麥積山石窟，絕壁上的璀璨佛國

澎澎

甘肅有句俗語，“金張掖，銀武威，金銀不換是天水”。天水，作為華夏文明和中華文明的重要發(fā)源地，是中國版圖的幾何中心，8000年前的大地灣就誕生了文明的曙光。今天，我們要游覽的，則是“四大石窟”之一的 —— 麥積山石窟。 麥積山是甘肅秦嶺山脈西端小隴山的一座奇峰，海拔1671.4米，“望之成團，如民間積麥之狀”，故得名“麥積山”。 麥積山石窟開鑿于5～13世紀，是中國石窟遺產(chǎn)中西魏、北周石窟的代表窟群之一，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界。 不同于敦煌莫高窟以壁畫為主，麥積山則以木胎和石胎的泥塑獨樹一幟，造像大的高達16米，小的僅有10厘米，造像的時代特色鮮明，神態(tài)栩栩如生，系統(tǒng)地反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變的過程，被譽為“東方雕塑館”。 麥積山石窟另一個顯著特點是洞窟大都開鑿在近乎90度的懸崖絕壁之上，洞窟之間全靠懸空棧道相連，最多達12層。置身其下，崖壁之險、塑像之宏偉，會被襯托得尤為強烈，故麥積山石窟又被稱為“絕壁上的璀璨佛國”。 我們是7月7日早上游覽麥積山的，這是景區(qū)入口。 石窟四周群山環(huán)抱，樹木蔥郁，自古就有“秦地林泉之冠”之美譽。每當陰雨霏霏或雨后初晴，山嵐繚繞、煙雨蒙蒙，麥積奇峰時隱時現(xiàn)，呈現(xiàn)出秦州八景之首的“麥積煙雨”。 乘坐景交車來到山腳下，還得爬段山路，據(jù)說是為了保護麥積山。 哈哈……也給老鄉(xiāng)牽馬載游客上山“創(chuàng)造了條件”。 到達第一個觀景平臺，可遠觀麥積山之雄偉以及西崖大佛之壯觀，震撼心神。 西崖大佛是由三尊佛像組成的大型石胎泥塑神像，右側(cè)的已經(jīng)損壞。 麥積山石窟以南200米處，有一座紅墻灰瓦，古色古香的寺廟，這就是有著千余年歷史的瑞應寺。據(jù)記載，宋徽宗在大觀元年（1107年）賜名“瑞應寺”，一直沿用至今。 山門上懸“瑞應寺”木制匾額，為天水著名學者馮國瑞所書。門兩側(cè)有楹聯(lián)：“行經(jīng)千折水，來看六朝山”，為我國近代思想家羅家倫先生來天水游麥積山時所書。 瑞應寺大雄寶殿前，那里是正面拍攝麥積山“散花樓”全景的最佳位置。 想辦法站得高一點，還可拍到東崖大佛。 天王殿前檐正中懸一匾額，上書“寺古云深”，其意取自“深山藏古寺”和“云深不知處”，格調(diào)高古雅致。 瑞應寺西側(cè)即是石窟的入口處。 情況不太妙，排隊等候上山的游客只能用“人潮洶涌”來形容了。 “既來之則安之”，我們隨著人流慢慢的挪動，終于開始走上棧道。 今天這個場面，導覽圖就“失效”了。您只需跟著人群，“隨波逐流”。 這次甘南行程中，麥積山的參觀體驗感是比較差的。一是游客太多，還沒看清楚呢，就被后面的人流“推”走了；二是相當多的洞窟門窗緊鎖，只能隔著鐵絲網(wǎng)瞄一眼洞窟內(nèi)的佛像雕塑；三是一些經(jīng)典的造像均屬于特窟，需要另外收費才能參觀，像我們熟悉的，如“東方的蒙娜麗莎”、“帶著東方徽笑的小沙彌”、“竊竊私語”等造像都屬特窟范疇。 036窟，紗網(wǎng)里的石窟造像。 037窟，隋代（581～618年），現(xiàn)存一佛一菩薩，造像圓潤端莊，敦厚樸實，手臂豐腴似有彈性，極富肌肉質(zhì)感。 爬到半山腰就可以看到東崖大佛（013窟）了，當您抬頭仰望的時候，震撼的不僅僅是它的高大，更多的是敬畏。 再往上走一層棧道，可從側(cè)面近距離觀看東崖大佛。東崖大佛是麥積山的標志，開鑿于隋代，南宋紹興年間重修。 窟內(nèi)共有一佛二菩薩組合，是麥積山石窟最具代表性的石窟造像。整組造像懸立于東面崖體，俯視眾生，展現(xiàn)出一種“觀照大千”的精神氣度。 中間主佛為釋迦牟尼，高15.70米，佛面形圓潤飽滿，表情莊嚴肅穆中帶著一絲慈祥，兩側(cè)的普賢菩薩和文殊菩薩面帶微笑，慈眉善目。 東崖大佛邊的009窟，名為七佛閣，是北周（557～581年）時期開鑿的。 洞窟為大型崖閣式建筑，前有棧閣，后壁并列開七龕，龕內(nèi)分別塑一佛二弟子或二菩薩。 佛龕是開放的，沒有鐵絲網(wǎng)窗遮攔，可以細細觀賞。 一佛二菩薩。 七個龕中第四龕色彩保存最為艷麗，龕內(nèi)供奉一佛二弟子。主佛釋迦牟尼顯示出雍容大度、深沉恬靜的神態(tài)。 左側(cè)弟子迦葉為一個面露愁容、飽經(jīng)滄桑的老者形象，這主要是因為他在釋迦牟尼佛十大弟子中年齡最大，而且經(jīng)常是以苦修的方式修行，因此也有“頭陀第一”的說法。 