<p class="ql-block">本專欄第111號美篇（42??23??46??）</p><p class="ql-block">??梅韻蘭芳專題40??文化熏陶??賞片尋史實</p> <p class="ql-block">本文提要：</p><p class="ql-block">??1典藏梅蘭芳《御碑亭》經(jīng)典罕片</p><p class="ql-block">??2梅蘭芳《<span style="font-size: 18px;">御碑亭</span>》創(chuàng)演歷史背景</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">??3梅蘭芳《御碑亭》劇情細節(jié)</span></p><p class="ql-block">??4梅蘭芳《<span style="font-size: 18px;">御碑亭</span>》首演簡況</p><p class="ql-block">??5梅蘭芳《御碑亭》觀感</p> <p class="ql-block">正文：</p><p class="ql-block">??1典藏梅蘭芳《御碑亭》經(jīng)典罕片 </p><p class="ql-block"> 在我多年圍繞京劇藝術(shù)大師梅蘭芳專題集藏過程中，1990年代左右通過國外來源渠道珍藏著一枚民國時期出版的梅蘭芳《<span style="font-size: 18px;">御碑亭</span>》題材明信片：民國初期1919年日本東京帝國劇場矢吹高尚堂書店出版機構(gòu)發(fā)行的、印載有民國八年1919年5月梅蘭芳在日本大阪首演的古裝京劇《御碑亭》劇照、一版一印黑白明信片罕片。</p><p class="ql-block">1919年日本東京帝國劇場矢吹高尚堂書店版《御碑亭 孟月華 梅蘭芳》片</p> <p class="ql-block"> 京劇傳統(tǒng)劇目、<span style="font-size: 18px;">骨子老戲</span>《御碑亭》又名《王有道休妻》、《金榜樂》，由《今古奇觀》中王有道休妻故事改編。馳名的<span style="font-size: 18px;">老生、小生、青衣、小旦、小花臉合作</span>戲。</p> <p class="ql-block">??2梅蘭芳《御碑亭》創(chuàng)演歷史背景</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳于1894年10月22日（農(nóng)歷 9月24日）出生于北京的梨園世家，原名叫梅瀾。祖父梅巧玲(1842～1882)是京劇初創(chuàng)時期的著名旦角演員，是＂同光十三絕＂京劇奠基人之一。父梅竹芬(1874～1897)也是昆曲、京劇旦角演員。母楊長玉(1876～1908)，是著名武生楊隆壽之女。伯父梅雨田(1865～1912)，是與譚鑫培長期合作的著名琴師。梅蘭芳父母早亡，由伯父梅雨田撫養(yǎng)成人。</p><p class="ql-block"> 他8歲開始學戲， 9歲從名旦吳菱仙學唱青衣。光緒三十年(1904)農(nóng)歷七月初七，10歲的梅蘭芳第一次登臺，在七夕應(yīng)節(jié)戲《天河配》中串演昆曲《長生殿·鵲橋密誓》的織女。1908年搭喜連成班演出。這時他一面繼續(xù)就教于吳菱仙，一面又向名旦秦稚芬和丑角胡二庚學花旦戲，并刻苦學習昆曲，練武功和演功，廣泛觀摩旦角本工戲及其他各行角色的演出，為日后的藝術(shù)創(chuàng)造打下了堅實的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">8歲時的梅蘭芳</p> <p class="ql-block"> 1907年梅瀾13歲時，祖母在大年三十兒給他講家世，第一次聽說他的祖父和父親的事，奶奶告誡他“一定要牢牢記住梅家忠厚、恕道的門風”。