(duì)懋勤殿，賦詩(shī)稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入值南書(shū)房。漢臣由部曹改詞臣，自王士禛始。<br></div> <div><br></div><div>【京城文社 引領(lǐng)詩(shī)風(fēng)】</div><div> 王士禛在京任職期間，與陳廷敬、施閏章等翰林名土、文壇精英講文結(jié)社，對(duì)為文酒之會(huì)、作為京師文化盛事，進(jìn)一步確立了他的文壇地位。一時(shí)聲名遠(yuǎn)播，文人紛紛投其門(mén)下。<br></div> <div><br></div><div>【入蜀使粵 詩(shī)學(xué)衍變】</div><div> 王士禛典試四川，祭告南海、西岳。期間創(chuàng)作了大量詩(shī)文，盡顯豪放詩(shī)風(fēng)，并結(jié)集《蜀道集》《南海集》和《雍益集》等，構(gòu)成其40年京華仕宦詩(shī)歌創(chuàng)作的主體。<br></div> <div><br></div><div>【王士禛宦游圖】</div> <div><br></div><div>【典試四川】</div><div> 康熙十一年（1672)，王士禛奉旨典試四川，得詩(shī)350余首，結(jié)為《蜀道集》。<br></div><div>【奉旨祭告南?！?lt;/div><div> 康熙二十三年（1684），王士禛祭告南海，作詩(shī)300余首，結(jié)為《南海集》，并著有《皇華紀(jì)聞》《粵行三志》等筆記散文。<br></div> <div><br></div><div>【奉旨祭告西岳】</div><div> 康熙三十五年（1696），王士禛祭告西岳、西鎮(zhèn)、江瀆，得詩(shī)百余首，結(jié)為《雍益集》。<br></div> <div><br></div><div>【積學(xué)故里 大音希聲】</div><div> 退居故里的王士禛依然著述不輟，編撰自傳年譜、《漁洋詩(shī)話》，創(chuàng)作了詩(shī)集《古夫于亭稿》，撰寫(xiě)了《古夫于亭雜錄》《分甘馀話》等雜著，刪定《唐人萬(wàn)首絕句選》，親自刪定生平詩(shī)文，匯集為《帶經(jīng)堂集》92卷。</div> <div><br></div><div>【神韻說(shuō)】</div><div> 王士禛獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論神韻說(shuō)，倡導(dǎo)妙悟興會(huì)、含蓄蘊(yùn)藉、沖淡清遠(yuǎn)，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的審美境界。他作詩(shī)崇尚觸景生情，佇興而就，筆墨天成。神韻說(shuō)上承明代詩(shī)學(xué)，下啟沈德潛的格調(diào)說(shuō)，翁方綱的肌理說(shuō)，袁枚的性靈說(shuō)，是清代詩(shī)學(xué)的集大成?！端膸?kù)全書(shū)總目題要》稱“士禎等以清新俊逸之才，范水模山，批風(fēng)抹月，倡天下以‘不著一字盡得風(fēng)流’之說(shuō)，天下遂翕然應(yīng)之。”<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【王士禛神韻論摘選】</p><p class="ql-block"> 【《池北偶談》卷十八】汾陽(yáng)孔文谷云：“詩(shī)以達(dá)性，然須清遠(yuǎn)為尚。薛西原論詩(shī)，獨(dú)取謝康樂(lè)、王摩詰、孟浩然、韋應(yīng)物，言：‘白云抱幽石、綠筱媚清漣’，清也；‘表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰(shuí)為傳’，遠(yuǎn)也；‘何必絲與竹，山水有清音’,‘景昊鳴禽集，水木湛清華’，清遠(yuǎn)兼之也?？偲涿钤谏耥嵰印！鄙耥嵍?，予向論詩(shī)，首為學(xué)人拈出，不知先見(jiàn)于此。</p><p class="ql-block"> 【《帶經(jīng)堂詩(shī)話》】自昔稱詩(shī)者，尚雄渾則鮮風(fēng)調(diào)，擅神的則乏豪健，二者交譏。</p><p class="ql-block"> 【《唐賢三昧集序》】嚴(yán)滄浪論詩(shī)云：“盛唐諸人，唯在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！