<![CDATA[<track id="wy44j"></track>]]>
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| | <p class="ql-block"> 前些日子，文化和旅游部公布國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)名單，全國(guó)共有5個(gè)地方入選，銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)區(qū)名列其中，讓家鄉(xiāng)東蘭東金線一帶的鄉(xiāng)親父老歡欣鼓舞。河池有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，傳世銅鼓見(jiàn)證了中國(guó)首個(gè)地級(jí)世界長(zhǎng)壽市——河池的厚重與久遠(yuǎn)。自2012年國(guó)家級(jí)銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)批復(fù)設(shè)立以來(lái)，自治區(qū)、河池市黨委政府高度重視實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)發(fā)展，專(zhuān)門(mén)出臺(tái)《河池市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《河池市民間傳世銅鼓保護(hù)條例》等地方法律法規(guī)，成立河池銅鼓文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理中心，持續(xù)加強(qiáng)政策支持、資金投入和人才培養(yǎng)，圍繞“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的建設(shè)目標(biāo)，秉承“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的保護(hù)理念，積極探索民族傳統(tǒng)文化的整體保護(hù)與傳承，全面推進(jìn)銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)工作，實(shí)現(xiàn)非遺活態(tài)傳承、整體保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的新局面。經(jīng)過(guò)不懈努力，銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)成功通過(guò)評(píng)估驗(yàn)收，成為目前廣西首個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。</p><p class="ql-block"> 記得五年前的2018年11月25日，廣西電視臺(tái)播出的《生態(tài)長(zhǎng)壽地三姐文化城》，全方位展示了河池堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心與成果，以及改革開(kāi)放40年、自治區(qū)成立60年來(lái)，這片紅色土地書(shū)寫(xiě)的轉(zhuǎn)型、發(fā)展、跨越奇跡。東蘭縣長(zhǎng)江鎮(zhèn)偉領(lǐng)屯人，幾輩子都沒(méi)有想到，偉領(lǐng)的銅鼓，偉領(lǐng)的山歌，偉領(lǐng)的人，在這系列節(jié)目里上了廣西衛(wèi)視，成為東蘭東金線銅鼓文化走上城市舞臺(tái)耀眼的一幕。</p><p class="ql-block"> 我的家鄉(xiāng)偉領(lǐng)屯，廣西東蘭紅水河西岸一個(gè)不起眼的小山村，有70戶(hù)352人口， 村屯四周冠木郁郁蔥蔥，三面群山環(huán)繞，好似一張?zhí)僖?，風(fēng)景秀麗，有400多年的村史。