陵川蒲水之行——勾起在外游子的別樣“鄉(xiāng)愁”潞邑 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李潞玉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2023年6月初，有朋友相邀赴陵川縣蒲水村采風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 陵川縣秦家莊鄉(xiāng)蒲水村，位于陵川縣城西北約20公里處，也即蒲水河上游地界；該村西距秦家莊鄉(xiāng)約4.5公里，東與平城鎮(zhèn)地面交界，距離平城鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心也約在5公里左右。</p> <p class="ql-block"> 蒲水舊村落</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)蒲水原名“補(bǔ)水”，隨著歷史的變遷，沿續(xù)到現(xiàn)在改為“蒲水”。 </p><p class="ql-block"> 為什么叫蒲水?說(shuō)是很早以前這里的村莊四處有活水，山上山下，溝里溝外全是蒲草 。</p><p class="ql-block"> 蒲草嫩莖可食，傳說(shuō)孔子周游列國(guó)時(shí)到了陳蔡之地，兵荒馬亂中和眾多子弟被困淮陽(yáng)絕糧七日，正是靠著采食湖中蒲根，才得以活命，并借以領(lǐng)悟了“弦歌不輟”的儒學(xué)真諦。</p><p class="ql-block"> 蒲棒、蒲根可入藥，蒲葉、老莖可編織，蒲水村的先民們很早就開始將蒲草的莖干紉成條、編成蒲席、蒲團(tuán)、蒲帽、蒲扇等利用。還有，蒲草在大自然中是最普通最樸素，也是最頑強(qiáng)最堅(jiān)韌的植物之一，它素雅天然，不事妝飾，生命力卻異常旺盛，即蘊(yùn)含有鄉(xiāng)野之氣,卻顯得又很雅致，有一種清秀飄逸、氣度自在的感覺。 因此，蒲水村的先人，取“蒲”和“水”兩字組成村名，伴隨著華夏文明的步履，從遠(yuǎn)古一直走來(lái)。</p><p class="ql-block"> 蒲水村坐落在蒲水河旁邊，村民的房屋分布在河岸的兩側(cè)，村中一古老的石橋?qū)⒛媳眱砂度思?，世世代代?lián)結(jié)在一起。</p> <p class="ql-block"> 蒲水村為千年古村，歷史文化底蘊(yùn)深厚，風(fēng)土人情淳樸。</p><p class="ql-block"> 蒲水村有一座“秦王點(diǎn)將臺(tái)”，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”，秦王在此點(diǎn)過(guò)兵將。</p><p class="ql-block"> “長(zhǎng)平之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng)不是在高平嘛，怎么跑到陵川縣的蒲水來(lái)了？感到有些疑惑，急忙在網(wǎng)上查找資料。在網(wǎng)上查到一張《長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址古今對(duì)照?qǐng)D》上，陵川縣蒲水村“秦王點(diǎn)將臺(tái)”，竟赫然出現(xiàn)在地圖上。</p><p class="ql-block"> 看來(lái)村里人講的還不是空穴來(lái)風(fēng)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)：秦國(guó)名將白起“詭道奇兵”PK趙國(guó)黃口孺子趙括”紙上談兵。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《史記?白起王翦列傳》記載：“廉頗堅(jiān)壁以待秦，趙兵不出。秦聞馬服子將，乃陰使武安君白起為上將軍。令軍中有敢泄武安君將者斬?！薄摆w括至，則出兵擊秦軍。秦軍詳敗而走，趙軍逐勝，追造秦壁。而秦奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍后，又一軍五千騎絕趙壁間，趙軍糧道絕。而秦出輕兵擊之。趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅(jiān)守，以待救至。秦王聞趙食道絕，王自之河內(nèi)，賜民爵各一級(jí)，發(fā)年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救及糧食。”</p><p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)資料上記載，秦軍兵分3路，其中一路25000人，就是沿著蒲水河谷而上，攻破趙軍百里石長(zhǎng)城防線最東端——馬鞍壑。</p><p class="ql-block"> 另外，在《史記?