第四龕壁面左右兩側(cè)各繪一雙頭童子像，又稱為“共命鳥”，一身兩頭，面如滿月，鳥翅鳥爪，造型生動，色彩富麗。（本圖摘自網(wǎng)絡） 第五窟佛的手臂已斷裂，右側(cè)菩薩均已缺失。 七佛閣上方是千佛閣（003窟），現(xiàn)存千佛297身，分上下六排，結(jié)跏趺坐，高約0.9米，均為石胎泥塑。造型敦厚，排列規(guī)整，場面壯觀。 有棧道經(jīng)過它的上部，又稱千佛廊。 千佛廊，人字坡頂長廊式崖閣，全長36.5米，保持著早期木石混合結(jié)構(gòu)建筑形式。 隔著鐵絲網(wǎng)拍的菩薩，實在有點“煞風景”。 在千佛廊眺望，四周郁郁蔥蔥，中間的空地就是瑞應寺前的觀景大平臺。 穿過千佛廊，就來到石窟最高處的“上七佛閣”（004窟）。 004窟又名“散花樓”，位于東崖大佛上方最高處，為麥積山規(guī)模最大，位置最高的石窟，也是最輝煌、最壯觀的殿堂式大窟。始建于北周，唐、宋、明重修。 004窟為大型廡殿頂崖閣，寬31.4米，分為七間八柱，后壁一字并排七個大龕。 七大龕頂部壁間各有一幅飛天壁畫，其中五幅就是著名的“薄肉塑”（淺浮雕和彩繪結(jié)合的一種藝術(shù)手法），其技法高超完美，國內(nèi)罕見，極為珍貴，均是北周的原作，未經(jīng)后代重繪。 龕外每兩龕之間塑一護法像，共計八身，稱為“天龍八部”，其職責是護衛(wèi)佛法。 洞窟的左右兩側(cè)，各塑一金剛力士，造型堅實有力，怒目圓睜。 第二個佛龕，懸掛清代木匾“西來圣人”，字體雋秀，運筆沉穩(wěn)勁健。 第三個佛龕，懸掛木匾“慧光普照”，黑字行楷，章法嚴謹端莊。 第四個佛龕上刻“麥積奇觀”石灰質(zhì)刊刻匾額，為天雄節(jié)度使赫瀛所題。“是無等等”出自《心經(jīng)》，是贊嘆佛法至高無上的意思，為清初書法家王了望所題寫，以表達自已看透世間、心如止水的境界。 窟前可以遠眺四周的風光，據(jù)說在這里散花，佛將帶給你好運和祝福，故此窟又稱為散花樓。 “小有洞天”是明代詩人、書法家甘茹題寫。除立碑題詩外，甘茹還主持擴挖了連接東崖和西崖的通道。穿過“小有洞天”，就是西崖的005窟。 隋唐時期洞窟由于地震塌毀，保留甚少。現(xiàn)存窟洞里以005窟（牛兒堂）為代表，位于東崖最高處，隋代始鑿，初唐完成。共有泥塑造像15身，中間龕內(nèi)的隋代造像清俊慈祥，左右龕內(nèi)的初唐造像豐潤俊美。 中窟外兩側(cè)各開一圓拱形大龕，每龕內(nèi)各塑一佛二菩薩。菩薩花蘿高冠，面目端莊秀麗，肌膚豐腴，姿態(tài)服飾有別，婀娜多姿，后人形象地稱唐代的菩薩如宮娃，具有“豐滿圓潤”的藝術(shù)風格。 中龕外右側(cè)塑一天王像，孔武雄健，氣勢不凡。腳踩小牛犢，“牛兒堂”因此而得名。 從牛兒堂一路下行，前往西崖各洞窟。麥積山石窟原是一個完整的山體，唐開元二十二年（735年），天水一帶發(fā)生強烈地震，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。 西崖最出名的，除了牛兒堂就是西崖大佛（098窟）了。它是摩崖石胎泥塑一佛二菩薩造像，受歲月侵襲，現(xiàn)在佛左手的菩薩只剩石胎。 正中立佛高12.2米，原作于北魏，北周、宋元明清等不同朝代均做過維繕，原貌已基本無存。現(xiàn)佛像頭頂為低平細密的螺紋發(fā)髻，具有較濃郁的宋元佛像發(fā)髻特征。 文保工作者正在維護造像。 060窟，西魏（535～556年），隋代重修?？邇?nèi)主佛體態(tài)柔美，神情愉悅，具有極高的藝術(shù)水準。 191窟，西魏，宋代重修?，F(xiàn)存泥塑造像7身，下方塑化生力士，構(gòu)思奇特，風格新穎。 西崖開放的石窟很少，要想盡興游覽的話，只有特窟可參觀。但是參觀特窟“清規(guī)戒律”太多，且不能拍照，故舍棄了。特從網(wǎng)上摘錄三張經(jīng)典造像圖片，以飽眼福。 麥積山石窟最出名的是開鑿于西魏的第044窟，有“東方蒙娜麗莎”之稱，那造像的微笑安詳又神秘，盡顯東方女性溫婉柔美。 而133窟第9龕內(nèi)一小沙彌塑像，是北魏時期最具特色的代表作品之一。一個十三、四歲，滿臉稚氣的小沙彌，正在聽佛師繪聲繪色的講經(jīng)，被譽為“帶著東方微笑的小沙彌”。 121窟，一菩薩一弟子（北魏）細瞇著雙眼，動人的微笑已“綻放”了千年，這就是經(jīng)典的“竊竊私語”造像。 登臨麥積山石窟，雖有“緣空躡虛不敢下顧”之感，但游覽它就像讀一部史書，留給我們的是讀也讀不完的故事、看也看不夠的藝術(shù)精華，實在是太珍貴了。

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