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)不大的山村，擁有20面?zhèn)魇楞~鼓，這在當(dāng)?shù)卮逋椭袨閿?shù)不多，且許多男女鼓手，都參加過(guò)區(qū)內(nèi)外的大型活動(dòng)表演，特別是2000年4月中旬，中央電視臺(tái)主辦的中華鼓王大會(huì)，鼓手父親牙國(guó)高率16人東蘭銅鼓隊(duì)到江蘇省無(wú)錫市參加了表演，引起了國(guó)內(nèi)外人士特別是媒體對(duì)中國(guó)銅鼓和銅鼓歷史文化的關(guān)注。父親牙國(guó)高接受了央視等多家媒體的采訪， 之后他采寫(xiě)的《壯鄉(xiāng)銅鼓與銅鼓王》 《世界銅鼓之鄉(xiāng)東蘭縣》 《螞拐歌會(huì)》等文章被不少報(bào)刊采用，包括港澳臺(tái)刊物，壯鄉(xiāng)銅鼓名聲由此越來(lái)越大。</p><p class="ql-block"> 史學(xué)界素有“北鼎南鼓”之說(shuō)，銅鼓之于紅水河流城的百姓，是最神圣、最具威信的器物。有人說(shuō)，世界銅鼓在中國(guó)，中國(guó)銅鼓在廣西，廣西銅鼓在東蘭，東蘭銅鼓在長(zhǎng)江。據(jù)專(zhuān)家考證，目前全世界館藏傳世銅鼓2400多面，其中我國(guó)館藏量1400面，廣西館藏量900多面，而東蘭縣就有612面記錄在案，約占世界銅鼓收藏量的四分之一，占全國(guó)藏量近二分之一，堪稱(chēng)中國(guó)乃至世界的“銅鼓之鄉(xiāng)”。銅鼓是東蘭民族文化中的奇珍異寶，是壯族珍貴的樂(lè)器。</p><p class="ql-block"> 千百年來(lái)，壯族人民把銅鼓視為吉樣之物，當(dāng)作興旺、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的象征，在人們的生產(chǎn)和生活中占有神圣的地位。當(dāng)外人侵?jǐn)_時(shí)，人們敲打銅鼓報(bào)警，聚眾抵御敵寇。佳節(jié)喜事之日，人們敲打銅鼓，祈禱世間太平，人壽年豐。天災(zāi)人禍時(shí)，人們敲打銅鼓，以圖除邪降魔，造福人間.....</p><p class="ql-block"> 銅鼓，在我國(guó)已有2600多年的歷史，它是古代駱越先民——壯族祖先的一種樂(lè)器，最早的時(shí)候叫銅釜，它是用精銅鑄成，外圓內(nèi)空，鼓腰微凹，腰上有耳； 鼓面飾有花紋圖案，中央鑄刻有光芒四射的太陽(yáng)，周邊鑄刻有龍鳳、虎獅 .螞蜴、稻穗等物。在古代，銅鼓是由部落的頭人掌握和宗族所有， 誰(shuí)的部落占有銅鼓多，誰(shuí)就勢(shì)力強(qiáng)大，以銅鼓多寡論權(quán)力大小。 隨著歷史的變遷，部落演變?yōu)樽谧寮彝ィ?于是銅鼓也就隨著宗族家庭代代相傳， 一直流傳至今。銅鼓的鑄造和流傳， 說(shuō)明壯民族有悠久的歷史和光輝燦爛的文化藝術(shù)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中， 銅鼓成為壯族人民一種強(qiáng)悍、不屈的民族性格的象征。</p><p class="ql-block"> 壯族銅鼓還流傳著一個(gè)古老而動(dòng)人的愛(ài)情故事。從前， 有一對(duì)壯族青年男女，小伙叫銀哥，姑娘叫金娘。 兩人情投意合，深深相愛(ài)。秋天，河水猛漲，阻隔二人相會(huì)。 一對(duì)戀人在思念中煎熬。犀牛富于同情心，接連三年背銀哥、 金娘過(guò)河相見(jiàn)。到準(zhǔn)備成婚時(shí)，犀牛聽(tīng)仙家說(shuō)，二人無(wú)緣結(jié)合，乃隱身不現(xiàn)。二人無(wú)法相見(jiàn)，相約殉情。當(dāng)銀哥、金娘跳進(jìn)滾滾河水時(shí)，突然金光閃動(dòng)， 二人好端端站在犀牛背上，犀牛將二人背往大?！y哥阿爸和金娘阿媽思念兒女心切，歷盡艱辛，向各村寨討來(lái)碎銅，找皇帝要得封號(hào)，鑄成一公一母兩面銅鼓。六月初六，銅鼓敲響，銀哥和金娘即站在犀牛背上回來(lái)。</p><p class="ql-block"> 銅鼓本身所蘊(yùn)藏的文化成分豐富而多彩。就其構(gòu)造及形狀看， 絕大部分銅鼓風(fēng)格相同，大小相當(dāng)；鼓面直徑在40到50厘米之間，鼓身高26厘米左右；鼓面中心皆有太陽(yáng)紋，全為十二芒； 束腰，周?chē)椝谋舛还拿骘椉y除太陽(yáng)紋外，尚有雷云紋、回形紋、人形紋、魚(yú)形紋、蛙形紋等。