忠厚就是為人忠誠、老實、和藹、謙虛。恕道就是待人要善良、忍讓、寬容，責己嚴格，待人寬厚。梅瀾牢牢記住了祖母的教誨。也就是在這年，伯父安排他搭班喜連成科班，邊學戲邊登臺演青衣，開始了正式演藝生涯。</p><p class="ql-block"> 1908年他搭班喜連成班演出。這時他一面繼續(xù)就教于吳菱仙，一面又向名旦秦稚芬和丑角胡二庚學花旦戲，并刻苦學習昆曲，練武功和演功，廣泛觀摩旦角本工戲及其他各行角色的演出，為日后的藝術(shù)創(chuàng)造打下了堅實的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">8歲時的梅蘭芳</p> <p class="ql-block"> 1911年17歲時梅瀾離開喜連成。在喜連成科班這段經(jīng)歷，為他的藝術(shù)生涯奠定了扎實的基礎(chǔ)。此時在伯父的安排下，他向茹萊卿學習武功、向陳德霖等學昆曲，向王瑤卿學習花旦，向錢金福學武生。他學戲比別人付出了更多的時間和艱辛。例如當時與他同臺演出的是著名的，各個行當?shù)那拜呇輪T，如生角譚鑫培、楊小樓，旦角王瑤卿、龔云甫，凈角黃潤甫、金秀山等。為觀摩學習他們的技藝，每天他在開演之前到達劇場。他在舞臺的下場門的場面上，琴師座位的后面坐著看戲，越看越有興趣，一直看到散場才走。 </p><p class="ql-block"> 在這種老老實實、扎扎實實地勤奮觀摩勤學中，他汲取別人的長處，融會貫通，變?yōu)樽约旱囊娮R。這也是一個開智開慧的過程。梅瀾的憨厚和對學習的認真癡迷，被喜連成的創(chuàng)辦人牛子厚看在眼里，1908年他對葉春善說：“這個少年，日后必成大器”。于是便贈梅瀾一個藝名叫梅蘭芳。</p><p class="ql-block">10歲時的梅蘭芳</p> <p class="ql-block"> 1913年他首次應(yīng)邀到上海演出，王鳳卿為頭牌（領(lǐng)銜），他為二牌，當時王鳳卿已是南北馳名的須生,而他則是初出茅廬。王鳳卿熱心提攜后進,極力推薦他主演大軸戲壓臺。初次壓臺演出的劇目為茹萊卿傳授的《穆柯寨》,他出色地完成了穆桂英這一藝術(shù)形象的塑造，受到上海觀眾的熱烈贊賞。在上海期間曾觀摩上海以表現(xiàn)近代和當代題材為主的“新戲”受到啟發(fā)；還參觀了上海新式舞臺的燈光、一些演員的化妝方法以及服裝式樣的設(shè)計。這一切都對他的藝術(shù)思想產(chǎn)生了積極影響。</p><p class="ql-block"> 同年他由上海返京以后，搭翊文社演戲，排出第一個時裝新戲《孽海波瀾》。1914年秋梅蘭芳再次應(yīng)邀赴上海演出，上座經(jīng)久不衰，盛況空前，并吸引了不少日、英、美等國的觀眾，直至年底方返回北京。兩次南下演出，奠定了他藝術(shù)上獨樹一幟的基礎(chǔ)，并開始了大量新劇目的排演和藝術(shù)上的革新。</p><p class="ql-block">塵封的梅蘭芳少年時期照片</p> <p class="ql-block"> 從1915年 4月至1916年 9月，他新排演了11出戲，其中有時裝新戲《宦海潮》、《鄧霞姑》、《一縷麻》；古裝新戲《牢獄鴛鴦》、《嫦娥奔月》、《黛玉葬花》、《千金一笑》;還有昆曲傳統(tǒng)戲《思凡》、《春香鬧學》、《佳期、拷紅》以及《風箏誤》的《驚丑》、《前親》、《逼婚》、《后親》等。時裝新戲中的《孽海波瀾》、《一縷麻》、《鄧霞姑》，申訴了婦女受壓迫與婚姻不自主的悲慘命運；古裝戲中的《黛玉葬花》、《千金一笑》（又名《晴雯撕扇》）系取材小說《紅樓夢》。