<p class="ql-block">羅剎海市隨想</p><p class="ql-block">若水</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">癸卯年夏，《羅剎海市》橫空出世，迅速成為全球第一神曲。蒲松齡聊齋寫鬼神入目三分，刀郎魔幻曲一聲吼為民吶喊，其強(qiáng)烈的批判性思維及家國情懷，直抵人心。羅剎國遠(yuǎn)在天涯海角，近在你我身旁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郭沫若評(píng)價(jià)《聊齋》：寫妖寫鬼，高人一等。刺貪刺虐，入骨三分。刀郎的《羅剎海市》，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂結(jié)合的一次有益嘗試。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該神曲為什么能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速引爆輿情？一是強(qiáng)大的批判精神，抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)問題，鞭撻了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象；二是觀點(diǎn)新穎，借用聊齋的羅剎海市典故，“他見這羅剎國里常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當(dāng)司晨”，諷刺社會(huì)中顛倒黑白的虛偽現(xiàn)象；三是曲調(diào)明快，采用了二人轉(zhuǎn)靠山調(diào)民風(fēng)，很接地氣，朗朗上口；四是哲學(xué)高度，通過諷刺社會(huì)中顛倒黑白的羅剎國現(xiàn)象，從而揭露出人類無節(jié)制的貪婪和欲望，是釀成當(dāng)今社會(huì)亂像的根源！無疑，《羅剎海市》迅速爆紅，等于對(duì)當(dāng)今世界的社會(huì)亂象做了一場(chǎng)民調(diào)，并對(duì)這種貪婪和欲望給予極大的嘲諷和沖擊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值得注意的是，有識(shí)人士也提出要避免過度去解讀刀郎的《羅剎海市》，警惕被別有用心的人所利用，要嚴(yán)格區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾，不能夠草木皆兵，自亂陣腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯迅說，一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。同樣，一千個(gè)人心目中也有一千個(gè)羅剎海市，有的人看見晦澀難懂，有的人看見君子復(fù)仇，有的人看見國學(xué)經(jīng)典，也有的人看見靈魂拷問及其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神。俗話說，群眾心里有桿秤，該神曲良好的群眾口碑充分說明了這一點(diǎn)。在新世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)批判性思維成為創(chuàng)新的重要軟實(shí)力，進(jìn)一步堅(jiān)持改革開放，克服中等收入陷阱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)。有詩曰：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅剎海市一聲吼，</p><p class="ql-block">下里神曲向天歌 。</p><p class="ql-block">初識(shí)不知曲中意，</p><p class="ql-block">再聽隱見小丘河。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黑白顛倒惹是非，</p><p class="ql-block">指鹿為馬暗涌波 。</p><p class="ql-block">馬戶友鳥無常處，</p><p class="ql-block">茫茫世界可奈何 ？</p>