彼究毡硎フ撛?shī)亦云：“妙在酸咸之外”。</p><p class="ql-block">【王士禛神韻詩(shī)摘選】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">青 山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">晨雨過(guò)青山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漠漠寒煙織</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不見(jiàn)秣陵城</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">生愛(ài)秋江色</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">江 上</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吳頭楚尾路如何</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">煙雨秋深暗白波</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">晚趁寒潮渡江去</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">滿林黃葉雁聲多</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">冶春絕句</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">虹橋雁跨水當(dāng)中</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一字欄干九曲紅</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">日午畫(huà)船橋下過(guò)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">衣香人影太匆匆</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中路第三進(jìn)院落的正堂是【詩(shī)壇神韻】專題展的第三展廳。廳門(mén)外右側(cè)墻壁上掛一幅摘自王象晉《清寤齋心賞編》的警句木刻：“天下之事，利害常相半，有全利而無(wú)小害者，惟書(shū)。不問(wèn)貴賤貧富老少，觀書(shū)一卷，則有一卷之益；觀書(shū)一日，則有一日之益?！惫烙?jì)原來(lái)左側(cè)也有一幅，可能是掉下來(lái)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廳內(nèi)展示的內(nèi)容主要有：【著述浩繁】，歷代名家對(duì)王士禛的評(píng)價(jià)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正堂——【詩(shī)宗神韻三】</p> <div><br></div><div>第三展廳門(mén)口漂亮的石雕</div> <div><br></div><div>第三展廳內(nèi)陳設(shè)</div> <div><br></div><div>【著述浩繁】</div><div> 王士禛一生文政兼從，著述不輟，卷帙浩瀚，詩(shī)、文、詞、雜著等多達(dá)30余種560余卷。其中詩(shī)文總集為《帶經(jīng)堂集》。<br></div> <div><br></div><div>【詩(shī)詞集】</div><div><b> 詩(shī)集</b>：《落箋堂初稿》《漁洋詩(shī)集》《漁洋續(xù)詩(shī)集》《蠶尾集》《蠶尾續(xù)集》；<b>詞集</b>：《阮亭詩(shī)馀》《衍波詞》。</div><div>【詩(shī)話、詩(shī)論】</div><div><b> 詩(shī)話</b>：《漁洋詩(shī)話》《五代詩(shī)話》《帶經(jīng)堂詩(shī)話》；<b>詩(shī)論</b>：《律詩(shī)定體》《古詩(shī)平仄論》《燃燈記聞》《詩(shī)友詩(shī)傳錄》《花草蒙拾》。</div><div>【文集】</div><div> 《漁洋文集》《蠶尾文集》《蠶尾續(xù)文集》。