</p> <p class="ql-block"> 在此后數(shù)年中又繼續(xù)排演了大量古裝新戲，如《游園驚夢》、《廉錦楓》、《霸王別姬》、《天女散花》、《麻姑獻壽》、《洛神》、《西施》、《太真外傳》等，并整理演出了傳統(tǒng)劇目《宇宙峰》、《黛玉葬花》、《虹霓關(guān)》、《貴妃醉酒》、<span style="font-size: 18px;">《御碑亭》、</span>《奇雙會》、《金山寺》、《斷橋》、《姑嫂英雄》（《樊江關(guān)》）、《打漁殺家》、《二堂舍子》、《審頭刺湯》等。</p><p class="ql-block"> 他的嗓音脆亮甜潤，唱腔韻味醇厚，念白吐字清晰。扮相極佳，臺風優(yōu)美，功底深厚，文武昆亂兼長。他提高了京劇旦角藝術(shù)水平，使京劇從以生腳為主改變?yōu)樯┎⒅氐母窬郑哂胁┐缶钇揭捉说奶攸c，形成雍容華貴、柔中帶剛的風格……</p><p class="ql-block">塵封的梅蘭芳青年時期照片</p> <p class="ql-block"> ??3梅蘭芳《御碑亭》劇情細節(jié)</p><p class="ql-block"> 明時浙江金華舉子王有道家中有一妻一妹，妻子孟月華在王有道赴京趕考期間外出掃墓，回家途中御碑亭避雨。士子柳春生也到御碑亭避雨，二人以禮相待，雖然共處一宵卻未曾說過一句話。</p><p class="ql-block"> 天明后孟月華回家將此事告知小姑，小姑無意中將此事泄露給趕考歸來的王有道。王有道怒而休妻，孟月華含冤莫辯。發(fā)榜后王有道與柳春生都考中了。在與座師交談過程中，王有道得知柳春生即是當時在御碑亭與孟月華一同避雨之人，而柳也因避雨之事積德而在考試中得神明護佑。王有道后悔自己的過失接回孟月華，夫妻重歸于好，王家小妹也嫁給了柳春生…… </p> <p class="ql-block"> 明代王有道赴試。家中有一妻一妹，妹名淑英，尚未許配，妻孟月華。清明，孟氏的父母遣仆人來接孟月華回家掃墓。孟月華在娘家擔心小姑子王淑英，便只身連夜返回婆家，途中，遇大雨，便入御碑亭內(nèi)避雨。又來一個趕考赴試的柳生春。孟氏見柳生春到來，惶恐自安。后來見柳生春舉止厚重，絕非歹人，孟氏心內(nèi)方安。柳生春本想入亭避雨，見孟氏在內(nèi)，柳生春守禮，又擔心孟氏一人避雨不安全，便在亭外守護，至天明雨住后離去。</p><p class="ql-block"> 孟月華見柳生春離去，便歸家。孟氏淋雨生病，王淑英問其原由，孟氏將避雨遇書生之事告訴了小姑子。待王有道考畢歸家，王淑英將嫂子避雨遇書生之事告之兄長。王有道醋意尤生，大怒，修好休書，封好，假說孟月華的母親生病，派人送孟氏歸娘家，并讓孟氏把休書交與其父母。</p><p class="ql-block"> 孟氏歸娘家后，父母拆書，方知被休。孟氏百口難辨，含冤忍辱。后來發(fā)榜，王有道、柳生春均中榜。眾考生拜謁考官老師，考官問柳生春因何字跡潦草，柳生春遂將御碑亭避雨遇一婦人之事告之于考官。王有道聞之，方知孟氏清白，深悔休妻之舉。王有道往孟家謝罪，迎孟氏還家，夫妻和好。王有道將妹妹王淑英許配柳生春為妻。</p><p class="ql-block"> 早年演出此劇，有神話情節(jié)，孟、柳二人黑夜避雨，有四值功曹記錄他二人的德行，因為柳生春品德高尚，神靈佑護他金榜高中。梅蘭芳《御碑亭》的舞臺照有這個情節(jié)。</p> <p class="ql-block">??4梅蘭芳《御碑亭》首演簡況</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳的京劇《御碑亭》是在1919年他首訪日本期間登臺首演的。1919年4月21日梅蘭芳赴日首訪團盛況空前，中外人士紛紛設(shè)宴踐行，共35人從北京出發(fā)，5月30日返回北京。4月25日晚9點到達東京車站時，歡迎者堵滿站臺，留學生最多，其次為新聞記者?！巴救荒芘e步。經(jīng)留學生多人舉梅過頂，沖圍而出。