長(zhǎng)江那谷屯有一面晚期銅鼓，鼓面中心為太陽(yáng)紋，十二芒，九暈，在第六暈內(nèi)，飾有四條龍形紋，兩兩相向，分別各朝拱一圓形圖案，猶如常見(jiàn)之雙龍戲珠狀，暈間的對(duì)稱(chēng)空白處，有“永世家財(cái)，萬(wàn)代進(jìn)寶”陽(yáng)文凸出鼓面，其中財(cái)、萬(wàn)、進(jìn)等為繁體字，唯寶字乃當(dāng)今之簡(jiǎn)體字，其他暈內(nèi)，飾紋僅回形與雷云紋。偉領(lǐng)屯的二十面銅鼓鑄造年代不詳，據(jù)說(shuō) 有一些面上鑄有“同治廿年造”字樣，可見(jiàn)年代很晚。 東金線敲打銅鼓，常在春節(jié)期間、喜慶的日子里進(jìn)行，原始的意義為驅(qū)魔辟邪，祈求風(fēng)調(diào)雨順，以求得吉祥如意，五谷豐登。 每年中秋節(jié)以后，農(nóng)事基本結(jié)束，人們就開(kāi)始敲打銅鼓，直至次年的正月末。吃過(guò)晚飯， 一旦湊夠了人，就把銅鼓吊起來(lái)敲打， 甚至有時(shí)通宵達(dá)旦。八月十五敲銅鼓，象征迎接豐收；春節(jié)期間 打鼓是辭舊迎新，是敲打銅鼓的高潮期，年初一至初五，幾乎每 日通宵達(dá)旦，鼓聲不絕。春節(jié)時(shí)還有村寨之間的敲銅鼓比賽，看 誰(shuí)敲的銅鼓最響，音質(zhì)最好，誰(shuí)的技法最高最動(dòng)聽(tīng)。螞蚜節(jié)、歌 圩都要敲銅鼓助興?，F(xiàn)在村里人富足而休閑，敲銅鼓已成了日常 的娛樂(lè)，以鼓為樂(lè)就如同城市人的以舞為樂(lè)一樣，縱情其間，任 意而為。以銅鼓和山歌命名的河池銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)，從1999年開(kāi)始， 至今舉辦了20屆。銅鼓山歌文化，是壯族文化的重要組成部分。</p><p class="ql-block"> 壯族文化是紅水河流域的主體文化，80公里東蘭東金線是壯族傳 統(tǒng)文化生態(tài)最為豐富、保存最為完整的地區(qū)，這是國(guó)家級(jí)銅鼓文 化(河池)生態(tài)保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，新銅鼓的成功鑄造，銅鼓的聲音 由鄉(xiāng)間響到了城里。東金一線在東蘭縣城工作和生活的鼓迷們于 節(jié)假日、雙休日在縣城敲打銅鼓，引起文化部門(mén)和縣內(nèi)外記者的 關(guān)注，相關(guān)報(bào)道不斷出現(xiàn)在各種媒體之中，東蘭成了銅鼓藝術(shù)之 鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代初，東金一線就組建一個(gè)民間銅鼓文化藝術(shù)團(tuán)， 頻繁參加縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的各種文化活動(dòng)，東蘭銅鼓由鄉(xiāng)村走上 城市，由民間走上社會(huì)的大舞臺(tái)。</p><p class="ql-block">——1990年，100多名鼓手應(yīng)邀到南寧參加第四屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式表演，百鼓齊鳴，氣勢(shì)恢宏，讓未見(jiàn)聞過(guò)銅鼓的觀眾驚奇不已。</p><p class="ql-block">—— 1994年5月，中央電視臺(tái)海外中心專(zhuān)題編導(dǎo)杜麗華等9 家省級(jí)以上記者專(zhuān)訪東蘭，銅鼓藝術(shù)團(tuán)為他們進(jìn)行表演，讓記者頗感新鮮和好奇，紛紛執(zhí)槌試敲。</p><p class="ql-block">——1995年，銅鼓藝術(shù)團(tuán)先后為“金士明”集團(tuán)在北海市舉行的新聞發(fā)布會(huì)，龍灘電站開(kāi)工典禮進(jìn)行表演；廣東臺(tái)聯(lián)合拍攝的56個(gè)民族風(fēng)情錄《中國(guó)有條紅水河》《拿松的老板》《小村官》 《中華民族這光銅鼓》等專(zhuān)題片以及電視連續(xù)劇《韋拔群傳奇》, 東蘭銅鼓隊(duì)按導(dǎo)演要求進(jìn)行多場(chǎng)銅鼓表演。