2023暑期書法培訓(xùn)

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2023年常州市第十六期書法教師培訓(xùn)班暑期面授課程表 8.4上午 講座：《中國書法的人文精神和藝術(shù)表現(xiàn)》 技道并進(jìn)。后人以前人所刻文字為基礎(chǔ)，逐漸激發(fā)書法的藝術(shù)性。時間不是問題，在一個系統(tǒng)里，用筆墨再現(xiàn)它的形態(tài)。隨著時間的推移，進(jìn)行不斷地藝術(shù)加工、變形、創(chuàng)造，形成不同的面貌。王羲之為中心的譜系的傳承，傳承了很多東西，筆法等。 輕松、優(yōu)雅、蒼茫，張力很強(qiáng)。章草從隸草分化出來的，最難懂，最富藝術(shù)魅力的。情感的宣泄，創(chuàng)造力的表現(xiàn)。 1??古代書法的形制和用途。 1.碑文，官方制作的表揚(yáng)信。 2.石經(jīng)，說白了就是古代的書法字典。 3.石刻，刻的內(nèi)容是什么？由來，隸書書寫的經(jīng)典。 4.刻帖，雙勾響拓。宋代開始出現(xiàn)，摹拓，經(jīng)典的作品刻在木頭或石頭上，實際上是復(fù)雜的復(fù)印技術(shù)。不同的拓本會呈現(xiàn)不一樣的粗細(xì)，不一樣的面貌，像是現(xiàn)在的p圖那樣截然不同。 5.扇面，說到底是禮物，裝飾品。 6.便條、手札。 7.手卷，禮物。 8.立軸，裝飾、禮物。 9.匾額。 10.科舉的試卷。 2??書法的人文精神 經(jīng)典突出的作品，從起初的狀態(tài)到滿是印章的作品，每一個時代的人翻看，蓋章，寫字都體現(xiàn)了人文精神。蘭亭被歷代書法家臨摹，某種意義上說，蘭亭已經(jīng)成為書法的符號，某種意義上蘭亭序可以代替書法，如周杰倫的歌詞。 第二行書傳遞出來的是古代士大夫忠君愛國的思想。鮮于樞，說的天下第二行書，一方面跟顏真卿有關(guān)，也和忠貞的氣節(jié)有關(guān)，跟私人的情節(jié)有關(guān)。三大行書代表了三個時代的背后的東西。三大行書之所以是這三個，是因為承載的東西厚，能夠通過書法去傳承書法背后的東西。 3??美的想象 擔(dān)夫爭道，相讓。 8.4下午 理論課《楷書筆法初識》 1??毛筆、墨汁及其他工具的使用。 開筆：捏開，寫之前用水沾一下。新筆寫幾下去水龍頭上洗一下，重復(fù)幾次就會好寫很多。 洗筆：順著水流把筆毫捋干，餐巾紙吸干。 墨汁：調(diào)一點(diǎn)水，墨不托筆為宜，加少許水。不要把用完的墨水倒入原裝墨水里。墨碟建議至少2天洗一次。 常見的書寫姿勢分為坐姿和站姿。書寫的字不是太大時多用坐姿。南方一般坐姿比較多，寫字建議坐著寫，寫字是閑適的事，不應(yīng)當(dāng)太累。注意點(diǎn)：頭正、肩平、身松、臂開（浮）、半坐、足安。 把筆無定法，要使虛而寬。注意點(diǎn)：指實掌虛，運(yùn)腕自如。執(zhí)筆小字低一點(diǎn)，大字高一點(diǎn)。只要筆不掉下來就對了，不能很用力。 2??從褚遂良初識筆法 顏真卿的字輕重、弧度，起筆方法，其他都用的褚遂良的東西。他的字將蘭亭的筆觸更為夸張的呈現(xiàn)。 楷書代表作品： 貞觀十五年立《伊闕佛龕碑》，寫直容易，寫趣味的直不容易。 