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仙道養(yǎng)生之劉根

礪川承璽

文本音頻可點(diǎn)擊播放 <p class="ql-block">　　劉根，字君安，長安人也。少時(shí)明五經(jīng)，以漢孝成皇帝綏和二年舉孝廉，除郎中，后棄世道，遁入嵩高山石室中，崢嶸峻絕，高五千丈，自崖北而入。冬夏無衣，毛長一二尺，其顏如十四五許人，深目多鬚，鬢皆黃，長三四寸。每與坐，或時(shí)忽然變著高冠玄衣，人不覺換之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時(shí)衡府君在穎川，自說其先祖有與根同歲者。王莽數(shù)使使請根，根不肯往。衡府君道廟掾王珍問起居，根不答，再令功曹趙公往山達(dá)敬，根惟言謝府君，更無他言。后穎川太守高府君到官，民人大疫，郡中死者過半，太守家大小悉病。府君使珍從根求消災(zāi)除疫之術(shù)，珍叩頭述府君意，根教于太歲宮氣上穿地作孔，深三尺，以沙著中，以酒沃之。君依言，病者即愈，疫氣登絕，后常用之，有效。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　后太守史祈，以根為妖妄，欲殺之，遣使呼根，舉郡皆諫，以為不可。祈殊不肯止。諸吏先使人以此意報(bào)根，使者至，根曰：“太守欲吾來何也？吾當(dāng)往耳，不往者，恐汝諸人必得罪，謂卿等不來呼我也?！备丛効?。時(shí)賓客盈坐，祈令根前，使庭下五十余人將繩索鞭杖立于根后，祈厲聲問曰：“君有道耶？”根曰：“有道?！逼碓唬骸坝械?？能召鬼使我見乎？若不見，即當(dāng)戮汝?！备唬骸吧跻锥??！彼旖杵砬肮P硯書作符，扣堦鋒，錚然作銅聲，因長嘯，嘯音非常清亮，聞于城外，聞?wù)吣幻C然。眾賓客悉恐。須臾，廳前南壁忽開數(shù)丈，見四赤衣吏，傳呼避道，赤衣兵數(shù)十人，操持刀劍，將一科車直從壞壁中入到廳前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 根勅下車上鬼，赤衣兵發(fā)車上烏被，上有一老公一老姥，反縛囚系，大繩的頭。熟視之，乃祈亡父母也，祈驚愕，愴然流涕，父母亦泣，責(zé)罵祈：“我生時(shí)，汝仕宦未達(dá)，不得汝祿養(yǎng)；我死后，汝何為犯忤神仙尊官，使我被收束囚辱如此？汝亦何面目立于人間？”祈下堦叩頭，向根乞放赦先人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 根乃勅赤衣兵將囚出去，廳前南壁復(fù)開，車過，尋失車所在，根亦隱去。祈恍惚若狂，其妻暴卒，良久乃蘇，云：“見君家先被捉者。大怒云：‘何以犯觸大仙，使我被罪，當(dāng)來疑汝?！焙笤掠?，祈及妻兒并卒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　少室廟掾王珍，數(shù)得見根顏色懽悅之情，伏地叩頭，請問根從初得道之由，根說：“昔入山猜想，無處不到，后入華陰山，見一人乘白鹿，從千余人，玉女左右，四人執(zhí)彩旄之節(jié)，年皆十五六。余再拜頓首，求乞一言，神人乃住，告余曰：‘汝聞昔有韓眾否乎？’答曰：‘嘗聞有之。’神人曰：‘即我是也。’余自陳少好長生不死之道，而不遇明師，頗習(xí)方書，按而為之，多不驗(yàn)，豈根命相不應(yīng)度世也？今日幸逢大神，是根宿夜夢想，從心所愿，愿見哀憐，賜其要訣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神未肯告余，余乃流涕自摶重請，神人曰：‘坐，吾將告汝，汝有仙骨，故得見我，汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋急肉沮，故服藥行氣不得其方。必欲長生，且先治病十二年，乃可服仙之上藥耳。夫仙道有升天躡云者，有游行五岳者，有食谷不死者，有尸解而仙者，要在于服藥，服藥有上下，故仙有數(shù)品也。藥之上者，唯有九轉(zhuǎn)還丹及太乙金液，服之，皆立便登天，不積日月矣；其次云母雄黃之屬，能使人乘云駕龍，亦可使役鬼神，變化長生者；草木之藥，唯能治病補(bǔ)虛，駐年返白，斷谷益氣，不能使人不死也，高可數(shù)百年，下才全其所稟而已，不足久賴矣?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 余乃頓首曰：‘今日受教，乃天也。’神人曰：‘必欲長生，先去三尸，三尸去，則意志定，嗜欲除也?！艘陨穹轿迤娛?，云：伏尸常以月望晦朔上天，白人罪過，司命奪人筭紀(jì)，使少壽。人身中神欲人生，而三尸欲人死，死則神散，返于無形之中，而三尸成鬼，而人享奠祭祀之，則得歆饗，以此利在人速死也。夢與惡人斗爭，此乃神與尸相戰(zhàn)也。根乃從次合作服之，遂以得仙?！闭溆盅裕骸皵?shù)見授符于地，有所告召，即見如取之者，然不見人；又唯聞有所推問，有人對答，而不見形也；或聞有鞭杖聲，而或地上見血。莫測其端也。”教珍守一行氣存神先生三綱六紀(jì)謝過上古之法，不知珍能得仙名耳？根后入雞頭山中仙去矣。</p>