</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【選編】</p><p class="ql-block"> 《唐賢三昧集》《十種唐詩(shī)選》《唐人萬(wàn)首絕句》《倚聲初集》《五七言古詩(shī)選》。</p><p class="ql-block">【雜著】</p><p class="ql-block"><b> 史地考證</b>：《國(guó)朝謚法考》《語(yǔ)溪考》《水月令》； <b>山水游記</b>：《長(zhǎng)白山錄》《長(zhǎng)白山錄補(bǔ)遺》《蜀道驛程記》《粵行三志》《秦蜀驛程后記》；<b>逸聞筆記</b>：《皇華紀(jì)聞》《隴蜀馀聞》《池北偶談》《居易錄》《香祖筆記》《古夫于亭雜錄》《分甘馀話》； <b>其他</b>：《手鏡》《漁洋山人自撰年譜》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【虹橋唱和】</p><p class="ql-block"> 康熙元年（1662）六月十五日，王士禛與袁于令、杜睿、蔣階、朱克生、張養(yǎng)重、陳允衡、陳維崧等泛舟虹橋，共同唱和，合為《虹橋唱和詞》。此次修褉，使虹橋成為揚(yáng)州又一勝景，其中“綠楊城郭是揚(yáng)州”一句，被視為描寫(xiě)揚(yáng)州景貌的傳神之筆，廣為傳唱，流韻三百余載。</p> <div><br></div><div>【浣溪沙?虹橋】</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【藏書(shū)大家】</p><p class="ql-block"> 王士禛西城別墅建有藏書(shū)樓，取白居易“池北書(shū)庫(kù)”之名名之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【讀書(shū)題跋】</p><p class="ql-block"> 王士禛每購(gòu)一書(shū)便寫(xiě)下題跋，僅見(jiàn)于《漁洋書(shū)籍跋尾》的就有170余篇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正堂面向第四院落的穿堂門(mén)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【《清史稿》】士禛以詩(shī)被遇，清和粹美，蔚為一代正宗。</p><p class="ql-block"> 【揚(yáng)州三賢祠】王士禛司理?yè)P(yáng)州五年，不僅詩(shī)文卓著，而且善政頗多。揚(yáng)州人在平山堂為王士禛和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾建祠并祀，時(shí)稱“三賢祠”。</p><p class="ql-block"> 【《四庫(kù)全書(shū)總目提要》】當(dāng)康熙中，其聲望奔走天下，凡刊刻詩(shī)集，無(wú)不稱漁洋山人評(píng)點(diǎn)者，無(wú)不冠以漁洋山人序者……國(guó)朝之有士禛，亦如宋有蘇軾，元有虞集，明有高啟。</p><p class="ql-block"> 《四庫(kù)全書(shū)》總目著錄王士禛著述凡三十一種，不包括《帶經(jīng)堂集》及之前編著的單刻小集、專集。其中王士禛自著為二十三種。</p><p class="ql-block"> 【胡懷琛】 近代著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師胡懷琛將王士禛與屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇東坡、陸游列為“中國(guó)八大詩(shī)人”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【歷代對(duì)王士禛的評(píng)價(jià)】</p><p class="ql-block"> 【沈德潛】漁洋少歲即見(jiàn)重于牧齋尚書(shū)，后學(xué)殖日富，聲望日高，宇內(nèi)尊為詩(shī)壇圭臬，突過(guò)黃初，終其身無(wú)異辭。</p><p class="ql-block"> 【紀(jì)曉嵐】漁洋以清空縹緲之音，變易天下耳目。</p><p class="ql-block"> 【袁枚】不相菲薄不相師，公道持論我最知。