<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">“番人古寨”景區(qū)大門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 去年8月，我們從麗江前往瀘沽湖，途經(jīng)寧蒗“番人古寨”文化旅游景區(qū)（在寧蒗縣和瀘沽湖中間）。景區(qū)所處的村落，名叫“抓如”村?！白ト纭睘槠彰渍Z(yǔ)音譯，意為“非常好的地方”。這里環(huán)境優(yōu)美，北倚給力米神山，南臨吉意河，整個(gè)村落被群山所環(huán)抱，山清水秀。</span></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 當(dāng)時(shí)正處新冠疫情的防控時(shí)期，景區(qū)游人很少，也不用購(gòu)買門票。有一個(gè)名叫雍中二甲的當(dāng)?shù)厝嗣赓M(fèi)給我們講解。他留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，普通話講得不錯(cuò)。據(jù)他介紹：景區(qū)設(shè)有普米族博物館、民族文化展示體驗(yàn)館、特色民居等，還創(chuàng)建體驗(yàn)型新業(yè)態(tài)......</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">普米族博物館</span></p><h1><span style="font-size: 22px;"> 沒來這里之前，我還真不了解普米族。普米族是我國(guó)56個(gè)民族其中的一個(gè)，2020年統(tǒng)計(jì)：人口為45000多人。普米族是我國(guó)古代游牧民族氐羌族群（白狼古國(guó)）的后裔，其祖先生活在西北青海湖一帶，史稱“西番”。晉初張華《博物志》中就有記載：“……西番部落輒畏之?！薄端问贰分幸灿杏涊d，“……如西番求良馬以中市”。1960年由“西番族”更名為普米族。普米一詞是普米語(yǔ)音譯，本意為“白人”，是民族自稱。觀其貌，似乎并不顯得白呀。原來，這里的“白人”并不是指膚色，而是指這個(gè)民族自古以來就崇尚白色。</span></h1> <h3 style="text-align: center">中國(guó)郵政發(fā)行的普米族郵票（摘自百度）</h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">博物館（背面）</span></p><h1><span style="font-size: 22px;"> 博物館，反映了普米族的起源、歷史、文化、發(fā)展脈絡(luò)等，反映了他們的生活習(xí)慣和生活方式……有一首描寫普米族人的詩(shī)：“放歌駿馬憶羌笛，木楞房撐一柱天。搶個(gè)新娘來作主，四弦撥動(dòng)美嬋娟”。詩(shī)中體現(xiàn)了普米族人的四大特點(diǎn)，即：他們最早是一個(gè)游牧民族、木楞房是他們的傳統(tǒng)建筑、過去這個(gè)民族有“搶婚”的習(xí)俗、這是一個(gè)能歌善舞的民族。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;"> 石頭壘的矮墻環(huán)繞著古寨。一座座木楞房依山勢(shì)而建、高低錯(cuò)落有致。寨中多為石基木屋，屋頂是用木板一片一片疊拼而成，上面用石頭壓著。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “木楞房”是純木結(jié)構(gòu)，包括房頂，四面的墻都是用的木料。正房中央豎一方形大柱，稱為“擎天柱”，被認(rèn)為是神靈所在之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這所擁有9間房的“祖屋”木楞房，是從永寧鄉(xiāng)木底箐村整座“移植”過來的，在這里重新組裝。因此，完全保留了原來的模樣。這“祖屋”已有240多年的歷史，曾經(jīng)生活了12代人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 正房?jī)?nèi)設(shè)火塘，平時(shí)家人在火塘邊食宿、議事、待客，是全家活動(dòng)的中心。普米人有喝茶的嗜好。一日至少三茶:早茶、中午茶和晚茶。這有詩(shī)為證：“白狼古國(guó)后昆忠，木碗馳名耀祖風(fēng)。一日三茶成嗜好，直誠(chéng)饗客醉朦朧。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 豬膘肉是普米人加工整豬的一種特殊方式。他們將宰殺的豬去掉豬骨及內(nèi)臟，制成腌肉，然后把豬皮縫起來，即成豬膘。因形似琵琶，故又名“琵琶肉”。</span></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 這里創(chuàng)建了體驗(yàn)型新業(yè)態(tài)，如傳統(tǒng)繪畫、古法釀酒、古法榨油、傳統(tǒng)手工紡織等等。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;"> 傳統(tǒng)繪畫，明顯帶有神話、傳說、宗教成分。</span></h1> <h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">釀酒坊</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;">傳統(tǒng)手工紡織</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紡織的原料是麻或綿羊毛、牦牛毛。這是普米族婦人在木織機(jī)上紡織。旁邊是她的制成品。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">水磨房</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">石砌的塔樓</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">普米族圖騰</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">祭天臺(tái)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 普米族主要信仰原始的“丁巴教”，其主要表現(xiàn)是對(duì)自然和祖先的崇拜以及對(duì)多神的信仰。他們的主要宗教活動(dòng)有：祭山神、祭龍?zhí)渡?、祭灶神、祭祖先等。祭祀時(shí)，由巫師主持誦經(jīng)、祈禱、敬獻(xiàn)祭品等。</span></p> <h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">祭天臺(tái)</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> “番人古寨”景區(qū)，對(duì)于保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)普米族的傳統(tǒng)文化，有著十分重要的意義，而且通過旅游可以很好地促進(jìn)各民族的相互了解和交融，增進(jìn)民族間團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 衷心祝愿各民族大團(tuán)結(jié)，如同普米族民歌所唱的：“如金線把珍珠穿成一串，手拉手跳成十五的月亮”，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)而共同努力奮斗！</span></p>