閱讀伴我成長(zhǎng)★讀《把課改作為方法》

焦文彪

打撈課改的聲音 課改只是通往理想教育的途徑與方法，成就人、發(fā)展人，基于立德樹(shù)人根本任務(wù)的育人才是目的。教育的基本問(wèn)題是什么？不外乎處理好三個(gè)關(guān)系。即師生之間的關(guān)系，教與學(xué)之間的關(guān)系，教書(shū)與育人之間的關(guān)系。如果繼續(xù)追問(wèn)三個(gè)關(guān)系背后的秘密，你會(huì)發(fā)現(xiàn)良好的師生關(guān)系通常被解釋為愛(ài)的支持。教與學(xué)的關(guān)系可以理解為教基于學(xué)，為了學(xué)，促進(jìn)學(xué)，教書(shū)與育人的關(guān)系則可詮釋為育人大于教書(shū)，也應(yīng)該先于教書(shū)，處理好了這三個(gè)關(guān)系，也就守住了教學(xué)的基本規(guī)律。課改從來(lái)不是讓我們雙腳離開(kāi)大地，課改是基于行動(dòng)的哲學(xué)，行動(dòng)是課改的最高綱領(lǐng)，正如陶行知所說(shuō):“行是知之始，知是行之成，坐而論道與紙上談兵可以描述課改的方向，但永遠(yuǎn)無(wú)法洞見(jiàn)課改的真相。課改不能止于改課，就是要從改課出發(fā)，以學(xué)生為圓心，不斷擴(kuò)大課改的半徑，從而重建學(xué)校管理、重塑學(xué)校文化、再造學(xué)校課程，就是要從課堂上學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，走向管理中的學(xué)生自治和生活中的學(xué)生自理，就是要讓我們的工不再以考試評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，而是以學(xué)生成長(zhǎng)的需求為導(dǎo)向，通過(guò)課程再造，為學(xué)生健康完整的成長(zhǎng)提供均衡的營(yíng)養(yǎng)。需要用生活視角重塑課堂，用設(shè)計(jì)思維改變教與學(xué)；需要研究教的設(shè)計(jì)觸及學(xué)科本質(zhì)和成長(zhǎng)本質(zhì)；需要從碎片化學(xué)習(xí)走向整體化的單元設(shè)計(jì)、跨界整合；需要更多的了解和研究學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)，最大限度地收集學(xué)情、利用學(xué)情、讓學(xué)情主導(dǎo)課堂教學(xué)，因?yàn)榻痰母灸康氖潜Ｕ虾痛龠M(jìn)學(xué)生的學(xué)，教育意味著聆聽(tīng)每一位學(xué)生，讀懂每一位學(xué)生。其實(shí)教育哪有多少新花樣，改革原本就是重拾常識(shí)的過(guò)程。當(dāng)你執(zhí)著于創(chuàng)新的時(shí)候，請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)看一看教育的原點(diǎn)和教學(xué)的基本問(wèn)題。??(很多時(shí)候我們急于趕路，日復(fù)一日的奔波中，忘了當(dāng)時(shí)為什么出發(fā)。當(dāng)我們嘗試了各種模式而茫然不知所措的時(shí)候，是時(shí)候該抬起頭來(lái)看看路在何方，回過(guò)頭來(lái)看看因何出發(fā)。當(dāng)我們明確，教學(xué)是為了學(xué)生一生的成長(zhǎng)而不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，或許該明白未來(lái)的路應(yīng)該往哪兒走……) 教育的靈魂之問(wèn) 撬動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的支點(diǎn)在課堂，拉動(dòng)教育質(zhì)量的支點(diǎn)在教室。教師在教室里的可為之處，就在于重建你的教室，讓教室像家一樣溫馨、自由、安全，讓學(xué)生在教室里有在家之感；重建你的教學(xué)，在你的課堂上實(shí)施非主導(dǎo)性教學(xué)，把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生我的課堂我做主；重建你的情緒，讓每天的積極情緒成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資源；重建愛(ài)的表達(dá)，做好耐心的等待者，靜待花開(kāi)，做好愛(ài)的傳遞者，以愛(ài)育愛(ài)。作為教師，我們的工作不是給孩子的世界筑上一道墻，讓孩子無(wú)路可走。而是應(yīng)該給孩子的世界打開(kāi)一扇窗，讓孩子自由呼吸。作為教師，請(qǐng)時(shí)刻進(jìn)行換位思考，假如是我的孩子，假如我是孩子。