一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 【郁達(dá)夫】清朝詩(shī)唯王漁洋全集可誦。</p><p class="ql-block"> 【錢(qián)鐘書(shū)】可見(jiàn)神韻非詩(shī)品中之一品，而為各品之恰到好處，至善盡美。</p><p class="ql-block"> 【清·乾隆】士正績(jī)學(xué)工詩(shī)，在本朝諸家中，流派較正，宜示褒，為稽古者勸。</p><p class="ql-block"> 【施閏章】其詩(shī)舉體遙雋，興寄超逸，殆得三唐之秀，而上溯于晉魏，旁采于齊梁者。</p><p class="ql-block"> 【蒲松齡】海內(nèi)稱三絕，魯東止一儒。羽儀表朝寧，名字滿寰區(qū)。</p><p class="ql-block"> 【王淡】一代風(fēng)氣之所主，斷歸乎公，未有能易之者也。</p><p class="ql-block"> 【孔尚任】文章家獨(dú)大，簪笏勢(shì)能全。</p><p class="ql-block"> 【季羨林】王士禛是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有名的神韻說(shuō)的倡導(dǎo)者。由于他在詩(shī)壇上崇高的地位，他的神韻說(shuō)影響廣被，儼然成為詩(shī)藝?yán)碚摰拇笞凇?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【王士禛研究】</p><p class="ql-block"> 王士禛是中國(guó)文學(xué)史上的文化偉人，有關(guān)他的研究一直是清代文學(xué)研究的熱點(diǎn)，迄今更是呈現(xiàn)出前所未有的盛況，形成多角度、多層次、多領(lǐng)域的研究態(tài)勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 【文學(xué)研究】</p><p class="ql-block"> <b>二十一世紀(jì)之前</b>，王士禛研究主要集中在詩(shī)學(xué)方面。</p><p class="ql-block"> <b> 清中晚期至新中國(guó)成立前</b>，王士禛研究專著尚無(wú)，論文十幾篇，但有朱東潤(rùn)、郭紹虞等高端研究成果。</p><p class="ql-block"> <b>建國(guó)至文革結(jié)束</b>，大陸有關(guān)王士禛詩(shī)學(xué)研究文章主要有6篇；此時(shí)出版的《中國(guó)文學(xué)史》教材也多對(duì)王士禛詩(shī)學(xué)有所評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block"> <b>改革開(kāi)放至二十一世紀(jì)初</b>，王士禛詩(shī)學(xué)研究視野開(kāi)闊、成果頗豐，逐漸朝著深入、全面和靈動(dòng)的方向發(fā)展，先后有《神韻論》、《神韻詩(shī)史研究》、《王漁洋與康熙詩(shī)壇》、《漁洋詩(shī)問(wèn)四種》、《王士禛與清初詩(shī)歌思想》、《漁洋精華錄匯評(píng)》等多部詩(shī)學(xué)專著出版；關(guān)于王士禛生平研究也開(kāi)始受到學(xué)者關(guān)注，先后出現(xiàn)《王士禛》、《王士禛傳論》、《王士禛志》、《王漁洋事跡征略》等研究專著；自1986年至1994年，先后有四次國(guó)際、國(guó)內(nèi)王士禛學(xué)術(shù)研討會(huì)在桓臺(tái)召開(kāi)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【王士禛研究】</p><p class="ql-block"> 【文化研究】</p><p class="ql-block"> <b>王漁洋文化研究</b>：以王漁洋故里保護(hù)修復(fù)和王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)為標(biāo)志和節(jié)點(diǎn)，王漁洋文化研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。