<p class="ql-block">潮州筆架山位于廣濟橋東，與潮州古城隔韓江相望，我們駐車在筆架山下，山上就是韓文公祠。昨天從廣濟橋回來路上，看到路邊有塊筆架山潮州窯遺址國保碑，潮州陶瓷在唐宋時期曾暢銷海內(nèi)外，今天正好和韓文公祠一起游覽。</p><p class="ql-block">從停車場沿臺階上山，臺階中間是大型石雕，刻著耳熟能詳?shù)淖志?”業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”，出自韓愈的名篇《進學解》。</p> <p class="ql-block">臺階之上是寬敞的平臺，兩大轎車的游客剛剛離開，騰出一片空場。韓文公祠免費參觀，不僅是4A景區(qū)、國保單位，還掛有愛國主義、廉政教育等牌子，每日人流不絕。三門石坊上"韓文公祠"由前總書記胡耀邦題寫。</p><p class="ql-block">韓愈是唐代杰出的思想家、哲學家、政治家，文學地位更是位居唐宋八大家之首，死后追謚號文。韓文公祠始建于1千年多前的北宋時期，是中國現(xiàn)存建立最早、保存最完整的紀念韓愈的祠宇。祠堂獨特的建筑布局，收藏的歷代碑刻、書法珍品和珍貴的文史資料，具有很高的研究價值。</p> <p class="ql-block">進石坊右手是后建的近百米的碑廊，400多幅國家各級領導人和知名書畫家贊賞、頌揚韓愈的墨寶刻在嵌墻碑上，石坊正門所對就是韓文公之祠堂，登堂入室前要先上51級臺階，象征著韓愈刺潮時51歲，同時也營造出仰慕韓文公的氛圍。</p><p class="ql-block">韓愈一生剛正不阿，因直言上疏屢被貶謫。諫迎佛骨一事更是惹惱了皇帝，幸得宰相等相助才免予處死，但從京都副部職位被貶到唐代還是蠻煙瘴地，也是懲罰罪臣的流放處潮州任刺史。韓愈此時已經(jīng)51歲，古代51歲已屬高齡，遠離長安八千里交通不便，途中喪女只能埋葬在亂山崗中，瞬間其人生跌入谷底。</p> <p class="ql-block">厄運中的韓愈歷經(jīng)苦難抵達潮州后，放下仕途的重挫和家庭的不幸，全身心投入到潮州各項事務的治理中。在不到八個月的任職期間內(nèi)，為百姓做了許多切實的好事，首先開展聲勢浩大的驅鱷行動，并親撰著名的《鱷魚文》，迅速為民除掉危及百姓多年的鱷害，之后帶領百姓興修水利，引入北方先進的農(nóng)耕技術，促進農(nóng)桑發(fā)展，還頒布赦令廢除奴婢制度，改變了當時潮州沒良為奴的陋習。韓愈治潮最深遠的業(yè)績是倡導興學育才，他推舉潮州第一位進士主管教育，捐獻自己的俸銀建校舍、召集老師，興辦州學，從此潮州文風蔚起。后來治潮者繼承了韓愈以興學為首務的做法，使得潮州人才輩出，改變了蠻夷之地的形象，考取進士人數(shù)從唐代3人，宋代飛速躍升至191人，功績影響綿延百世。</p> <p class="ql-block">韓文公祠高處建有一座侍郎閣，因韓愈曾任吏部侍郎而命名。墻面上“吾潮導師”4個大字由民國時一位潮安縣長書寫，道出了潮州人對韓愈的崇敬感恩之情。韓愈對潮州的影響之大超乎想象，許多地名都涵蓋著他的身影。站在侍郎閣平臺上，背靠的筆架山改為韓山，前面廣濟橋橫跨的大江原名員水改為韓江，昨天去的祭鱷臺渡口改為韓渡，韓愈栽培過的橡木被尊為韓木，祠堂旁建有一座由前廣東省長葉選平題詞的韓山師范學院，古城中還有多處以昌黎命名的道路、學校和社區(qū)，昌黎源自韓愈家族的郡望。韓愈雖然在潮州時間不足八個月，在潮人心中卻神一般存在，“八月居潮萬古名，贏得江山都姓韓?！边@種現(xiàn)象其他地區(qū)絕無僅有。</p> <p class="ql-block">韓愈治潮僅是他人生的短暫片段，他一生在多個領域方面尤其是思想界頗有建樹，他提出的弘揚儒家的道統(tǒng)論，成為后世構筑完整的儒學體系的基礎，他倡導的古文運動，提出的文以載道不平則鳴等理念，一掃唐初時浮靡文風，開創(chuàng)了中國散文史的輝煌時代，著名的《師說》中傳道授業(yè)解惑，以及從師和擇師等理念影響教育界已經(jīng)千年。