白起王翦列傳》文章中記載有“秦王聞趙食道絕，王自之河內(nèi)，賜民爵各一級(jí)，發(fā)年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救及糧食?！?lt;/p><p class="ql-block"> 古代河內(nèi)指黃河中游北面的地區(qū)，約相當(dāng)于今豫北地區(qū)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河內(nèi)是魏國(guó)的領(lǐng)域土地，位置是在太行山東南方向與黃河以北。該文中提到有秦王親自到河內(nèi)，至于秦王是否到過(guò)蒲水點(diǎn)將，就說(shuō)不清楚了。但在本地民間一直流傳有“秦王點(diǎn)將臺(tái)”之說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)村里所謂的“秦王點(diǎn)將臺(tái)”遺址上，倒是有塊石碑，或許早年這個(gè)石碑上曾記錄有一些歷史信息。只可惜因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化剝蝕，石碑上碑文也早已斑駁難辨。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)“秦王點(diǎn)將臺(tái)”還遺存有兩根“盤龍柱”。 龍是中華民族的圖騰 ，為眾神獸之首，居九五尊位。龍騰四海，虎吟河山，盤龍柱象征著權(quán)威與尊貴?；蛟S，“秦王點(diǎn)將臺(tái)”遺留的“盤龍柱”上的石龍，似乎能說(shuō)明些什么？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蒲水村中的古石橋，人們稱“蒲水橋”，被譽(yù)之為陵川縣古代第二橋。據(jù)清·乾隆五年庚申（1740）年的《陵川縣志》中的《津梁》部分里記載：“通文橋：在城外東南隅。金時(shí)有孔廟故名。墻側(cè)有通文門，其跡尚存”?！捌阉畼颍撼潜倍锲阉由稀薄Ａ?yè)?jù) 1963《陵川縣志》上記載：“蒲水橋，在城北20里蒲水河上，位于蒲水通往平城之要道上。洞深八丈，高八尺有余。”古時(shí)蒲水這一帶村莊曾經(jīng)一度冶煉業(yè)興盛，從古代流傳下的一些村名地名便能證明這一點(diǎn)。如當(dāng)?shù)赜蟹Q之為“馮家爐”“南爐河”村名的，蒲水村東就有一處地名叫作“爐河溝”。遙想當(dāng)年這一帶冶煉業(yè)發(fā)達(dá)，位于古道上的蒲水橋上人來(lái)車往，絡(luò)繹不絕，大路朝天，一直通往平城古鎮(zhèn)，從而走出大山，走向遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"> 蒲水橋整個(gè)看上去，橋體的工藝比較粗糙，橋口上方也沒(méi)有文字書寫的痕跡。僅以清乾隆年間記載，該橋也應(yīng)有279年的歷史了?，F(xiàn)在看來(lái)該橋的橋孔石圈仍顯得古樸滄桑，但橋身上方石塊與石塊之間錯(cuò)落壘砌的痕跡明顯，或許是該橋后來(lái)曾又經(jīng)過(guò)多次的修復(fù)。眼下蒲水橋河底堆積的垃圾都快要把橋孔堵塞了，一片荒涼。</p> <p class="ql-block"> 在蒲水橋的南端有一座觀音廟，該觀音廟是建在一處由低漸高的坡臺(tái)上，廟房外墻根基就有丈余高，并且全是用碫成方方正正的大青石筑起，另有丈多高的墻體再加上高房檐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像座城堡，高大宏偉，富麗堂皇。關(guān)于該觀音廟，始建于什么年代不詳，從其建筑風(fēng)格上看，應(yīng)該是屬于明清時(shí)期建筑吧。</p><p class="ql-block"> 觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，是古時(shí)人們?yōu)榱讼蛴^音菩薩祈求風(fēng)調(diào)雨順、家宅平安等而修建的寺廟。觀音廟供奉的是觀音菩薩，佛教認(rèn)為觀音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀其音聲”，前往拯救解脫。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，觀音菩薩原來(lái)稱之為觀世音菩薩，因唐代避諱唐太宗李世民名中的“世”字，去“世”字，略稱“觀音”。蒲水村觀音廟舊時(shí)每年有三次大的廟會(huì)，分別是農(nóng)歷的二月十九，六月十九和九月十九。傳說(shuō)觀音菩薩的生辰為農(nóng)歷二月十九，也即菩薩出生的日子；成道于農(nóng)歷六月十九，也即菩薩獲得果位的日子；出家于農(nóng)歷九月十九，是為菩薩出家的日子。