越來(lái)越多的專家學(xué)者從歷史和社會(huì)學(xué)角度關(guān)注王士鎮(zhèn)的文學(xué)成就、仕宦一生、家學(xué)背景、廉政家規(guī)和文化傳播，特別是將其放在齊魯文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大環(huán)境、放在當(dāng)今時(shí)代大背景下進(jìn)行研究，使其更具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和生命力。</p><p class="ql-block"> <b>王漁洋故里保護(hù)修復(fù)</b>：2009年10月正式啟動(dòng)，注重文物保護(hù)和文化研究，并以此推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是這次保護(hù)修復(fù)的一大亮點(diǎn)。景區(qū)先后獲得國(guó)家文物保護(hù)最佳工程獎(jiǎng)、國(guó)家優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)、山東省首屆、第二屆十大精品陳列、山東省園林綠化優(yōu)質(zhì)工程、淄博市十大美景，2015年1月，景區(qū)被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，成為桓臺(tái)縣第一個(gè)4A級(jí)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> <b> 紀(jì)念王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)</b>：于2014年8月在桓臺(tái)召開(kāi)，來(lái)自國(guó)內(nèi)知名高校和科研院所以及臺(tái)灣、日本的100多位專家學(xué)者，和人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等主流媒體參會(huì)，盛況及成果空前。</p><p class="ql-block"> <b>王漁洋文化研究機(jī)構(gòu)</b>：2014年3月，桓臺(tái)縣成立了王漁洋文化研究保護(hù)中心；同年8月，山東省王漁洋研究會(huì)成立，中國(guó)社科院古代文學(xué)研究室在桓臺(tái)設(shè)立學(xué)術(shù)研究基地，王漁洋文化研究擁有了新的高層次專業(yè)平臺(tái)，文化保護(hù)、傳承和發(fā)展具有了更廣闊的空間。</p><p class="ql-block"> <b>新城王氏家規(guī)</b>：獨(dú)具特色，自成體系，王士禛著作《手鏡》作為其核心和精華，被后人譽(yù)為“上任約談書(shū)”、“官場(chǎng)護(hù)身符”。2015年新城王氏家規(guī)入選中紀(jì)委“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目。</p> <div><br></div><div>新城王士禛故居</div> <div><br></div><div>江蘇高郵古文游臺(tái)</div> <div><br></div><div>王士禛在京任職期間的住所</div><div>濟(jì)南秋柳街王士禛舊宅</div> <p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:20px;"> 王士禛紀(jì)念館最后的第四進(jìn)院落是【清官廉吏】專題展。院落由正堂和東西廂房組成，東西廂房是硬山頂式，正堂為懸山頂建筑。西廂房是第一展廳，東廂房是第二展廳，正堂是第三展廳。</span></h1> <div><br></div><div>西廂房——【清官廉吏一】</div> <div><br></div><div>展廳一內(nèi)陳設(shè)，主題是【推官揚(yáng)州】</div> <div><br></div><div>【清官廉吏】<br> 王士禛初仕揚(yáng)州推官，累官至刑部尚書(shū)。身居法曹能勤謹(jǐn)職守，寬政慎行，公正處理各種人命大案、冤案；執(zhí)掌錢(qián)糧時(shí)革除樣錢(qián)，屏絕貨賄，不名一錢(qián)；體貼民情為民請(qǐng)命，罷迎花會(huì)，清揚(yáng)州積欠；為人忠厚淳大，生活儉樸，不枉費(fèi)公家一錢(qián)，囊中如洗。他仕宦45年，始終踐行“不負(fù)民即不負(fù)國(guó)，不負(fù)國(guó)即不負(fù)所學(xué)”的為官之道，政績(jī)卓著，官聲清明，被譽(yù)為“一代廉吏”。