乘摩托車至帝國旅館。追蹤而至者甚多?！? </p><p class="ql-block"> 在頻繁緊湊的演出和應(yīng)接不暇的拜會、應(yīng)酬期間，梅蘭芳依然擠出時間觀摩和學習日本戲劇，并與日本歌舞伎等藝術(shù)家們進行會晤交流。梅蘭芳忙中偷閑地觀摩和接觸日本傳統(tǒng)的、當代的、革新的各種戲劇形態(tài)，這與他的訪日動機是相符的。</p> <p class="ql-block"> 《御碑亭》于1919年5月5日在有1700座的東京帝國劇場舉行首演。在帝國劇場的演出形式實際上以梅蘭芳為主，以帝國劇場的女演員為輔。梅蘭芳的演出劇目是5個折子戲——《天女散花》、《御碑亭》、《黛玉葬花》、《虹霓關(guān)》、《貴妃醉酒》，演出期間輪流更換劇目，同臺演出的日本劇目則始終一樣。</p><p class="ql-block"> 除了5月6日和12日梅蘭芳在別處有重要串演，被改為第二出，其余場次梅劇均為第四出登場。據(jù)《春柳》之《梅蘭芳東渡紀實》記載，“自第五日起以后，每值梅劇終場，看客即紛紛散去”，可見梅蘭芳在帝國劇場演了4場后即被日本觀眾認可。盡管是和日本戲劇同臺合演，但觀眾的注意力始終都在梅蘭芳身上。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)史料記載的梅蘭芳第一次訪日公演上座情況，除了5月5日的4等座有7個空位以外，無論是東京的有1700座的帝國劇場，還是大阪的中央公會堂、神戶的聚樂館，上座率都是百分之百，全部客滿。這個事實，不僅能夠說明梅蘭芳在日本的藝術(shù)號召力，而且中國傳統(tǒng)戲劇首次在國際社會亮相即被認可，是對當時國內(nèi)激進派所持徹底否定“舊劇”觀點的有力反駁，能夠給中國傳統(tǒng)戲劇從業(yè)者以信心。 </p> <p class="ql-block"> 5月18日下午到達大阪后，他發(fā)表了感想：帝國劇場的演出受到了意外的歡迎，我感到無上光榮。曾聽說日本的能樂和中國戲劇相似，我看的（能樂）是寶生流，覺得從鼓和伴奏音樂到劇情、情緒都（和中國傳統(tǒng)戲?。┖芟嘞瘛? </p><p class="ql-block"> 5月20日《大阪朝日新聞》報道題為：《全場觀眾被傾倒——于中央會堂首演的梅蘭芳鮮花般嬌艷》，并對《御碑亭》等劇目進行了評論：在日本戲劇中怎么也看不到身段如此柔美的舞蹈、演員富有魅力的表情、精美的服裝等，首先在所有觀眾的心中銘刻了對中國京劇的親近感。</p> <p class="ql-block"> 觀眾欣賞了梅蘭芳細膩的表演、裊裊婷婷、非常艷麗的容姿。忘卻了語言的障礙，心曠神怡地融入了他的舞臺。劇中王有道有休妻一段的西皮導板、原板的唱腔；孟月華有流水、二六的唱腔；老生、青衣有對唱，都是廣為傳唱的名段。</p><p class="ql-block"> 《御碑亭》是很受歡迎的劇目，劇中孟月華蒙冤受辱的情節(jié)在當時的日本女性觀眾中引起共鳴，女觀眾紛紛落淚。據(jù)說皇后和公主定下第一號包廂，每次看過梅蘭芳的演出都會因臺上梅蘭芳的扮相而自慚形穢。</p> <p class="ql-block">5??梅蘭芳《御碑亭》觀感</p><p class="ql-block"> 《品梅記》為1919年9月由日本京都匯文堂書店付印出版的小冊子，是一本針對1919年梅蘭芳首次訪日演出的評論集。該文作者顧曲老人，本名狩野直喜（1868-1947），字子溫，號君山、半農(nóng)人，出生于日本今熊本縣。中國哲學、文學、敦煌學研究家，是日本漢學“京都學派”開創(chuàng)領(lǐng)袖之一……</p><p class="ql-block"> 匯文堂主人力邀我寫一篇在大阪觀看梅畹華拿手好戲《御碑亭》之后的感想，此請令我分外為難。