如果我們的孩子不喜歡學(xué)校，那么教育還沒(méi)有開(kāi)始，就可能要結(jié)束了。學(xué)習(xí)發(fā)生的前提是想學(xué)，想學(xué)的前提是好玩兒。玩兒原本就是孩子的天性，對(duì)于孩子而言，他們不會(huì)因?yàn)橹R(shí)有用才去學(xué)習(xí)。而是覺(jué)得有趣才會(huì)參與，有了體驗(yàn)自然會(huì)有學(xué)習(xí)的發(fā)生。教育者的智慧就體現(xiàn)在如何讓孩子真正實(shí)現(xiàn)在玩兒中學(xué)，在好玩兒的活動(dòng)中有豐富的情感體驗(yàn)和思維發(fā)展。有趣和好玩成應(yīng)為小學(xué)教育的重要品質(zhì)。請(qǐng)每一位教育者嘗試著重返童年，以孩子的視角發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造更多有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。讓教育擺脫刻板與無(wú)趣，讓校園保持童真與浪漫，讓好玩給學(xué)習(xí)引流，讓上學(xué)成為一場(chǎng)有趣且有意義的奔赴！(摒棄浮華，讓教育回歸最原本的狀態(tài)，就會(huì)自然而然的把孩子當(dāng)成孩子，從孩子的視角看世界，從孩子的視角去思考，從孩子的視角去審視，讓孩子用孩子的方式去玩耍、去學(xué)習(xí)、去成長(zhǎng)。讓孩子把校園當(dāng)成樂(lè)園，這是多么美好而浪漫的期許……) 打破教育的貧困 課堂不能陷入技術(shù)主義的泥潭。因?yàn)檎n堂的精彩，功夫在課外，學(xué)生只有在課外有更豐富的體驗(yàn)，有更廣泛的閱讀，有更多元的信息輸入，課堂上才可能有更精彩的生成。好課堂里出故事，好課堂里出性格，好課堂里出精神，好課堂里出素養(yǎng)。動(dòng)可分為身動(dòng)、心動(dòng)、腦動(dòng)，從身動(dòng)到心動(dòng)再到腦動(dòng)，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。身體動(dòng)起來(lái)不是目的，目的是讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。只有心動(dòng)、腦動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生才可能進(jìn)入真實(shí)的學(xué)習(xí)，才可能有深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，否則教學(xué)就變得太膚淺了。曾子曰:“用師者王，用友者霸，用徒者亡，”這原本是古人的用人之道，我們可以把這句話移植到課堂教學(xué)中來(lái)，隱喻教師的智慧。如果老師能把學(xué)生當(dāng)做老師，或者能把學(xué)生當(dāng)做朋友，就可以成就好課堂；倘若在課堂上，老師永遠(yuǎn)是強(qiáng)者，這樣的課堂則是失敗的課堂。救贖課堂就是讓教師的教可以充分支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程成為體驗(yàn)成功、經(jīng)歷民主、滋生信心的過(guò)程，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，救贖課堂就是救贖未來(lái)。教育教學(xué)是知的科學(xué)，行的藝術(shù)，讓課堂從藝術(shù)走向科學(xué)，不是遠(yuǎn)離藝術(shù)，排斥藝術(shù)，而是敬畏藝術(shù)，追求藝術(shù)。其實(shí)科學(xué)求真，藝術(shù)求美，科學(xué)和藝術(shù)原本就是課堂的正反兩面，是和諧的統(tǒng)一體。如果需要強(qiáng)調(diào)的話，我所看重的教學(xué)藝術(shù)只有一點(diǎn)，那就是真實(shí)。真實(shí)是最強(qiáng)大的力量，可以讓學(xué)生親其師，敬其師，可以對(duì)抗所有的技巧。講授式教學(xué)是傳統(tǒng)課堂中最常見(jiàn)、最經(jīng)濟(jì)的教學(xué)方法，但卻可能是最值得反思的教學(xué)。(不管是“動(dòng)的教學(xué)”還是“靜悄悄的張力”，都應(yīng)該基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，當(dāng)動(dòng)則動(dòng)，當(dāng)靜則靜，不刻意而為之。比如當(dāng)我們要學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，就要讓學(xué)生積極地動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)中實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感知。