</p><p class="ql-block">歷朝歷代對韓愈的功績都給予了極高的評價，祠堂中滿是贊頌他的題匾、碑刻和詩文，其中稱韓愈“功不在禹下”出自韓愈對孟子的褒揚，后人轉贈與他。</p> <p class="ql-block">韓文公祠中收藏有各時期數(shù)百件碑刻和匾額，其中尤以蘇軾手書的《潮州韓文公廟碑記》最為珍貴，文中“文起八代之衰，道濟天下之溺”，高度評價了韓愈歷史地位，可惜此碑多年立于戶外，移入祠堂時字跡已經(jīng)模糊不清。清代一座石碑因篆刻文字難辨，有多種解讀而有名，據(jù)說是傳道起文四字。韓愈的手書碑刻這里也有展示。</p><p class="ql-block">韓文公祠中還有韓愈紀念館、天水園等多處景點，是個能對韓愈一生有全面了解的好去處。</p> <p class="ql-block">跟著旅游團蹭聽了幾處導游的講解還挺有意思，順便問她另一處文保潮州窯的情況，結果她對此一無所知，因具體位置不明，我們也只好放棄。</p><p class="ql-block">離開韓公文詞，再次走過廣濟橋來到潮州古城的東門前。潮州古城是歷史文化名城，是個開放性景區(qū)，古城核心區(qū)域有著眾多的國保和省保單位，若干個4A級旅游景點，現(xiàn)存民居代表性建筑百余處，享有“京城帝王府，潮州百姓家”的美譽。</p><p class="ql-block">潮州古城東門的廣濟樓是古城七門中最巍峨壯觀的城樓，俗稱“東門樓”，自韓愈之后也叫“韓江樓”。廣濟樓是潮州古城的標志性建筑，始建于明代，歷經(jīng)600多年的風云變幻，僅有紅色的“廣濟門”幾字是明代知府遺跡，門樓上的“廣濟樓”、“東為萬春”、“嶺東首邑”匾額均為現(xiàn)代書法家所題寫。廣濟樓是宮殿式三層歇山頂閣樓，雕欄畫棟四面環(huán)窗，飛閣流丹巍峨壯觀。城樓前有省級文保的立碑。</p><p class="ql-block">登上廣濟樓城樓，看韓水北下，長橋臥波，遠山如黛，是潮州內(nèi)八景之一的 “東樓觀潮”，不巧廣濟樓關閉，錯過登高賞景。然而古城城樓宏大壯麗的外觀，城防建筑的粗獷風格已足以顯現(xiàn)城樓的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">潮州歷史上是粵東的政治經(jīng)濟中心，宋代以來，人文昌盛，文物薈萃，達官明吏多集于此。牌坊始建于宋代，以旌表功德、科第突出成就者以及親屬，成為家族榮譽的象征和立于大眾面前的特殊“勛章”。明清時潮州經(jīng)濟文化日漸發(fā)達，牌坊也隨之增多，增加了紀念性建筑的含義。穿過廣濟樓門洞走進古城不遠，就是古城的精華之處潮州牌坊街。</p> <p class="ql-block">潮州牌坊街以其規(guī)模之大和數(shù)量之多成為全國獨一無二的文化景觀。據(jù)說僅1.6公里長的太平路上，曾多達39座牌坊，約35米就立有一座牌坊。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂等原因多有損毀，近年經(jīng)整體修復，還有22座明清時期所建牌坊矗立街中。</p><p class="ql-block">規(guī)模龐大，風格獨特的牌坊群一直綿延到街中深處。牌坊群兩旁隨著人流的增加逐漸成為商業(yè)街，在清代時引入了南洋建筑風格的騎樓建筑，不少老字號、地方特色店鋪入駐其中，現(xiàn)在古韻濃厚的古牌坊與東洋騎樓商街互為映襯，再加上街區(qū)中的古民居、古井遺跡，構成了獨特的，具有濃郁地方特色的歷史文化街區(qū)，被稱為潮州新八景之“坊街亭韻”。</p> <p class="ql-block">曾歷經(jīng)2O0多年修建的這20多座牌坊，大體分功名、職官、敕封三種類型，按品級規(guī)制分為二柱一門或四柱三門，石雕鑿成的頂、柱、梁也區(qū)分為上架二疊和三疊，柱邊立石獅或是石鼓都有講究。每座牌坊旁的介紹牌都記載著特有的歷史文化信息，講述著鮮為人的故事。走在石板路上，觀賞著雕刻精致的牌坊，不由自主地沉浸在文化瀚海之中。