封神真的可以封神 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《封神》作為一部早已家喻戶曉的神話劇，故事的主流價(jià)值觀早已深入人心，電影、電視劇的翻拍也不計(jì)其數(shù)，在這個(gè)當(dāng)下翻拍的難度系數(shù)可見一斑。個(gè)人認(rèn)為這部劇的亮點(diǎn)太多了，軟件就是敢于推翻前人的觀點(diǎn)，突出了新的價(jià)值觀，硬件就是特效，選角。</p><p class="ql-block">首先說人物的設(shè)定和劇情的推進(jìn)。</p><p class="ql-block">紂王：為了王位，默許父皇和兄長(zhǎng)在大殿之上死于非命，姑息養(yǎng)奸，讓自己順理成章的坐上了寶座。為了坐穩(wěn)王位，草菅人命，殘暴不仁，為了檢驗(yàn)封神榜的真實(shí)性，隨手就把身邊的侍衛(wèi)和隨從殺掉，至于讓兩個(gè)最愛的女人在他面前互相殘殺，甚至逼迫質(zhì)子親手殺掉自己的父親，讓姬昌品嘗親生兒子的肉……一切都是為了他的欲望，他想成為天下人的王。</p><p class="ql-block">姬發(fā)：有著非常明確而立體的成長(zhǎng)線和動(dòng)機(jī)，他跟其他質(zhì)子的血?dú)夥絼?，勇往無前與紂王的老謀深算形成鮮明的對(duì)比，從小吸收著殷壽的鼓動(dòng)和教育，把他當(dāng)神一樣崇拜，后來?xiàng)壈低睹?，回到正軌，這緣于姬昌對(duì)他的教育：“你是誰的兒子不重要，重要的是：你是誰! ”。這個(gè)跟中國(guó)古代的先父后子，先君后臣的傳統(tǒng)思想是不一樣的，這個(gè)價(jià)值觀推盤了前人，更具國(guó)際性。</p><p class="ql-block">姬昌：是整部劇的正能量擔(dān)當(dāng)者，也是讓我感觸最大的，代表中國(guó)文化的巨正和巨善，由李雪健這位老戲骨出演非常的令人贊嘆，讓我看哭了好幾次，特別是獄中和出獄時(shí)的兩場(chǎng)戲，最痛的是當(dāng)他大喊:我有罪，我偽造卦象……只可意會(huì)不可言傳，這個(gè)人物的形象要細(xì)細(xì)地品。</p><p class="ql-block">妲己：在這部劇里她推翻了以前魅惑君上，禍國(guó)殃民的狐貍精形象，以前的每一部封神劇她都是禍亂朝綱的主角和主導(dǎo)，承包了大部分的罵名。在這里她就是一只頑皮的狐貍，不懂人間善惡，為救殷壽，愿放棄一切，哪怕是自己千年的修行，所以她就是回來報(bào)恩的動(dòng)物，知道恩人要的是什么，就順著恩人的欲望去幫助他，而殷壽選擇了她就是為了這個(gè)點(diǎn)，在這部劇里再一次推翻了一個(gè)主流價(jià)值觀：禍亂朝綱的是人的欲望而不是一只狐貍。妲己是為了紂王這個(gè)角色服務(wù)的，所以會(huì)有人覺得她的存在感不強(qiáng)。</p><p class="ql-block">再者，這部劇的特效，演員的選角都堪稱唯美，僅僅開頭那一朵雪花飄到眼睛里的鏡頭就讓我贊嘆不已，居然沒有血腥和恐懼，而是一個(gè)字：美!</p><p class="ql-block">再說對(duì)紂王的殘暴和冷血也不像以前看過的酒池肉林啊，銅柱燒人啊這種赤裸裸的恐怖展示，而是在頗具美感的畫面之中讓人回味到毛骨悚然。</p><p class="ql-block">比如妲己跳舞那段，伯邑考是樂圣，他的演奏可以令百獸歡愉，大王就叫伯邑考來演奏助興，自己用打鼓的方式表示跟妲己進(jìn)行……懂的自然懂。這是對(duì)樂圣極大地羞辱：你不是文人公子嘛，你不是重禮樂廉恥嘛，來，我就讓你看著我在這兒禮崩樂壞！然后妲己這個(gè)頑皮的狐貍就去淋雨，翻肚皮，咯咯笑……然后大王才過去跟伯邑考談條件，后來把他做成肉餅……</p><p class="ql-block">至于演員的選角，紂王和一眾質(zhì)子是全票通過的贊嘆，但是，這部劇不能只看男人的胸，姜王后的扮演者袁泉，姜子牙的扮演者黃渤，也都是影帝影后級(jí)別的贊。妲己的扮演者頗具爭(zhēng)議，聽說是俄羅斯人，個(gè)人覺得沒有比她更完美的妲己了，單純，野性，完全符合這部劇要表達(dá)的內(nèi)涵。以前的妲己要么太媚，要么太心機(jī)，不是說不好，而是都要符合各自劇本的要求，很多觀眾都定格在以前看過的的：“大王，來啊，我在這里啊，哈哈哈……”。這個(gè)妲己不僅美，而且把狐貍附在人身上的動(dòng)作細(xì)節(jié)都完整表達(dá)了，比如：嗅，舔，爬，翻肚皮……特別是最后的彩蛋：當(dāng)她找不到紂王六神無主哼哼唧唧的時(shí)候。</p><p class="ql-block">總之，改編得真的太高級(jí)了，既符合時(shí)代元素，也符合原著精神。導(dǎo)演說：“一直以來，我們的電影，我們的流行文化對(duì)自己文化的表達(dá)是欠缺的”。是的，所以這種顛覆性改編，是值得肯定的，原著有反對(duì)封建專制的叛逆精神，但跳不出對(duì)女性的封建物化，偏見歧視，把天下大亂，殷商覆滅的罪魁禍?zhǔn)锥ㄔ阪Ъ荷砩?，把扭轉(zhuǎn)乾坤，改變命運(yùn)的希望都寄托在上界神仙身上。這些都是原著小說的時(shí)代局限性，電影把視角回歸了凡人：姜子牙下山?jīng)]有法力，拯救世界的也不是神仙法術(shù)，是人的努力，正義的選擇和仁智的君王。所以這真的是一部屬于中國(guó)人的英雄史詩，弘揚(yáng)中國(guó)文化的正邪善惡，人定勝天。</p><p class="ql-block">在這里說句九型人格的話：</p><p class="ql-block">腦區(qū)和社群的人的可能不喜歡，心區(qū)和一對(duì)一的人很上頭。</p>