老人雖從來寄情于中國雜劇傳奇，但未嘗學那裘馬少年出入戲場，也并未欣賞過彼地優(yōu)伶引商刻羽的曼舞妙音。說實話，顧曲老人的名號不過是自詡罷了，我尚不能辨別二黃與西皮之差異，更別說看一回劇界大王、彼國伶界聲名鼎沸的梅郎之演技，就讓我寫出評論，這真是強人所難。盡管我多次推脫，但這回看戲承蒙主人處處張羅安排，得到一日歡愉，作為感謝，我只好勉為其難地寫些差強人意的東西。</p> <p class="ql-block">5??梅蘭芳《御碑亭》觀感</p><p class="ql-block"> 《品梅記》為1919年9月由日本京都匯文堂書店付印出版的小冊子，是一本針對1919年梅蘭芳首次訪日演出的評論集。該文作者顧曲老人，本名狩野直喜（1868-1947），字子溫，號君山、半農(nóng)人，出生于日本今熊本縣。中國哲學、文學、敦煌學研究家，是日本漢學“京都學派”開創(chuàng)領(lǐng)袖之一……</p><p class="ql-block"> 匯文堂主人力邀我寫一篇在大阪觀看梅畹華拿手好戲《御碑亭》之后的感想，此請令我分外為難。老人雖從來寄情于中國雜劇傳奇，但未嘗學那裘馬少年出入戲場，也并未欣賞過彼地優(yōu)伶引商刻羽的曼舞妙音。說實話，顧曲老人的名號不過是自詡罷了，我尚不能辨別二黃與西皮之差異，更別說看一回劇界大王、彼國伶界聲名鼎沸的梅郎之演技，就讓我寫出評論，這真是強人所難。盡管我多次推脫，但這回看戲承蒙主人處處張羅安排，得到一日歡愉，作為感謝，我只好勉為其難地寫些差強人意的東西。</p> <p class="ql-block"> 我觀看的是第一天演出，劇目是《思凡》、《空城計》、《御碑亭》三出。《御碑亭》是由《今古奇觀》中王有道休妻故事改編的。同一故事昆曲有《廬夜雨》，但昆曲中王有道更名為宋介，柳生春則叫作柳鼎。昆曲故事情節(jié)比較復(fù)雜，有道的妻子孟月華從娘家返回途中遭遇風雨，這風雨是西湖白蛇精所為，后來自蛇精被高僧木?降伏，改邪歸正后懲惡揚善，大顯神通。游覽過西湖的人都知道湖邊有一座古塔叫作“雷峰塔”，相傳過去此地有白蛇為害，有高僧將其鎮(zhèn)壓于塔下，這就是西湖名勝古跡之一雷峰塔的由來?！稄]夜雨》作者大概是因為故事地點在杭州，所以投讀者所好，故意設(shè)置了白蛇精這個關(guān)目。</p><p class="ql-block"> 《廬夜雨》中孟月華被冤枉遣返娘家，古板教條的父親鳴時不聽月華分辯，認為這是家門恥辱，一怒之下迫其服毒自殺。月華萬般無奈之下仰藥自盡，前面提到制伏白蛇的木?將她救活。月華母親深知女兒冤楚，為避人耳目，秘密將其送到附近的尼姑庵中躲藏。前面因避雨與月華偶然相遇，并造成月華離婚的柳鼎與好友苗天振、賈文學泛舟西湖，不期又遇見月華。苗、賈二人心術(shù)不正，是好色之徒，見月華頗有姿色，逼迫庵主從中為媒，庵主不從。天振不死心，陰謀暗搶月華，于是在夜色中潛入庵中，沒想到月華已經(jīng)聽從庵主的主意返家，天振失望中謀害了庵主。 </p><p class="ql-block"> 后來這三個書生加上王有道一起應(yīng)鄉(xiāng)試，天振有才學，而柳鼎遠不及，此時白蛇精再次顯靈，暗中調(diào)換兩人試卷，結(jié)果天振不僅落第，而且被庵主亡魂索命，一命嗚呼。賈文學也一事無成，抱憾終身。而柳鼎因未失陰騭，及第高中后平步青云，其他內(nèi)容與《御碑亭》大致一樣。我只閱讀了《傳奇匯考》，《廬夜雨》的劇本沒有讀過，其他不太清楚。但《廬夜雨》是昆曲，雖然插入了白蛇精等虛妄情節(jié)，但總比俚俗的京調(diào)要更高明，讓畹華這樣的名人來演必然是很有趣的。</p><p class="ql-block">梅蘭芳《御碑亭》劇照</p> <p class="ql-block"> 這次我觀看的京調(diào)《御碑亭》比前文提到的《廬夜雨》更為接近《今古奇觀》本事。但同一事件卻有前后差別，或者細微的不同，我想大概搬上舞臺是有必要進行修改的?！