</p><p class="ql-block">功名類牌坊中，最著名的當屬“狀元坊”，狀元坊是為明嘉靖壬辰科狀元潮州人林大欽而建，他21歲成為狀元，在中國科舉歷史上實屬罕見。林大欽授翰林院修撰后負責起草制誥，尤以修史為重被稱為東莆太史，與翁萬達、陳北科并稱為潮汕三杰。</p><p class="ql-block">在中國1300多年的科舉歷史中，廣東省僅出了9位狀元，林大欽的狀元坊自然也是街中最顯赫的，除三門三疊頂石鼓外，柱頂?shù)谝粚邮怯谜麠l橫石貫通全亭，是“國家棟梁”的象征。</p> <p class="ql-block">古時的科舉考試成就了全國各地勤奮學子的成功之路，自韓愈刺潮后，潮州興學已蔚然成風，人才也如雨后春筍逐漸破土而出。</p><p class="ql-block">“榜眼秋臺坊”是為南宋建炎二年廷試第二名的王大寶所建，王大寶是宋代嶺南唯一的榜眼。牌坊的特殊之處是頂部有磚木結構和琉璃瓦頂，搭配嶺南獨有的嵌瓷裝飾，顯得更加絢麗。王大寶曾任刑事長官，古稱秋官，后官至禮部尚書，尚書古稱臺閣，故得名秋臺坊。</p> <p class="ql-block">令人唏噓的是為清代103歲的劉起振建的“木天人瑞坊“，“木天”是翰林院別稱，“人瑞”指德行或年壽特高者。劉起振，海陽楓溪人，70歲中舉人，88歲中進士，欽點翰林庶吉士，103歲跋涉山水赴杭州迎候南巡的乾隆皇帝，乾隆予以贈詩授匾，并親賜翰林院侍讀。</p> <p class="ql-block">穿行在牌坊街中觀賞著職官類牌坊，就像穿越在歷史長河中，每座牌坊的歷史故事都受教頗深，獲益多多。</p><p class="ql-block">位于東門街口的“少司馬·大總制“坊，是為明代兵部侍郎翁萬達而建。翁萬達揭陽人，明嘉靖五年的進士，官至兵部右侍郎，總制三邊，后升兵部尚書。翁萬達為官清正廉明，不畏權貴，沙場戰(zhàn)功卓越，是潮州乃至嶺南先賢中軍功最卓著，詩文最具特色的人物。他的事跡隨著海外潮人的足跡，聲名遠播異邦，據(jù)說泰國為他立廟祭祀達100多處。</p> <p class="ql-block">立于羊玉巷口的“理學儒宗“坊是為吏部郎中唐伯元所建。特別之處是正中兩柱前后各立一對石獅，俗稱“四獅亭”，這在潮州牌坊中絕無僅有。牌坊下層梁坊間兩幅通雕麒麟，中間梅花鹿，雙獅和錦雞，寓意高官厚祿，公正無私和衣錦回鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">唐伯元，澄海蘇灣都人，明萬歷年進士，歷任禮部主事，吏部文選司員外郎、郎中。一生以清節(jié)知名，在治政和治學上都很出色，有“嶺海士大夫儀表”的美稱，唐伯元是理學名家，用“理學儒宗”表彰他在儒道方面的貢獻和學術成就。</p> <p class="ql-block">牌坊街水平路口的“兩京科道”坊，為陜西副使鄭安和其弟吏科給事中鄭寯而建。鄭安，明正統(tǒng)年解元，景泰五年進士，授南京河南道御史，遷陜西按察副使，居官二十年，兩袖清風。其弟鄭寯，明成化年進士，任吏科給事中。因明永樂后確定了北京為主，南京為輔的兩京制度，鄭氏兄弟兩進士分別在“兩京”任職成為一段佳話。</p> <p class="ql-block">牌坊中還有一類就是官員工作勤勉貢獻突出，家屬隨其功績被皇恩賜官，建牌坊以旌表賢才及其親屬和整個家族。</p><p class="ql-block">“吳楚重鎮(zhèn)·四世大夫”坊位于甲第巷口，是為湖北宜昌總兵林炳星而建。林炳星，清乾隆壬戊科武進士，授御前三等侍衛(wèi)，官至湖北宜昌鎮(zhèn)總兵。宜昌歷來是兵家必爭之地，又是吳、楚二國轄境，故稱“吳楚重鎮(zhèn)”。為此林炳星及其曾祖父、祖父、父親都授封武義、武功大夫，稱四世大夫。</p> <p class="ql-block">位于分司巷口的“三世尚書·四朝大老“坊。是為追贈尚書林熙春而建。林熙春明萬歷年中進士。在京任職期間，前往河北兵變之地說服其歸順朝廷。任職大理寺時，革除私弊樹立廉潔之風，后不愿與魏忠賢同流合污辭官回鄉(xiāng)，不遺余力為地方興辦許多公益事業(yè)，終年80歲?；实圩纺钏墓?