<p class="ql-block"> 郪江鎮(zhèn)，歷史悠久，早期為郪國王城所在地，秦時(shí)為蜀郡所轄，西漢高帝六年（公元前201年）置郪縣，建制一直延續(xù)到南北朝時(shí)期。清《潼川府志》記載：“漢置郪縣，屬廣漢郡，后漢至?xí)x因之?！薄短藉居钣洝份d：“漢舊郪縣城在今縣（今三臺(tái)）南九十里，臨江，郪王城基址見存，以郪江為縣名?！蹦媳背耗帽蔽槌强h；西魏初改置新城縣，后又改為昌城縣。隋開皇十年，置飛烏鎮(zhèn)，后于開皇十三年（593年），改設(shè)為飛烏縣。唐貞觀二十二年（648年），飛烏縣治所遷往他處，改屬梓州。時(shí)分時(shí)合，時(shí)廢時(shí)興，郪縣縣制斷斷續(xù)續(xù)沿至宋元時(shí)期。明洪武九年（1376年）并郪縣入潼川州。清雍正年間，縣轄境內(nèi)分四路二十八鄉(xiāng)，此地為南路翼火鄉(xiāng)轄，后改置雙龍鎮(zhèn)。因鎮(zhèn)北外葬有一名六品武官——千總（清代綠營兵編制與官職名），四邊鄉(xiāng)人稱此地為“千總墳”。民國時(shí)，建千子鄉(xiāng)，鄉(xiāng)名沿用至上世紀(jì)中期。1967年改設(shè)為郪江鄉(xiāng)；1992年，設(shè)郪江鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 郪，既是一個(gè)古代水名，也是一個(gè)古代地名，更重要的，還是一個(gè)古代國名。古寫“郪”字，有部首“邑”。按字源解釋，“邑，從口，封域也。凡邑之屬皆從邑，古國邑通稱?！编V國，就是一個(gè)春秋時(shí)期與巴國、蜀國等共存的古國。當(dāng)時(shí)的郪國疆域，西至金堂，東抵蓬溪，北到三臺(tái)，南達(dá)樂至，國都郪王城即位于今郪江場(chǎng)處。秦巴戰(zhàn)爭(zhēng)中，郪國被滅。</p> <p class="ql-block"> 郪江流域是郪國人長期生存之地。郪江的主源頭在中江的太平鄉(xiāng)山里，中有馬塘河、錦江、倉山河等支流匯入，經(jīng)大英于射洪郪口匯入涪江。郪江流域氣候溫和、物產(chǎn)豐富，歷來是人類宜居之地。沿江，特別是郪國故城周邊的河灣邊，有數(shù)千座漢晉時(shí)期的崖墓，這些崖墓足以說明郪江流域古時(shí)有過的文明和富足。郪江崖墓，幾近半數(shù)的為多室墓，多室墓常見有前室、中室、后室、側(cè)室、耳室，以及墓門，一些崖墓里有灶臺(tái)、水涵、壁龕、床座等石質(zhì)仿形設(shè)施，一些崖墓里還有藻井、斗拱、窗欞、欄干等石質(zhì)仿形建構(gòu)。崖墓里用多種雕刻手法雕飾出來的各種人物、動(dòng)物，內(nèi)容豐富，形態(tài)逼真，生動(dòng)有趣。雕飾圖案中還有花草、瓜果、武器，等等。少數(shù)崖墓里還有大小規(guī)格不一的素面磚、畫像磚和銘文磚。透過崖墓的規(guī)格，以及其中的物品和雕飾，可以讓人清晰地了解當(dāng)時(shí)郪江人的生活水平及其日常起居、耕種漁獵、說唱雜耍等生活片段。鎮(zhèn)外不遠(yuǎn)，還有千佛寺唐代摩崖造像。這些都說明了郪江一帶人類歷史悠久、文化積淀深厚。</p> <p class="ql-block"> 郪江場(chǎng)坐落在郪江與錦江兩水匯合之地，兩水若雙龍，清時(shí)的雙龍鎮(zhèn)之名，因由于此。鎮(zhèn)四外有獅山、古樓山、天臺(tái)山、金鐘山，龍盤虎踞，山清水秀，郪江場(chǎng)堪稱風(fēng)水寶地。郪王街，為鎮(zhèn)場(chǎng)的主街，順江東西橫臥，長街與青瓦民居掩映于數(shù)十棵高大參天的黃桷樹中，典雅靜謐，遠(yuǎn)看古鎮(zhèn)，若似山水畫卷，尤顯幽情逸韻。古時(shí)的郪江場(chǎng)，與外界水陸通達(dá)，陸路可連通射洪、三臺(tái)與中江，水路可通往潼遂，本地及四邊鄉(xiāng)村里的山貨特產(chǎn)從這里可銷往他地，外來的商品從這里可轉(zhuǎn)運(yùn)至山中。這里應(yīng)該就是傳說中的連通成都與川東的“古郪道”中的重要節(jié)點(diǎn)。必須提到的是，古時(shí)郪縣一地的富裕，與郪江流域鹽業(yè)的興旺有很大的關(guān)系。據(jù)記載，唐代時(shí)郪縣的鹽井?dāng)?shù)量眾多，占梓州的鹽井總數(shù)三分有二。