<p class="ql-block">></p><p class="ql-block">《論書絕句(顏真卿)</p><p class="ql-block"> 王文治</p><p class="ql-block">曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。</p><p class="ql-block">間氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書。</p> <p class="ql-block"> 用作為韻文的詩的形式來題詠藝術(shù)或評論藝術(shù)，或者說，把藝術(shù)作為詩歌的專門題材，在唐代杜甫以前并非絕無僅有;但是，杜甫在這方面卻可說是開一代風(fēng)尚。他除了那些題詠書畫的著名長詩影響極其深遠(yuǎn)外，還創(chuàng)造性地用詩的形式來論詩，特別是用絕句這種短小精悍、易于流傳的組詩形式來論詩，在這方面，更廣泛地影響到詩、書、畫、印各個領(lǐng)域。</p><p class="ql-block"> 王文治的這首《論書絕句》，既繼承《戲為六絕句》的形式，又繼承了它的內(nèi)容。 “曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛”兩句，就以杜甫所盼企的境界和筆力，來贊美顏真卿大氣磅礴的書法。掣，拽、拉。蒼茫，興會激昂的樣子。杜甫《上韋左丞二十韻》： “感激時將晚，蒼茫興有神?！背鹫作抖旁娫斪ⅰ芬抖乓堋罚?“蒼茫，意興勃發(fā)之貌?！碧摚刺炜?。陸機《駕言出北闕行》： “太虛不可凌。”王文治詩的第一、二兩句是說，唐代大書家顏真卿能從碧海中倒拉鯨魚的神力，憑著那激昂勃發(fā)的意興，運行于寥廓無際的太空之中。這是何等崇高雄偉的境界!這樣地創(chuàng)造出來的作品，必然是壯美絕倫，力量無比!</p> <p class="ql-block">論書絕句三十首 其十八</p><p class="ql-block"> 王文治〔清朝〕</p><p class="ql-block">坡翁奇氣本超倫，揮灑縱橫欲絕塵。</p><p class="ql-block">直到晚年師北海，更于平淡見天真。</p> <p class="ql-block">詩的最后一句，可謂探得蘇書藝術(shù)美的驪珠。試看蘇軾的《黃州寒食詩墨跡》，初看似乎平淡，毫不經(jīng)意，但細(xì)觀則生機流露，結(jié)法遒美，洋溢著天真爛漫的意趣。黃庭堅的一些代表作，也是頗多奇氣，又富于天真的“佳氣”。</p><p class="ql-block">蘇、黃書法的另一特點是“超倫”、 “絕塵”。劉墉詩中則形象地寫道： “姑射豐姿不染塵”。其典出《莊子·逍遙游》。該篇說，藐姑射(ye)的山上，住著一位神人，肌膚白嫩得像冰雪，體態(tài)綽約美好，像少女一般，不食人間五谷， 吸風(fēng)飲露，乘云氣，駕飛龍，遨游于四海之外……用藐姑射仙子來比喻蘇、黃的書法，是頗為貼切的，因為二者都豐姿綽約，不染纖毫塵俗之氣。</p> <p class="ql-block">論書絕句(孫過庭)》</p><p class="ql-block"> 王文治</p><p class="ql-block">墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。</p><p class="ql-block">細(xì)取孫公《書譜》讀，方知渠是過來人。</p> <p class="ql-block">“墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論?！蹦亍⒐P冢，用張芝臨池學(xué)書，池水盡墨以及懷素棄筆堆積，埋之成冢的典故，參見杜甫《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》、楊凝式《題懷素酒狂帖后》二詩賞析。又據(jù)唐李綽《尚書故實》說，隋書法家智永住永興寺時，累年學(xué)書，寫禿的筆有十甕， 每甕都有幾石，后來把十甕禿筆埋葬了，稱之為“退筆?！保樗鼘懥算懳?。這類墨池筆冢的故事，后來就成了刻苦勤奮學(xué)書的代稱。蘇軾《論書》就這樣說： “筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之;筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖?！币庵^只要勤奮努力，持之以恒，是可以追蹤漢、晉大書家張芝、索靖和二王的。這啟示人們，學(xué)書非下苦功不可。王文治則從另一角度寫道：任憑刻苦學(xué)書的人紛紜眾多，不可勝數(shù)，但是，書禪卻是不易參透、不易談?wù)摰?，或者說，參透書禪的卻只是極少數(shù)。參禪，佛學(xué)名詞，佛教禪宗的修行方法，即習(xí)禪者為求開悟，向各處禪師參學(xué)或依教坐禪，這里用作比喻。參透，指十分透徹地理解、領(lǐng)悟;書禪，指如同佛家禪理一樣玄妙深奧的書理，即書法奧秘或書學(xué)三昧。</p><p class="ql-block">“細(xì)取孫公《書譜》讀”。孫公，指孫過庭，唐書法家、書學(xué)理論家。字虔禮(一作名虔禮，字過庭)，陳留(今屬河南，又自署吳郡或作富陽)人。官率府錄事參軍。工正、行、草，尤以草書擅名，今存其垂拱三年(687)自撰并草書的《書譜》 (或稱《書譜序》)。王文治細(xì)讀孫過庭的《書譜》，是兼及書法和理論兩個方面的，而結(jié)論則是： “方知渠是過來人”。渠，即“他”，指孫過庭。全句意謂：認(rèn)真精讀后，方才知道孫過庭是真正參透書禪的過來之人。這一評價，可謂恰如其分、辭約意豐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法作者：鐘慶達</p><p class="ql-block">作品規(guī)格：4尺整張</p><p class="ql-block"><br></p>