督窆牌嬗^》里講的是有道與妻子一起歸省，有道先行返家，而孟月華因為母親的挽留而多住了10余日，天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，她想起丈夫的單衣尚在衣箱中未取出，而鑰匙則在自己身邊，為避免丈夫煩惱，她不聽母親勸阻，獨自返家而路遇風雨。</p><p class="ql-block"> 《御碑亭》是王有道為應(yīng)試囑咐妻子月華和妹妹淑英看管門戶就出門了，所以月華歸省的時候，王有道并不在家，后來丈夫考試結(jié)束返回家中，聽信了妹妹的挑撥才懷疑妻子，遂寫休書遣其返回娘家。有一段演王有道悲憤休妻的同時得到了高中喜訊，場面悲喜交集，扮演王有道的演員能夠恰當?shù)乇憩F(xiàn)出悲喜交集之情，著實不容易。不管怎樣，舞臺演出比《今古奇觀》要更妙。</p> <p class="ql-block"> 《今古奇觀》寫月華途中遭遇風雨，在亭中休憩之時，不想一個青年書生，即柳生春也避雨至此。兩人相見大驚，柳急忙退出，但大雨傾盆不止，沒奈何，只好坐下，柳開口說話，兩人之間有不少交談。天亮后，柳生伴月華到豆腐店中，命烹茶，他自己先吃茶，也勸月華吃茶，然后護送月華至宅門前才道別。舞臺演戲不是這樣的，最初月華在避雨，柳生來了以后，見亭中有婦人便沒有入亭，只在亭下臺階上假寐，見雨停了，便倉皇離去，更沒有交談只言片語。</p><p class="ql-block"> 從中國風俗人情來考量的話，應(yīng)該是實際所演的劇情更貼切。中國社會歷來注重男女之別，作為人妻，即便沒有和陌生男子在同一個亭子中避雨，但和他交談，還同行至家門口自然不免要遭到指責。所以王有道聽信他言，以致懷疑妻子也是有道理的。為了將觀眾的同情集中在月華身上，所以演戲時做了相應(yīng)的變更是有道理的。月華完全沒有預(yù)想自己遭到丈夫的懷疑，當父親讀出休書時，她不禁驚愕氣絕；后來丈夫得知妻子冤情，上門謝罪并迎接她返家時，月華憤而不理，前后照應(yīng)，非常有趣。</p> <p class="ql-block"> 另外《今古奇觀》里柳生與同年面謁考官時，考官說柳生之考卷拙劣并沒有選上他，但他的考卷幾次返回案幾上來，令人稱奇，于是問柳生平生可有陰騭之事。柳生此前已經(jīng)知道有道休妻之事，心中惋惜，所以故意回答出避雨之事，而有道在旁邊聽到后才明白妻子的冤情。舞臺上則不是這樣演的。柳生并未與月華交談，根本不知道她是誰的妻子，更不知道這位婦人因此而被丈夫拋棄。面對考宮的提問，他只是坦訴衷腸，有道在旁聽到才說出這是自己的妻子。這樣改就顯得更妙了。</p><p class="ql-block"> 我認為演出最精彩之處在于扮演月華的畹華遭遇風雨，狼狽周章，纖足幾度滑入泥濘，幾乎摔倒的身段，還有在亭中見有男子來，心中畏懼不安，暗中偷窺發(fā)現(xiàn)柳生已去，才定下心來，她唱道：“此人已去心放定，幾乎逼壞女釵裙。東看西望不見影，十分急處一時輕。整頓衣衫重又進，那人不來算志誠?！边@一段演得十分精彩有趣。還有月華聽父親讀出休書，猶自不信，伸手取信來看，一看之下頓時氣絕撲倒，這里也演得非常到位。最后有道登門謝罪，月華發(fā)嬌嗔，斥責有道薄情，自顧坐著不理丈夫，直到有道跪在地下，“你是我的好妻房”，以甜言蜜語來告饒才破涕開顏，這一段演得也很好。</p> <p class="ql-block"> 中國婦人的美德從古至今皆是賢德婉順的，但此劇末尾的月華可真是不好對付呀！我想肯定不止是這出戲，即便是軟弱的一方有時候也會變得相當強硬，那么須眉男子就招架不住了。這和我國舊劇中的貞潔婦女形象很不一樣，這完全描寫出中國婦人的真實性情來了。</p> <p class="ql-block">??????<span style="font-size: 18px;">本美篇專欄＂梅韻蘭芳＂專題篇目：</span></p><p class="ql-block">梅韻42??