宋代時(shí)，與郪江場(chǎng)咫尺之遙的河嘴（今安居）專設(shè)有鹽監(jiān)，負(fù)責(zé)州內(nèi)鹽場(chǎng)管理和鹽稅征收。《讀史方輿紀(jì)要》載：“富國監(jiān)在州南九十里，本郪縣新井鹽場(chǎng)，宋置監(jiān)領(lǐng)之?！泵駠鴷r(shí)期，當(dāng)?shù)氐柠}井仍采鹽銷售，時(shí)川北鹽務(wù)局在郪江設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，收取鹽稅。郪江場(chǎng)的繁榮，伴隨著當(dāng)?shù)佧}業(yè)的興盛發(fā)達(dá)，一直延續(xù)到上個(gè)世紀(jì)中期。</p> <p class="ql-block"> 鹽業(yè)繁榮了郪江場(chǎng)，也成就了許多商人和莊戶。明末清初，大量湖廣、廣東、江西、陜西、貴州等地的移民輾轉(zhuǎn)遠(yuǎn)涉來到地利物豐的郪江。經(jīng)過數(shù)代人不懈的努力，負(fù)任蒙勞，樹功立業(yè)，移民在當(dāng)?shù)卦赂I地造屋，福孫蔭子。郪江場(chǎng)街道兩旁的建筑大多是清中期至民國時(shí)期所修建的，夾雜在民居間的還有多個(gè)廟宇會(huì)館，如王爺廟、關(guān)帝廟、黑神廟、觀音閣、江西會(huì)館、廣東會(huì)館、黃州會(huì)館，其中江西會(huì)館、廣東會(huì)館、黃州會(huì)館、黑神廟等就是當(dāng)年外省籍移民所修建的同鄉(xiāng)會(huì)館。修宮建廟外，鄉(xiāng)人還大力興教辦學(xué)，培養(yǎng)子弟。清光緒時(shí)期，利用幾姓人家的祠堂和寺廟收入，當(dāng)?shù)刭t達(dá)在郪江場(chǎng)外設(shè)立了天臺(tái)書院。后該書院于民國初改名為“三中聯(lián)立玉江中學(xué)”（注：三中，指三臺(tái)、中江）。</p> <p class="ql-block"> 逾年歷歲，許多古建筑或破敗或損毀，但郪江場(chǎng)曾經(jīng)的輝煌仍可在老街中的很多遺留中看見。王爺廟和帝主廟是郪江場(chǎng)所保留下來的舊時(shí)的宏大建筑。王爺廟，位于郪王街中段北側(cè)，面南望水，由山門、戲樓、左右?guī)亢驼顦?gòu)成，呈四合院布局。從建廟功德碑殘存的刻字中，可以確定該廟建于清乾隆丙戌年（1766年）。王爺廟主祀“城隍”，意在“鎮(zhèn)江”防止水患，保護(hù)城池，以及揚(yáng)善除惡。唐宋以來，民間多稱“城隍”為王爺，稱“城隍廟”為王爺廟。廟后有紫云宮，單檐歇山頂建筑，供奉道教全真道始祖“東華帝君”。帝主廟（現(xiàn)廟門橫匾寫成“地祖廟”，應(yīng)為訛誤），位于郪王街南段北側(cè)，坐北朝南，由山門、戲臺(tái)、前殿、正殿、左右?guī)拷M成四合院。結(jié)構(gòu)大體與王爺廟同。殿內(nèi)臺(tái)梁底留有“大清道光二十三年癸卯四月初三日吉辰黃道，楚黃眾姓弟子建立”的題記，該廟為當(dāng)時(shí)湖北黃州籍移民的“黃州會(huì)館”。帝主廟，也稱“帝主宮”，湖北及四川多地建有，所奉主神為帝主，帝主又稱紫微侯、土主、福主。帝主信仰起源于宋代湖北黃州府地區(qū)，特別是麻城一地，及至明清時(shí)期，民間多信仰“帝主”，帝主廟或帝主宮廣布域內(nèi)，其影響后來隨著黃州移民遷徙擴(kuò)展到四川多地。郪江場(chǎng)南約20公里遠(yuǎn)的倉山鎮(zhèn)，就有一座規(guī)模宏大、建筑精美的帝主廟。郪江場(chǎng)帝主廟正殿供奉“蓋天帝主”，左右配殿已被拆毀。</p> <p class="ql-block"> 傳說農(nóng)歷五月廿八日是“城隍爺”之郪江場(chǎng)出巡日（注：城隍出巡日子，各地不同，一般從農(nóng)歷五月初開始）?！俺勤虺鲅病?，是郪江場(chǎng)一年一度的盛大的活動(dòng)。通常在出巡日前幾天，當(dāng)?shù)厝司鸵_始準(zhǔn)備，包括縫制各種衣褂帽飾，以及制作其他各種各樣的道具。是日一大早，男男女女，老老少少，涂紅抹綠，化妝成各路神仙、歷史人物或妖魔鬼怪，穿戴妥當(dāng)后，拿著道具，聚集在王爺廟外。