<p class="ql-block ql-indent-1">俄烏戰(zhàn)爭持續(xù)了一年多，戰(zhàn)斗民族之間的互相殘殺，時間之久，百姓受殃。 我為在戰(zhàn)爭中獻(xiàn)出生命和鮮血的老百姓和士兵感到悲哀。我一貫都是反戰(zhàn)的，不論誰贏，人類文明在戰(zhàn)爭面前都將一敗涂地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最近，我開始對斯拉夫民族的戰(zhàn)爭文學(xué)感興趣，想通過文學(xué)的視角來了解斯拉夫民族。</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是，我前幾個月重讀了蘇聯(lián)時期的戰(zhàn)爭小說《這里的黎明靜悄悄》，這次讀比N年前讀感觸不一樣。對人性的弱點和戰(zhàn)爭的殘酷更加深刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最近正在讀《日瓦戈醫(yī)生》，讀到一半，看到一段有關(guān)意識、生命的段落，感覺很有哲理，耐人尋味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">失眠和病痛的焦慮都可以這樣被疏解，何況死亡？下面這段話很好地詮釋了戰(zhàn)斗民族是怎樣理解“向死而生”的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">———-</p><p class="ql-block ql-indent-1">尤拉跟病入膏肓的安娜·伊萬諾夫娜說：“有意識地希望入睡，這就是確實的失眠癥；有意識地要感覺出自己的消化作用，這肯定是消化功能紊亂；意識是一種毒品，當(dāng)用在自己身上作為自身毒害的手段的時候；意識也是一股外射的光，當(dāng)它照亮我們面前的路，使我們不致跌倒的時候；意識又是在前面行駛的火車頭的兩盞明亮的燈，如果把它們的光照向火車頭里面，就會釀成慘禍。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“那么，您的意識又將會怎樣呢？我說的是您的意識，您的。不過您又是什么呢？問題的癥結(jié)就在這兒。我們還是可以分析一下。您是靠什么才能感覺出自身的存在，意識到自己身體的某一部分？是腎，是肝，還是血管？不論您怎么去琢磨，都不會是這些。您總是在外在活動的表現(xiàn)當(dāng)中感覺到自己，譬如通過手上做的事，在家庭中，在其他方面?，F(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當(dāng)中賴以呼吸、營養(yǎng)以致陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。那又意味著什么呢？這意味著您曾經(jīng)存在于他人身上，還要在他人身上存在下去。至于日后將把這叫作懷念，對您又有什么關(guān)系呢？這將是構(gòu)成未來成分的您了。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“最后再說一點。沒有什么可擔(dān)心的。死亡是不存在的，它和我們無緣。您剛才說到人的才能，那是另一回事，它屬于我們，被我們所發(fā)現(xiàn)。從最廣泛而崇高的意義上來說，才能是生命的恩賜品。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“圣徒約翰說過，死亡是不會有的，但您接受他的論據(jù)過于輕易了。死亡之所以不會有，是因為先前的已經(jīng)過去。幾乎可以這么說：死亡是不會有的，因為這已經(jīng)見到過，已經(jīng)陳舊了，厭煩了，如今要求的是嶄新的，而嶄新的就是永恒的生命。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">———</p><p class="ql-block ql-indent-1">作者以這樣一種敘述，把“意識”中的生死這樣淡化，進(jìn)而誓死而無畏，因為“死亡是不存在的”。我從這段文字中得到了不少啟發(fā)。你們對這一段有何感想？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果覺得無聊，下面的視頻是我前些天觀察并錄下的小鳥（麻雀）的行為?！拔业念I(lǐng)地”不容你來共享”。挺有趣的觀察??。</p>