貞觀十六年立《孟法師碑》，與剛才的相比，字形更扁，字的勢態(tài)有了一定的斜側(cè)。 永徽三年立《房玄齡碑》，筆畫流動的感覺，斜側(cè)居多，更明顯。而剛才兩種比較端莊。中宮更收緊，筆畫書寫速度似乎更快。 永徽四年立《雁塔圣教序》，明顯的開合。 永徽五年《大字陰符經(jīng)》現(xiàn)代人寫字過于平淡，楷書節(jié)奏照樣非常跳蕩。文本的解讀能力和深度，決定了你的基本水平。最重要不是寫，是精讀。 《倪寬贊》中宮更緊。 變化代表了他的審美風(fēng)格也在調(diào)整。 建議學(xué)習(xí)墨跡，不要學(xué)碑文，因為是石匠刻出來的作品，不是原作者的風(fēng)貌了。 首先，起行收。 第二，搭樂高。 設(shè)定點(diǎn)位?，F(xiàn)代人寫字寫得過于瘦長，寫得少了中國人的漢風(fēng)。氣勢恢宏的感覺，傳媒大廈那樣的建筑不是中國的建筑。寬博感，漢代的服飾，橫向的勢態(tài)，欹正相生。 8.5上午 理論課《歐陽詢九成宮》 歐陽詢?nèi)》◤V泛，篆書作為錢幣上的文字，隸書被日本報社沿用至今。行書定武本蘭亭，拓片，原稿是歐陽詢寫的。大楷中楷小楷都很好，諸體兼?zhèn)洹?lt;/p> 作品頗豐，字體由方～瘦到圓潤。薛稷，結(jié)字與虞世南很相似。瘦金體學(xué)的薛稷。 九成宮，皇帝避暑的地方，初名為“仁壽宮”。唐太宗修復(fù)擴(kuò)建后更名為“九成宮！ 中國書法大會“人間第一帖，天下無雙銘?！蔽赫髯珪?，歐陽詢書丹。 現(xiàn)在的書法班教學(xué)普遍少了險絕，變成了美術(shù)字，死板。 永字八法，包含了八個基本的筆畫。欲橫先豎，欲豎先橫。 形勢，形與勢是兩個不同的概念。最后一筆用懸針豎，如果不是最后一筆就用垂露豎。 8.5下午 《九成宮醴泉銘》 8.6上午 1??顏字的變化 第一階段：公正、平穩(wěn) 第二階段：大篆融入 第三階段：圓潤豐腴 讀帖：多寶塔到勤禮碑，由方折到圓轉(zhuǎn)。（字如同、南）方折（如真、直第四筆）變圓轉(zhuǎn)。百分之20的字精讀精臨，就可以了解整個碑帖。 2??顏體的特點(diǎn) 3??學(xué)書有法 4??蔡邕九勢 8.6下午 《顏勤禮碑》 8.7上午 理論：《智永真書千字文》 8.7下午 《千字文》 8.8上午 《魏碑張黑女墓志銘》 法度接近于唐楷，又有隸書的波折。 有行書的寫法，有草書的寫法，如果作品里穿插一些行草，作品會更加豐富。 去掉??就有隸書的味道，更加古樸。要想自己的作品古樸，可以往隸書上靠，這樣比唐楷更古樸。 尖頭豎：用形狀給它起一個名字，沒有必要。 勾要含蓄一點(diǎn)，像拳頭??，沒有完全打出去是最有力量的。 鋪毫，就是按重一點(diǎn)。 8.8下午 魏碑 　　8.9這一天講的內(nèi)容和我相關(guān)度太低，我也實在提不起興趣，照片也懶得拍了?！靶摹痹趫A的某一個弧度上倒是記得很清楚。 硬筆 8.10上午 理論：《圣教序》 以孫過庭書譜中的兩句話為主線，舉了幾百個例子。 1.疏密 2.關(guān)注橫畫的角度變化 3.上下錯位處理，趨向活潑 4.順勢而為，氣勢連貫 8.10下午 《圣教序》 8.11上午 王羲之尺牘中，二謝、得示、喪亂在一起。平安、奉??、何如一起。 8.11下午 王羲之尺牘趙孟頫、孫過庭墨跡

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