<br></div> <div><br></div><div>【推官揚(yáng)州】<br> 順治十七年（1660)，王士禛初仕揚(yáng)州推官，為地方勘問(wèn)刑獄的司法官員。揚(yáng)州五年，他清正自守，秉公執(zhí)法，辦案高效，令僚屬驚嘆，士庶稱絕。<br></div> <div><br></div><div>【革除陋習(xí) 審結(jié)積案】</div><div> 【廢除瓊花會(huì)】揚(yáng)州每年四五月間舉辦瓊花會(huì)，地方官吏借機(jī)搜刮民脂，中飽私囊，百姓怨聲載道。王士禛體恤民艱，到揚(yáng)州的第二年就建議廢除瓊花會(huì)，被知府采納。此舉深受揚(yáng)州百姓稱頌。<br></div><div> 【審理“通?！卑浮苦嵆晒ρ睾？骨灞鴶?，朝廷借此嚴(yán)查鎮(zhèn)壓迎降抗清之人，一時(shí)冤案四起，獄中人滿為患。王士禛不顧身家性命，查明案情，平反冤獄，拯救了無(wú)辜百姓，遏制了誣陷之風(fēng)，贏得了揚(yáng)州百姓的敬重和感激。<br></div><div> 【清還積欠案】清政府連年征伐，開(kāi)支龐大，賦稅苛重，揚(yáng)州積欠稅銀嚴(yán)重。前任官府催征勒索，致使許多人傾家蕩產(chǎn)，甚至鋃鐺入獄，賣(mài)子還債。王士禛到任后，體恤民情，慎于用刑，并采用官吏捐俸、商界募捐、巡撫豁免的辦法，使揚(yáng)州十六年的積欠稅銀還清。</div> <div><br></div>【母勸子廉】<div> 王士禛赴任揚(yáng)州推官時(shí)，母親告誡他“務(wù)盡職守，以嗣前烈”。后因讞事降級(jí)，母親慰藉他：人命至關(guān)重要，要存心公正寬恕。王士禛始終謹(jǐn)遵慈訓(xùn)。<br>【辦案高效】<br> 王士禛心存公道，秉公執(zhí)法，政績(jī)卓著，月結(jié)案數(shù)百，使民無(wú)株連之苦，僚屬驚嘆，士庶稱絕。</div> <div><br></div><div>【脫鐲贈(zèng)友】<br> 王士禛至交詩(shī)友許天玉從揚(yáng)州進(jìn)京參加會(huì)試，向其借路費(fèi)，王士禛家中“適無(wú)一錢(qián)”，夫人張氏知道后，脫下結(jié)婚時(shí)母親送的金鐲贈(zèng)與許天玉。王士禛后來(lái)在《悼亡詩(shī)》中寫(xiě)道：“千里窮交脫贈(zèng)心，蕪城春雨夜沉沉。一官長(zhǎng)物吾何有？卻捐閨中纏臂金?！?lt;br>【接濟(jì)詩(shī)友】<br> 吳嘉紀(jì)出身清貧卻好學(xué)不倦，王士禛常以錢(qián)糧接濟(jì)，并與兩淮鹽運(yùn)使周亮工為其詩(shī)卷作序，助其詩(shī)集刊行，使其名聞四方。<br></div><div>【清正自守】<br> 王士禛身居法曹，仍清正自守，日食蔬菜一二器，不枉費(fèi)公家一錢(qián)。揚(yáng)州五年，“不名一錢(qián)，急裝時(shí)，唯圖書(shū)數(shù)十篋?！?lt;br>【潔身自好】<br> 揚(yáng)州為繁華要地，常有達(dá)官顯宦往來(lái)南北。王士禛往往禮節(jié)性地到河邊迎送，從不獻(xiàn)媚巴結(jié)。<br></div> <div><br></div><div>東廂房——【清官廉吏二】</div> <div><br></div><div>展廳二內(nèi)陳設(shè)，主題是【京華仕宦】</div> <div><br></div><div>【京華仕宦】<br> 康熙三年（1664)，王士禛入京任禮部主事。在長(zhǎng)達(dá)40年的京官生涯中，他廉潔奉公、勤于職守，順應(yīng)了康熙“以寬為本”和“清慎勤”的吏治標(biāo)準(zhǔn)，成為一名循吏。<br></div> <div><br></div><div>【王士禛在清代中央各部門(mén)任職情況見(jiàn)表】</div> <div><br></div><div>【責(zé)不推諉 據(jù)理諫言】</div> <div><br></div><div>【勤勉職守 廉潔自勵(lì)】</div><div> 王士禛仕途通達(dá)，身居臺(tái)閣，位高權(quán)重，然而，他恪守勤謹(jǐn)職守、潔己愛(ài)民的仕宦準(zhǔn)則，清明一生，被世人廣泛贊譽(yù)。<br></div><div> 【革除樣錢(qián)】王士禛調(diào)戶部右侍郎，掌管寶泉局督理錢(qián)法。按舊制，每鑄一批新錢(qián)幣，要向主管官員呈送樣錢(qián)，實(shí)為行賄。