孫曉青 張林 柳軍 撰文攝影<br>向文軍 視頻制作 <p class="ql-block">誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。</p><p class="ql-block">這是明代楊慎在《瀘山觀火炬詠懷》中的名句，說的是詩人在涼山彝族地區(qū)夜觀火把節(jié)時見到的美麗景象。</p> <p class="ql-block">火把節(jié)是中國西南眾多少數民族共有的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種全民參與的狂歡，有“東方狂歡節(jié)”之稱。時間大多在每年農歷的六月下旬，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等，一般延續(xù)數天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最熱鬧的要數開幕當天的歌舞表演和篝火晚會。此時，全城男女老少傾城而出，俊男靚女打扮梳妝，穿上鮮艷美麗的民族服裝，佩戴叮當作響的各種銀飾，男挎腰刀，女佩項圈手環(huán)，胸前的曲來嘎（銀胸牌）閃閃發(fā)光，彝族特有的美麗如各色香花從空中紛紛落下，讓人有目不睱接之感。</p> <p class="ql-block">晚上，廣場、大街、寬敞的空地上，熊熊的火把燒起來了，有木柴堆起的大火堆，有各人手中火把合攏的小火堆，每個火堆旁都有一圈歡樂的人手拉手跳起達體舞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彝族的達體舞一種歷史悠久的民間舞蹈。彝語"達體"為"跺地"之意。達體舞有很多種類，不同地區(qū)的名稱也不同，如"鍋莊舞""蹢腳舞""對腳舞"等。</p> <p class="ql-block">有人說，2023年涼山越西縣的火把節(jié)是歷史上最為盛大和隆重的，參與者達數萬人之多。三年疫情結束，越西縣也在脫貧攻堅中甩掉了多年的貧困包袱，怎能不讓人開心地舞之蹈之，笑之鬧之，殺豬宰羊，喝桿桿酒，吃砣砣肉，肚包肉，把“九大碗”吃個夠？</p> 火把節(jié)的來源應該來自人類對火的崇拜。<div><br>火是人類從蠻荒進化到文明的媒介。恩格斯說：“就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機。因為摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最后與動物界分開?！?lt;/div><div><br>人類靠火來烹調、生熱、照明，產生訊號、以及產生強大的推進力等。</div><div><br>火以光和熱的形式表現自己，火的可見部分稱作焰，火焰的顏色和亮度會因物質燃燒的強度而變化。</div><div><br>火由可燃物、足夠高的溫度、氧化劑三項并存才能發(fā)生。</div><div><br>火是影響全球生態(tài)系統(tǒng)的重要因素。</div> 火是如此重要，人類崇拜火就是自然而然的了。古希臘神話中，有普羅米修斯盜火給人間的故事；在世界三大宗教產生之前，一種古老的拜火教主導著許多人的信仰。<div><br></div><div>漢民族有三大火神的傳說，第一位火神是燧人氏，被奉為“火祖”，他是人頭蛇身的伏羲和用五彩石補天的女媧氏的爹爹；第二位火神是人們廣泛祭祀的祝融，史書說他是黃帝之孫，能光融天下；第三位火神是神農氏炎帝，史書說 “炎帝作鉆燧生火”，認為是炎帝發(fā)明了鉆木取火的方法。</div> 火是光明，火是溫暖，火是力量；火是笑臉，火是愛戀，火是熱烈，火光在我們臉上跳躍，把歡樂寫進我們心里。<br><br><div>火把節(jié)上，是熊熊燃燒的火連接起了不同民族、不同地區(qū)的人們，成為相互學習，融匯包容，心意相通的熱情紐帶。<div><br>愛上火把節(jié)，我們會再來。<br></div></div>