閻羅夫妻、判官、鬼差，一一亮相，其中，煞神，當(dāng)?shù)厝朔Q“雞腳神”，由一上了歲數(shù)的老人扮演，最是吸引眼球。出巡前，王爺廟里還有燒香膜拜的儀式，之后，將城隍爺和城隍娘娘請(qǐng)入轎中，再由多人將轎子抬出廟外。巡游前，亦有儀式在先。稍后，各方神鬼前后簇?fù)?，表演陰曹地府諸項(xiàng)活動(dòng)。捉拿妖魔鬼怪后，巡游正式開始。巡游隊(duì)伍里，很多童男童女扮飾成神話傳說和歷史典故中的人物，站在轎架上。遠(yuǎn)近鄉(xiāng)里的來人，組成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的表演方隊(duì)。還有不少老人，穿戴或拿著著稀奇古怪的道具，獨(dú)自進(jìn)入角色。也有很多人，完全是自發(fā)地，手拿貢品或祭品，觀看或加入到巡游隊(duì)伍中。嚴(yán)肅、認(rèn)真與積極的參與，郪江鄉(xiāng)人之虔誠、樸實(shí)，于此略見一斑。</p> <p class="ql-block"> 揚(yáng)善懲惡，是“城隍會(huì)”的主題，“城隍出巡”中的很多活動(dòng)內(nèi)容，反復(fù)表現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)了這個(gè)主題。在鄉(xiāng)民心中，“城隍爺”明知陽世之善惡禍福，兼管陰曹幽冥，掌握注生注死之權(quán)?！俺勤驙敗北灰暈殛幗缰鞒终x和博揚(yáng)善良的神，監(jiān)視著各等人氏的行為。正是因循這樣的信仰，有所敬畏，鄉(xiāng)民們自覺地修身潔行，棄惡從善。</p> <p class="ql-block"> “城隍會(huì)”，自然就是當(dāng)?shù)丶八倪呧l(xiāng)人最為重要的廟會(huì)活動(dòng)。當(dāng)天一早，就會(huì)有很多人從鎮(zhèn)場(chǎng)外各道口前來?！俺勤驎?huì)”的內(nèi)容非常豐富，“城隍出巡”是主要節(jié)目，除此之外，場(chǎng)中各廟館中的戲臺(tái)上都有戲劇表演。大街小巷，熙熙攘攘，水泄不通。集市上，商家促銷，地?cái)倲[賣，各類商品貨物琳瑯滿目。茶館、飯館，更是座無虛席，喧聲震耳。整個(gè)鎮(zhèn)場(chǎng)，籠罩在熱鬧的氣氛中。名聲在外，每年的“城隍會(huì)”也吸引著很多攝影人，以及好奇者遠(yuǎn)道而來。</p> <p class="ql-block"> 郪王街是一條老街，丈余寬的街道，早先是青石板鋪成，后改為“三合土”，現(xiàn)為機(jī)制石板鋪設(shè)。長街中，有幾條“水巷子”通向河壩。郪王街兩側(cè)的房屋，都有向街心伸出的屋檐，這是郪江場(chǎng)臨街建筑最為顯著的特征。長長的聯(lián)排的檐廊，寬約6尺，可讓街坊鄰居在門旁街沿吃飯、喝茶、閑坐、玩?；蜃龌顑?，也給過路人提供了停歇，以及避免日曬雨淋的方便，這也是過去門鋪商業(yè)買賣場(chǎng)所的遺留。街上，典型的民居都是“前店后居”式的幾進(jìn)式院落建筑，店鋪側(cè)有通道、天井，居屋后又有天井，以及廚房、倉房和豬圈。場(chǎng)上建筑體量相對(duì)較大，裝飾較為精美的民居是郪王街42號(hào)，面闊三開間、房屋進(jìn)深長，天井后面是主人居住的房屋，房屋側(cè)有通道進(jìn)入第二個(gè)天井，里面的花園后還有房屋，一側(cè)開門可通至河壩?，F(xiàn)該房屋改用作茶館，每天都有很多人在這里喝茶消閑。</p> <p class="ql-block"> 郪江場(chǎng)外有兩座古橋，一是上游的會(huì)仙橋，一是鎮(zhèn)南的九龍橋，另還有一處跳蹬。會(huì)仙橋，橋下有十一洞，據(jù)說初建于明代。九龍橋，位于古碼頭旁，九墩十孔，因橋墩上雕鑿有九條龍而得名，據(jù)稱始建于清乾隆時(shí)期。郪江一地，這樣的古物古遺跡還有很多。行走郪江，猶如進(jìn)入時(shí)光隧道，多少奇妙，轉(zhuǎn)眼之間。</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/anvfifgeQTw8KQ3aPNmQAQ" target="_blank">查看原文</a> 轉(zhuǎn)自本人微信公眾號(hào)</p>