<p class="ql-block">很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。因此，會去做許多的善事，諸如布施、供丨養(yǎng)、救生、做義工等等。但是似乎忽視了一點(diǎn)，我們一邊在積極修福的同時(shí)，是否也在不停地折損自己的福分呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許有的人不斷地修福，經(jīng)常去助印善書或做其它的善事，幫助眾生聽聞圣賢教誨，可是，境遇仍不是那么順利，有病者病不見輕，貧窮者依然貧窮，所求者皆不遂愿；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是便會埋怨上蒼不平，為何自己這么利益他人，卻還不如那些沒行善事的人，便會對fo菩丨薩不滿，認(rèn)為沒有照顧自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可是，<b style="color: rgb(237, 35, 8);">自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了</b>，自己還不知道的實(shí)在是大有人在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么這么說呢？我們是否注意過自己的心，我們所說的話，我們所做的事？真正去觀察到！當(dāng)看到別人升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，特別是才能不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人，我們的心里是酸溜溜的，還是很反感；是在感受別人的喜悅，在為他們祝福？還是忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們吃飯的時(shí)候，吃到不合胃口的食物時(shí)，是會生氣的倒掉，或埋怨飯做的不好呢？還是會時(shí)時(shí)去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在路邊看到行乞的人，你是不是認(rèn)為他在假裝殘疾，在行騙；或給他錢的時(shí)候，自己有一種看不起他，可憐他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在看到某些人行為不端，后來生了一場大病，自已是不是在想：看吧，這就是報(bào)應(yīng)，行惡的人終究是會有惡報(bào)的。此時(shí)，會不會清楚地知道，自己已在興災(zāi)樂禍之中了呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">此心，到底是刻薄還是仁厚，我們知不知道呢？</b>可是，應(yīng)該清楚，在一瞬間看到別人受災(zāi)而心中大快的時(shí)候，那種興災(zāi)樂禍的念頭，已經(jīng)在折損自己的福報(bào)了。</p> <p class="ql-block">不管是什么事，起心動念都會起作用，都會折損自己的福報(bào)，不是做了才算的。這樣細(xì)細(xì)算來，自己的福報(bào)都不知道被自己折掉多少，實(shí)在是可惜啊。就像一個(gè)破了的桶，你不停地向里面倒水，水卻一直在流掉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)，<b style="color: rgb(237, 35, 8);">惜福比積福更可貴</b>。在惜福的時(shí)候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉?？墒牵谠旄５臅r(shí)候，一味地希望能多—點(diǎn)，再多一點(diǎn)，這顆貪求的心，也許已經(jīng)使自己更加地墮落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升。而且，這個(gè)福來的時(shí)候，你會享受得很快樂，因?yàn)槟愕男氖巧频摹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)只是用錢財(cái)來布施，回來的也是錢財(cái)，也許你的生活依然會不太舒服，因?yàn)槟憧磩e人不順眼?？墒?，若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的，就不僅僅是財(cái)富而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴處，折損自己的福分。</p> <p class="ql-block">作為一個(gè)學(xué)生，當(dāng)看到別人的成績考得很好的時(shí)候，會不會妒忌？做同樣的生意，看到別人的顧客比自己的多，效益比自己的好，會不會酸酸的？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或者，離了婚的人，看到也有人離婚了，心里一想，啊，也有人和我一樣，稍有安慰。又或者，時(shí)常說一些酸寒刻薄的話來刺激別人，貶低別人來顯示自己，揭人家的短處，談別人的過失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">這些都是我們不夠仁厚的存心，也都是在折我們的福分。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望別人好？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)看到人家有所得會很不高興，看到別人有所失反而很安慰，或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，這都有失仁愛之道，都是在折損自己的福報(bào)。而反之，若要從這些平常的細(xì)微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結(jié)善緣。看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過，并且，盡己所能地去幫助他們渡過難關(guān)，哪怕與自己有過節(jié)，也義無反顧去幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">這就是一顆仁厚之心。有此心，就不用擔(dān)心自己沒有福報(bào)，量大福就大。</b></p> <p class="ql-block">若能時(shí)時(shí)長養(yǎng)我們的善心，念念去成就他人的善行，隨喜贊嘆他人的功德，有能力就盡心盡力，這本身就給我們積累了大福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在行善的時(shí)候，特別要注意心善，時(shí)時(shí)去體諒他人?？v然是惡人，也希望他能回頭改過，而非嗔恨地指責(zé)與辱罵，當(dāng)你認(rèn)為自己發(fā)心是好的，是想讓他好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而去指責(zé)甚至打罵有缺點(diǎn)的人時(shí)，或者寫匿名信去告發(fā)或無限上綱地誹謗他人，但是自己卻認(rèn)為是在挽救人家時(shí)，那不過是你自己的情緒，并非真正有利于對方向善。與此同時(shí)，也會折損自己的福報(bào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，時(shí)時(shí)守護(hù)自己的善心，守護(hù)自己的清靜心，守護(hù)自己的一顆愛心，先做自己的護(hù)法，保持自己不造惡，身善良，口善良、心善良。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)而，再去安護(hù)身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不強(qiáng)求茍同，但也不會標(biāo)新立異，只是相互的尊重與關(guān)懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有錢不是幸福，好多財(cái)富豐厚的人，心靈并不快樂，仍舊在痛苦中。如果，自己的心惡行善，或者心善行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">注意自己的心！莫要再折自己的福分了！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>什么叫陰德？行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陰德就是無所求的成就好事；陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙；陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚(yáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人的「憐蛾不點(diǎn)燈，為鼠常留飯」是積陰德；分粥賑饑是積陰德；筑橋鋪路、鑿井引水、點(diǎn)燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">功成不居、不稱己善、不揚(yáng)人過更是陰德；見人危急，勇于搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發(fā)心、用心，讓領(lǐng)導(dǎo)者安心、同事們歡心，都是積陰德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">積陰德是「給人」，但不為人所知，是「為人」但不為人所明，也就是佛丨教所說的無相功丨德。如寺院里，以「無名氏」作功德者，他們都希望成為無相的陰德；隋朝智舜的割耳救雉；孫叔敖埋蛇去害；梁武帝頒令禁屠之詔；阿育王立碑明令保護(hù)動物；晉朝僧群的護(hù)鴨絕飲等，都是與樂拔苦的陰德。</p> <p class="ql-block">北宋《司馬溫公家訓(xùn)》云 ：「積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀。不如積陰德于冥冥之間，為子孫長久之計(jì)。」陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機(jī)會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《安士全書》記載：有一位年幼的沙彌，因救起將溺的螻蟻，而獲長壽的果報(bào)；《緇門崇行錄》亦舉出智凱法師不嫌污穢，氈被野犬，不但感動了畜類，也為時(shí)人所敬崇；其它又如唐朝悟達(dá)國師，曾耐心的守護(hù)身患惡病的西域僧人，因而召感救愈人面瘡的果報(bào)；梁武帝因布施斗笠，而獲得貴為帝王的好報(bào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">「禍福無門，唯人自招」，一個(gè)人命運(yùn)的好壞，與您平常自心的善惡與積德結(jié)緣有關(guān)。</b>修善積德，就是為自己創(chuàng)造善因善緣、獲福滅罪的機(jī)會；禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪回受苦的因緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古訓(xùn)言：「立榮名不如種隱（陰）德?！箘?chuàng)造好的榮譽(yù)、高的地位、不如培植陰德。如袁了凡的改變命運(yùn)，不就是由積陰德而來的嗎？所以要改變命運(yùn)，就看你如何積陰德了。</p>