典藏梅片??1910年代＂文物檔案級＂百年經(jīng)典黑白劇照一版一印明信片??梅蘭芳經(jīng)典《御碑亭》賞析<span style="font-size: 18px;">（本期2023.08.20）</span></p><p class="ql-block">淘美46??藝術(shù)殿堂??盡顯建筑設(shè)計藝術(shù)、音樂戲劇藝術(shù)之美的海島歌劇藝術(shù)勝地??走近靚麗風景線珠海大劇院（往期2023.07.23）</p><p class="ql-block">梅韻41??珍郵說事??從紀94M梅蘭芳舞臺藝術(shù)小型張內(nèi)芯票評鑒入盒說起，析梅張價值潛力，聊＂梅派＂精湛藝術(shù)2（往期2023.07.06）</p><p class="ql-block">淘美45??親近自然??這里風景秀麗，石奇林茂＼谷幽澗深＼灘長沙綿??走近亞熱帶海洋季風候的廣東饒平汛洲島（往期2023.06.11）</p><p 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class="ql-block">梅韻11??以郵說事?1993.5.7江蘇＂泰州梅蘭芳研究會＂自然掛寄北京京劇藝術(shù)大師梅蘭芳女兒梅葆玥自然實寄原封件〈往期2021.11.1〉</p><p class="ql-block">梅韻10??追梅感悟2??集藏理念引領(lǐng)我執(zhí)著追求＂永恒的梅蘭芳＂??極限郵集《梅蘭芳舞臺藝術(shù)》組編備忘錄2〈往期2021.10.31〉</p><p class="ql-block">梅韻09??追梅感悟1??集藏理念引領(lǐng)我執(zhí)著追求＂永恒的梅蘭芳＂??極限郵集《梅蘭芳舞臺藝術(shù)》組編備忘錄1〈往期2021.10.31〉</p><p class="ql-block">梅韻08??展場回放??聚焦梅州??2021第14屆廣東省集郵展覽〈往期2021.10.31〉</p><p class="ql-block">梅韻07??新中國珍郵郵品??紀94B梅蘭芳舞臺藝術(shù) 無齒孔郵票首日封(發(fā)行日1962.8.8～9.1配套發(fā)行量少于200套.全品)〈往期2021.10.31〉</p><p class="ql-block">梅韻06??以郵說事??1983.8.30沈陽《社會科學輯刊》編輯部寧殿弼平寄北京京劇藝術(shù)大師梅蘭芳女兒梅葆玥自然實寄原封件〈往期2021.10.30〉</p><p class="ql-block">梅韻05??藏片敘事??梅蘭芳《游園驚夢》無齒票極限片勾起我的一番深刻追憶〈往期2021.10.29〉</p><p class="ql-block">梅韻04??新中國珍稀郵品??紀94A梅蘭芳舞臺藝術(shù) 首日封(發(fā)行日1962.8.8～9.1配套發(fā)行量少于800套.全品)〈往期2021.10.29〉</p><p class="ql-block">梅韻03??新中國二級珍郵??紀94B梅蘭芳舞臺藝術(shù) 無齒票(發(fā)行日1962.8.8～9.1發(fā)行量1萬套.原膠全品)〈往期2021.10.29〉</p><p class="ql-block">梅韻02??新中國珍貴票品??紀94梅蘭芳舞臺藝術(shù) 有齒票(發(fā)行日1962.8.8~9.1發(fā)行量150萬套.原膠全品)〈往期2021.10.29〉</p><p class="ql-block">梅韻01??新中國二級珍郵?紀94M梅蘭芳舞臺藝術(shù).貴妃醉酒 小型張.發(fā)行日1962.9.15.發(fā)行量2萬枚(原膠全品)〈往期2021.10.28〉</p>