每年蒲水村觀音廟廟會(huì)，附近村莊的婦女們結(jié)伴前往觀音殿，燒香上供，頂禮膜拜，非常熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 蒲水村一帶冶煉業(yè)在明清發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也自然拉動(dòng)了周邊村莊的經(jīng)濟(jì)繁榮，從村子里保留下的一些老房子建筑，就可略見一斑。在蒲水河石橋旁邊就有幾處老宅院房子，全為青石根基，臥磚到頂，帶閣樓的那種高大的瓦房。雖然現(xiàn)在看來(lái)是有些破舊，但從老房屋的構(gòu)建主體，裝飾形制，以及山墻墀頭上的磚雕斗栱和精美圖案上，仍可想象得出，當(dāng)年老宅院里曾經(jīng)富麗豪華的氣派。</p><p class="ql-block"> 這里因與平城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，村民自古以來(lái)趕集買賣東西一般都是去平城，有的家戶富裕了，就到平城做買賣購(gòu)置房屋財(cái)產(chǎn)。據(jù)說(shuō)平城北街有很多人家其祖上是由蒲水遷過(guò)去的。</p> <p class="ql-block"> 為我們一行領(lǐng)隊(duì)的楊老師，祖籍就是這蒲水村的，他的父親就出生在蒲水村。他們家的老宅院就位于石橋南岸，觀音廟東側(cè)不遠(yuǎn)處的坡下。</p><p class="ql-block"> 該宅院為農(nóng)村常見的那種普通的四合院。因該房子已經(jīng)長(zhǎng)年無(wú)人居住失修，房屋破舊不堪，南房已經(jīng)坍塌，院子里長(zhǎng)滿蒿草。其實(shí)說(shuō)是他們家的老宅，并不確切，他們家的老宅早就沒(méi)有了，這個(gè)所謂的老宅院應(yīng)該是土改時(shí)村里分配給他們祖上的。</p><p class="ql-block"> 他父親祖籍本姓牛，因家中貧寒，母親又早亡，他父親三歲時(shí)被賣與平城鎮(zhèn)一楊家為子，所以他現(xiàn)在才為楊姓。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)該村的牛家祖上是從河南逃荒到蒲水的。</p><p class="ql-block"> 陵川縣地處太行山東南部，與河南中州平原相毗。在古時(shí)位于太行山下河南境內(nèi)如遭旱災(zāi)、水災(zāi)或戰(zhàn)亂，民不聊生，很多災(zāi)民會(huì)攜家?guī)Э谔拥搅甏ù笊嚼飦?lái)安家落戶，開荒種地。</p><p class="ql-block"> 聽當(dāng)?shù)氐睦先藗冎v，在陵川還有整個(gè)村是古時(shí)從河南逃荒搬遷上來(lái)的，因來(lái)了本地后怕被欺負(fù)，就聚在一塊抱團(tuán)取暖，世代居住在一起，歷經(jīng)百年，繁衍至今，村子里大人小孩說(shuō)話到現(xiàn)在還全是河南口音沒(méi)變。曾有外地人進(jìn)了該村后，一聽全說(shuō)的是河南話，把來(lái)人都搞糊涂了，還以為是到了河南</p> <p class="ql-block"> 如今的蒲水村，昔日的繁華早已不復(fù)存在，街道上冷冷清清，蒲水橋上大半天還不見有個(gè)行人走過(guò)。好不容易才看到一對(duì)中老年人領(lǐng)著個(gè)孩子走過(guò)來(lái)，上前一打聽，老倆也是剛從城里給兒子看孩子回來(lái)，回來(lái)辦點(diǎn)事還得走，因不能耽誤小孫子上學(xué)校學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 蒲水之行，不由也勾起自已對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的惦念?；蛟S這就是人們常說(shuō)的令人魂?duì)繅?mèng)縈的"鄉(xiāng)愁"。</p><p class="ql-block"> 席慕蓉說(shuō)，鄉(xiāng)愁是一種模糊的悵惘；三毛說(shuō)，鄉(xiāng)愁是夢(mèng)中的橄欖樹；余光中說(shuō)，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，是一灣淺淺的海峽；莫言說(shuō)，鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的紅高粱，風(fēng)吹的時(shí)候不停搖晃。</p><p class="ql-block"> 那么，“鄉(xiāng)愁”究竟是什么呢？</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁，是故鄉(xiāng)的一縷炊煙，是掛在童年記憶中的親情，藏在時(shí)光深處的眷戀，是遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，在外游子們回鄉(xiāng)深情的顧盼。</p><p class="ql-block"> 2023年6月</p>