王士禛上任后，堅(jiān)決革取這一陋習(xí)，任職期間沒(méi)有接受或索要過(guò)一文“樣錢(qián)”，可謂一塵不染。</div> <div><br></div><div>【寬政慎行 力持公道】</div> 王士禛作為朝廷重臣，寬政慎行，力糾錯(cuò)案，秉公舉賢，嚴(yán)拒請(qǐng)托，為人所稱道。 <div><br></div><div>【寬法度】</div><div> 王士禛堅(jiān)持寬政慎行，多次上奏朝廷放寬執(zhí)法的尺度。其《自撰年譜》載：調(diào)兵部不久，經(jīng)反復(fù)斟酌，并借鑒前任經(jīng)驗(yàn)，他擬定了若干放寬執(zhí)法尺度的條例，上奏朝廷，并獲得批準(zhǔn)頒行天下。<br></div><div>【舉賢臣】<br> 王士禛主張“薦士不當(dāng)專以文藝”，他雖與湯斌還未謀面，他認(rèn)為湯斌勤政廉潔、德才兼?zhèn)?，?yīng)破格提拔，委以重任，遂向吏部舉薦。吏部以湯斌人品學(xué)問(wèn)皆優(yōu)推薦其參加博學(xué)鴻儒考試。后官至禮部、工部尚書(shū)，為本朝“第一名臣”。<br></div> <div><br></div><div>正堂——【清官廉吏三】</div> <div><br></div><div> 展廳三內(nèi)陳設(shè)，主題是【一部手鏡 流芳百世】</div> <div><br></div><div>【手鏡為諫】</div><div> 世代傳承發(fā)展的家規(guī)門(mén)風(fēng)是新城王氏家族興盛300年的根本，其根源是“道義”和“讀書(shū)”，核心是“忠勤報(bào)國(guó)，潔己愛(ài)民”，集大成者是王士禛著作《手鏡》?！妒昼R》集中體現(xiàn)了新城王氏優(yōu)秀家學(xué)傳統(tǒng)和做官處世原則，被后人奉為“上任約談書(shū)”、“官場(chǎng)護(hù)身符”，其貫穿始終的“潔己愛(ài)民”的仕宦原則，是王士禛廉政文化的核心和精華。新城王氏家規(guī)被中紀(jì)委拍攝《忠勤報(bào)國(guó)鑄家魂》專題片，《手鏡》將被更多人學(xué)習(xí)、傳承和借鑒，“潔己愛(ài)民”思想也必將成為為政者的思想警鐘和文化自覺(jué)。</div><div> 王士禛《手鏡》一文，既是自己一生正直為官的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)照和自律準(zhǔn)則，也教育后人審慎處事，潔己愛(ài)民。短短50余條為政箴言，從日常用度到為人處事，從刑罰寬嚴(yán)到與民休戚，詞簡(jiǎn)義精，為今人之龜鑒。</div> <div><br></div><div>【手鏡錄】摘選</div> <div><br></div><div>中堂——【一部手鏡 流芳百世】</div> <div><br></div><div>【一部手鏡 流芳百世】</div><div> 康熙三十六年（1697)，王士禛三子啟訪任唐山縣令。王士禛手書(shū)《手鏡》一冊(cè)，教育兒子潔己愛(ài)民，寬政慎行。<br></div> <div><br></div><div>正堂西端耳房，還未陳設(shè)展品</div> <div><br></div><div>正堂東端耳房陳設(shè)</div><div>【伸張正義 為民請(qǐng)命】</div><div> 康熙三十八年（1699)，王士禛遷刑部尚書(shū)，但他毫無(wú)驕矜之氣，堅(jiān)持“人命最重，極當(dāng)詳慎”，斷案謹(jǐn)慎精心，并力從寬大。<br></div><div>【力辭賑濟(jì)】<br> 康熙四十六年（1707）春夏間，濟(jì)南屬邑大旱，巡撫遣濟(jì)東道僉事宋廣業(yè)臨縣賑饑，使各邑紳士造佃戶冊(cè)，按其名領(lǐng)倉(cāng)米。王士禛瓶無(wú)儲(chǔ)粟，獨(dú)不具冊(cè)，不領(lǐng)米。宋廣業(yè)使知縣持札敦勸，王士禛據(jù)康熙四十三年旨，官員各自養(yǎng)佃戶，再三力辭。府縣皆稱其廉政，以為得大臣之體。<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以上就是關(guān)于游覽王士禛紀(jì)念館的所見(jiàn)所得。王士禛紀(jì)念館是一處很好的愛(ài)國(guó)主義教育、廉政教育和國(guó)學(xué)教育基地，傳承著優(yōu)秀歷史文化，到此一游，不虛此行。下一篇將記述一下王漁洋故居的西路，漁洋祠和園林部分，敬請(qǐng)期待。</span></p>