，追贈其祖父和父親為尚書封號，含林熙春為“三世尚書”并立牌坊表彰?！八某罄稀笔且蛄治醮狠o萬歷，泰昌，天啟和崇禎四朝皇帝，可謂四朝天子一朝臣。</p><p class="ql-block">據(jù)說此坊額八字均尺半見方，遒逸絕倫，為全城額坊字最佳。牌坊街有俗語“大街看亭字”，真長見識。</p> <p class="ql-block">““皇命三錫”坊位于軍廳巷口，是為福建布政使黃琮而建。黃琮，饒平宣北都人，明萬歷年進士，授大理寺評事掌司法，治獄有方，平反冤案，深得民心。告老返鄉(xiāng)后，修堤筑塔，做了不少利民善事?！盎拭a”指黃琮曾任福建布政使，其祖父、父親亦得贈布政使，“錫”通“賜”，故稱“三錫”。</p><p class="ql-block">此坊不僅是為紀念黃琮，而且還紀念抗日英烈。1939年坊的西北處是日寇駐軍司令部，當年國民黨的獨立旅攻入潮州城與日軍巷戰(zhàn)，某營長身先士卒不幸中彈橫尸坊下，人們懷念英烈，便到坊下拜祭，日寇曾拆除此坊，但抗戰(zhàn)陣亡將士永遠活在潮州人民心中。</p> <p class="ql-block">有兩座牌坊值得一提，建于明代的“十相留聲” 和“泰山北斗”，兩座坊原址在義安路。十相指唐宋兩朝或被貶、或征戰(zhàn)、或以忠義勵人來潮州的十位宰相，其中含文天祥、陸秀夫等?！疤┥奖倍贰眲t是為韓愈單獨而建。</p> <p class="ql-block">還有”四進士坊“七賢坊”’等等，都是為頌揚潮州明清歷屆入榜學子和建功立業(yè)人士而建。聽說如今的潮州人，但凡家里有上學讀書且中考高考的孩子，都會帶孩子來街中近距離觀看撫摸狀元坊等牌坊，接受熏陶，祈求好運。</p><p class="ql-block">探訪古跡的同時沒有忘記潮州的美食，得空嘗了嘗手打牛肉丸，一路走來嘴里還不停地嚼著芋泥餅、綠豆餅、甘草水果，還喝了新潮的冰激淋醒茶。街邊還隨處可以欣賞潮劇人物雕塑，潮州木雕等非遺展示。</p><p class="ql-block">牌坊街的鬧市之中有座開元寺，此開元寺是粵東第一古剎，是全國僅存的四大開元寺之一。唐開元年唐玄宗下詔以年號為名在全國各州郡敕建寺院，潮州大地上就有了占地百畝的開元寺。如今的開元寺成為國家級文保，旅游名勝古跡，潮汕人敬神信佛，一千多年香火持續(xù)。有為旺盛香火來虔誠求拜的，有為有求必應的靈驗感恩的，也有慕名而來賞識古剎風采的。寺院門前人頭攢動，哪哪都擠滿了過往的人群。</p> <p class="ql-block">開元寺的前身是荔峰寺，歷代經(jīng)過數(shù)次大規(guī)模修建，成為歷朝祝福君主、宣講官府律令的地方，朱紅色彩給人以威嚴之感。沿寺中軸的建筑觀賞，天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、玉佛樓，建筑風格雷同別的寺廟，但規(guī)模龐大。這里是中國著名的佛教寺院，是鄰省、華人華僑和東南亞游客心目中的圣寺，以香火鼎盛而名聞遐邇。</p> <p class="ql-block">聽說寺院中鎮(zhèn)寺之寶是一部佛經(jīng)，這部《大方廣佛華嚴經(jīng)》享譽世界，據(jù)說是曾為寺中僧人的智誠法師在抗戰(zhàn)期間閉關三年刺舌血書而成，整部經(jīng)書八十余萬字，字字端楷，一絲不茍。只是我們無緣相見，想想而已。</p><p class="ql-block">走遍了整個寺院，寺內(nèi)人多卻不鬧，有些許清幽，寺中的塔座、石碑都很有年代感。至我們離去，上香之人都未減少，入門凈心禮佛，出門人間煙火，或許這就是潮汕人的生活。其實有個信仰挺好。</p><p class="ql-block">離開開元寺，結束了潮州的旅游，名人輩出的古城，中西合璧的僑鄉(xiāng)風貌，神韻超然的建筑藝術留在了我們的記憶之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">掃碼或識別二維碼關注更多內(nèi)容</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>