<p class="ql-block"> 所謂六道輪回，按照生前因果自然會進入不同的道。六道，分為三善道跟三惡道。三善道：天神道、人間道、修羅道；三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。輪回是不斷在天道至地獄道之間的六道進行，純看生前善惡。</p> <p class="ql-block"> 六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品。此摩崖造像，頂部為平頂，頂高7.80米，像寬4.80米。龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說法，此輪是載人于三界六道中生死運轉的車輪。輪外即業(yè)力的主載者“無常死主”，頭頂“三世佛”，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉。</p> <p class="ql-block"> 六道輪可分為四層。內(nèi)層中心刻結跏跌（jiā fū）坐的卷發(fā)修行者。其左側有一只豬，右側有一只鴿，座下有一條蛇。此三種動物，分別表示愚癡、貪染、嗔恚（chēn huì） “三毒”。佛教認為，人生有諸多惡業(yè)因，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。</p><p class="ql-block"> 另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業(yè)力”導至的果報。</p><p class="ql-block"> 第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。“天道”之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所?！疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所?！暗鬲z道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭?！暗鬲z道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。</p><p class="ql-block"> 以上“六道”中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”。</p><p class="ql-block"> 在佛教看來，一切眾生都處于因果輪回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼滅，彼生此滅。凡有情識的生命體，在未解脫之前，都“生生于老死，輪回周無窮”。做善事者隨“善業(yè)”而上升，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉?！吧茦I(yè)”消盡，“惡業(yè)”顯報，如此反復，無有終了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦。</p><p class="ql-block"> 在佛教教義中，苦、集、滅、道四圣諦是其基本教義之一?？嘀B是佛教人生觀的理論基本。佛教的一切理論都建立在“眾生皆苦，苦海無邊”這塊基石上。有所謂生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五取蘊（五盛陰）等八苦。集諦就是探尋造成各種痛苦的根源。滅諦是指斷滅世俗諸苦得以產(chǎn)生的原因和修行所要達到的最高無苦境界——涅槃。道諦是指達到涅槃境界的道路，即必須遵循的“八正道”。其重要性僅次于“四圣諦”的是“十二因緣說”，它以唯心主義的觀點，進一步解釋社會不平等和人生痛苦的原因，是對“四圣諦”中“集諦”的詳細說明。</p><p class="ql-block"> 六趣輪等三層的造像就具體表現(xiàn)了“十二因緣說”的基本內(nèi)容，即展現(xiàn)眾生痛苦的原因和“名狀”。第三層上方正中小圓龕內(nèi)，刻一羅剎將軍，身著將服，手執(zhí)寶劍，危襟端坐。以下沿反時針方向依次刻，表現(xiàn)了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老病死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果聯(lián)系的十二個環(huán)節(jié)。 在這一因果鏈條中，貪愛又被視為眾毒之首。佛教認為，人們?nèi)粢饷撊松耐纯?，首先就應從去掉貪愛著手?lt;/p><p class="ql-block"> 為了更形象地說明生死輪回的具體過程，于是第四層分十八格，每格中于瓦罐似的套筒里刻出一個個生靈轉世輪回的圖像。從“天道”開始，沿反時針方向依次可見套筒兩端刻有：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾，魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示的是受胎生死像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。然而，佛教又認為，墜入輪回之中并非無法解脫。輪外左右上方刻有頌偈，意思是只要勤修戒、定、慧，斷除無明，斬斷煩惱，息滅“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。</p><p class="ql-block"> “六道輪回圖”是佛教人生觀的物化表述。它以具體可視的形象，闡述了佛教因果論、因緣說、業(yè)力說的基本教義。</p>