<p class="ql-block">羅剎海市隨想</p><p class="ql-block">若水</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">癸卯年夏,《羅剎海市》橫空出世,迅速成為全球第一神曲。蒲松齡聊齋寫鬼神入目三分,刀郎魔幻曲一聲吼為民吶喊,其強(qiáng)烈的批判性思維及家國情懷,直抵人心。羅剎國遠(yuǎn)在天涯海角,近在你我身旁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郭沫若評(píng)價(jià)《聊齋》:寫妖寫鬼,高人一等。刺貪刺虐,入骨三分。刀郎的《羅剎海市》,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂結(jié)合的一次有益嘗試。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該神曲為什么能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速引爆輿情?一是強(qiáng)大的批判精神,抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)問題,鞭撻了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;二是觀點(diǎn)新穎,借用聊齋的羅剎海市典故,“他見這羅剎國里常顛倒,馬戶愛聽那又鳥的曲,三更的草雞打鳴當(dāng)司晨”,諷刺社會(huì)中顛倒黑白的虛偽現(xiàn)象;三是曲調(diào)明快,采用了二人轉(zhuǎn)靠山調(diào)民風(fēng),很接地氣,朗朗上口;四是哲學(xué)高度,通過諷刺社會(huì)中顛倒黑白的羅剎國現(xiàn)象,從而揭露出人類無節(jié)制的貪婪和欲望,是釀成當(dāng)今社會(huì)亂像的根源!無疑,《羅剎海市》迅速爆紅,等于對(duì)當(dāng)今世界的社會(huì)亂象做了一場(chǎng)民調(diào),并對(duì)這種貪婪和欲望給予極大的嘲諷和沖擊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值得注意的是,有識(shí)人士也提出要避免過度去解讀刀郎的《羅剎海市》,警惕被別有用心的人所利用,要嚴(yán)格區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾,不能夠草木皆兵,自亂陣腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯迅說,一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。同樣,一千個(gè)人心目中也有一千個(gè)羅剎海市,有的人看見晦澀難懂,有的人看見君子復(fù)仇,有的人看見國學(xué)經(jīng)典,也有的人看見靈魂拷問及其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神。俗話說,群眾心里有桿秤,該神曲良好的群眾口碑充分說明了這一點(diǎn)。在新世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,正確引導(dǎo)批判性思維成為創(chuàng)新的重要軟實(shí)力,進(jìn)一步堅(jiān)持改革開放,克服中等收入陷阱,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,任重而道遠(yuǎn)。有詩曰:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅剎海市一聲吼,</p><p class="ql-block">下里神曲向天歌 。</p><p class="ql-block">初識(shí)不知曲中意,</p><p class="ql-block">再聽隱見小丘河。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黑白顛倒惹是非,</p><p class="ql-block">指鹿為馬暗涌波 。</p><p class="ql-block">馬戶友鳥無常處,</p><p class="ql-block">茫茫世界可奈何 ?</p>