當(dāng)我們要學(xué)生深入思考、組織語(yǔ)言闡述自己觀點(diǎn)的時(shí)候，我們要勇敢地讓課堂靜下來(lái)，給學(xué)生充足的思考與表達(dá)的時(shí)間。在組織分層教學(xué)時(shí)，我們也可以借鑒“復(fù)式教學(xué)”的方法，讓不同層次的學(xué)生有動(dòng)有靜，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。動(dòng)靜的選擇，皆取決于學(xué)生的需求，正所謂“若把學(xué)生藏于心，一動(dòng)一靜總相宜”。) 讓同學(xué)成為同學(xué) 學(xué)習(xí)就是經(jīng)歷事實(shí)，并從事實(shí)中提出體現(xiàn)學(xué)科性質(zhì)的問(wèn)題，這比熟記一堆知識(shí)更有意義。合作學(xué)習(xí)需要借助多樣的思維工具、學(xué)習(xí)工具來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，從而提升合作的效率和深度。教學(xué)不是看教了學(xué)生什么，而是看發(fā)展了學(xué)生什么，尤其是看是否發(fā)展了學(xué)生的思維。教學(xué)主要不是教一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是教知識(shí)點(diǎn)上的思維點(diǎn)。因此，基于合作學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，要逐步走向“可以讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，讓思維看得見(jiàn)”的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。從說(shuō)出會(huì)的到說(shuō)出不會(huì)的。好的課堂是學(xué)生不僅可以說(shuō)出自己嘴的，說(shuō)出正確的理解，還可以大膽地說(shuō)出自己不會(huì)的、自己理解錯(cuò)誤的內(nèi)容。臺(tái)灣教師李玉貴多次到日本訪學(xué)，她曾談到過(guò)一個(gè)現(xiàn)象，日本的課堂上，站在黑板前展示的學(xué)生往往是那些不懂的學(xué)生，而我們的課堂上卻恰恰相反，機(jī)會(huì)多屬于那些懂的學(xué)生。課堂是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的地方，而非展示正確的地方。某種程度上說(shuō)人是在挫折、困難和錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的，學(xué)習(xí)也一樣。從說(shuō)出會(huì)的到說(shuō)出不會(huì)的，意味著教學(xué)理念的躍升。如何借助學(xué)情觀察員進(jìn)行課堂觀察與診療呢？上海師范大學(xué)副教授陳靜靜一直致力于學(xué)習(xí)共同體的本土化實(shí)踐研究。關(guān)于如何進(jìn)行學(xué)情觀察，她總結(jié)了五點(diǎn)：一是觀察焦點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情緒，看是否心理安全，是否能積極投入學(xué)習(xí)。二是觀察焦點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，看他有沒(méi)有獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法。三是看在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是否遭遇了學(xué)習(xí)困難，具體的困難在哪里。四是在合作討論或探究過(guò)程中，與他人的交往關(guān)系如何，貢獻(xiàn)了哪些觀點(diǎn)。五是下課前看焦點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)完成程度如何。學(xué)習(xí)共同體正在被越來(lái)越多的一線教師所認(rèn)識(shí)。他們攜帶著勇氣和熱情，以創(chuàng)建相互傾聽(tīng)的潤(rùn)澤教室為緣起，以學(xué)情觀察為支點(diǎn)，以課例研究為方法，以挑戰(zhàn)性任務(wù)設(shè)計(jì)為生長(zhǎng)點(diǎn)，不斷打破對(duì)學(xué)困生的偏見(jiàn)，打開(kāi)學(xué)習(xí)的暗箱，逐漸形成了學(xué)習(xí)共同體改革中國(guó)本土化行動(dòng)研究的獨(dú)特風(fēng)格。