</p><p class="ql-block">——1999年，第一屆河池銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)在金城江舉行，東蘭160面銅鼓參加開(kāi)幕式的演出，鼓手們從駐地到演出場(chǎng)地一路敲打，吸引了沿途市民的目光?！?000年，中央電視臺(tái)在無(wú)錫市舉辦中國(guó)鼓王大會(huì)，銅鼓藝術(shù)團(tuán)16名鼓手應(yīng)邀參加。牙述豪、韋名永兩人同時(shí)敲打8面銅鼓，流暢而有規(guī)則的節(jié)奏獲得評(píng)委的一致好評(píng)。牙國(guó)高接受央視等多家媒體的現(xiàn)場(chǎng)采訪。</p><p class="ql-block">——2001年，在南寧國(guó)際民歌節(jié)上，東蘭銅鼓隊(duì)的表演獲得二等獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">——2002年，東蘭銅鼓隊(duì)帶8面銅鼓到上海參加《中華鼓宴》打擊樂(lè)大會(huì)，與來(lái)自31個(gè)省市、解放軍和中央歌舞團(tuán)等演員共演出100多場(chǎng)次，連續(xù)18天輪流演出。東蘭銅鼓隊(duì)出場(chǎng)表演12次， 每次10分鐘，每次表演后出場(chǎng)，都有中外記者前來(lái)采訪。同年11月， 赴廣東惠州華夏民間銅鼓收藏評(píng)比活動(dòng)，從全國(guó)前30名當(dāng)中選出 前3名，東蘭縣東金線的韋萬(wàn)義、韋福堯、韋名忠分別獲得一、二、 三等獎(jiǎng)3個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。</p><p class="ql-block">——2003年11月，在南寧國(guó)際民歌節(jié)開(kāi)幕式上，列在舞臺(tái) 右側(cè)的30名東蘭民間銅鼓藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行30分鐘的銅鼓表演，宏大的鼓聲震撼人心，大放異彩。</p><p class="ql-block">——2005年4月，中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)《山歌唱不盡》 慰問(wèn)演出在河池市政中心廣場(chǎng)進(jìn)行，東蘭百面銅鼓應(yīng)邀到場(chǎng)助興，銅鼓分列舞臺(tái)兩側(cè)，演出前有節(jié)奏敲打，渲染烘托場(chǎng)面，增強(qiáng)熱 烈氣氛。此后，東蘭銅鼓還跨過(guò)黃河，到陜西黃帝陵祭奠中華文明的始祖。上北京，走進(jìn)中央電視臺(tái)演播大廳，參加《壯錦獻(xiàn)給毛主席》專(zhuān)題片的拍攝，東蘭的銅鼓文化不斷向更廣更深的層次傳遞。</p><p class="ql-block"> 國(guó)家級(jí)銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)區(qū)以廣西河池市紅水河流域?yàn)橹行模瑢?duì)集中分布、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保存完整的銅鼓習(xí)俗及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的文化生態(tài)實(shí)施區(qū)域性整體保護(hù)，既保護(hù)銅鼓文化，也保護(hù)孕育發(fā)展銅鼓文化及其他非遺項(xiàng)目的人文環(huán)境和自然環(huán)境，讓我們信心百倍，也倍感自豪。</p><p class="ql-block"> 滄海桑田，多彩神秘的銅鼓文化歷久彌新。每當(dāng)聆聽(tīng)神秘的鼓聲，便是浮想聯(lián)翩：鼓聲來(lái)處是家鄉(xiāng)，千年銅鼓再生緣。但愿源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的銅鼓文化生生不息，不斷賦予新的元素，傳向更加廣闊的空間，綻放出更加耀眼奪目的光彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023年8月15日于南寧</p>