我也知道，這一切都只是方法和路徑，終極目的是“保障每個(gè)兒童高品質(zhì)的學(xué)習(xí)權(quán)”，這正是學(xué)習(xí)共同體的使命。(曾經(jīng)我們的課堂教學(xué)最怕出現(xiàn)的是“意外”，最希望看到的學(xué)生配合著我們順利地完成了預(yù)先設(shè)計(jì)好的每一個(gè)環(huán)節(jié)?；仡^審視、捫心自問(wèn)，在這場(chǎng)精彩的表演中學(xué)生是否真正地在學(xué)習(xí)？曾經(jīng)我們的課堂教學(xué)最怕出現(xiàn)的是“沉默”，最希望看到是課堂氣氛活躍，學(xué)生積極踴躍，課堂一靜下來(lái)，教師就感覺(jué)不知所措，開(kāi)始想法設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生。可是只有活躍的氣氛，而沒(méi)有屏神思考和思維交鋒的課堂真的健康嗎？學(xué)生的成長(zhǎng)固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)無(wú)法代替。課程、教師、課堂學(xué)習(xí)這些都應(yīng)該只是為學(xué)生自然、主動(dòng)學(xué)習(xí)提供的一種支持。我校的《培智課堂教學(xué)觀察量表》中“教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并據(jù)此不斷調(diào)整課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法?！边@一條當(dāng)時(shí)備受爭(zhēng)議，現(xiàn)在看來(lái)還是有一定道理的，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的教育需求，最大限度地滿足學(xué)生的個(gè)別化需求，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，醫(yī)教結(jié)合，促進(jìn)殘疾兒童的最大化發(fā)展，應(yīng)該是我們課堂教學(xué)的最理想狀態(tài)。) 學(xué)習(xí)是需要學(xué)習(xí)的 　　指向核心素養(yǎng)的教學(xué)改革必然要求一線教師提高教學(xué)站位，要“眼中有人”，秉持大教學(xué)觀，才能設(shè)計(jì)出具有素養(yǎng)立意的超越教材、超越學(xué)科的學(xué)習(xí)方案，才能在每一堂課中看見(jiàn)被知識(shí)遮蔽的成長(zhǎng)。不僅如此，教師還要能設(shè)計(jì)出體現(xiàn)核心素養(yǎng)的作業(yè)，讓學(xué)生從繁重的書(shū)面作業(yè)中解放出來(lái)，這也是當(dāng)前落實(shí)“雙減”政策的關(guān)鍵所在。一旦教學(xué)中有了對(duì)人的整體觀照，有了為素養(yǎng)而教的意識(shí)，那么整個(gè)教學(xué)就會(huì)明亮起來(lái)。綜合育人和實(shí)踐育人是落實(shí)核心素養(yǎng)的兩條重要路徑。要圍繞“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，聚焦學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，發(fā)揮綜合育人價(jià)值。綜合育人要求在教學(xué)設(shè)計(jì)上從課時(shí)到單元，實(shí)踐育人要求學(xué)習(xí)要從聽(tīng)知到行知，進(jìn)而悟知。實(shí)際上，實(shí)踐性學(xué)習(xí)往往是綜合的。這些特點(diǎn)顯然都呼應(yīng)了生活邏輯，都要觀照學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。正如有學(xué)者所說(shuō)的，從注重學(xué)科邏輯走向關(guān)注生活邏輯，是當(dāng)前教學(xué)改革的重要風(fēng)向標(biāo)。其實(shí)，學(xué)習(xí)一旦走向生活，便走向了體驗(yàn)，走向了協(xié)商和探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)便自然打破了既有的邊界。新時(shí)期的教學(xué)改革要圍繞生活為學(xué)生編織一個(gè)全新的學(xué)習(xí)世界。因此，真的改革不能為了某種理論或?qū)W說(shuō)去塑造學(xué)習(xí)，而應(yīng)基于生活、為了生活重塑學(xué)習(xí)。伴隨著義務(wù)教育新課標(biāo)的頒布，新一輪的課程教學(xué)改革已經(jīng)開(kāi)啟。課堂教學(xué)從“為知識(shí)而教”走向“為素養(yǎng)而教”，課堂上不僅要學(xué)有目標(biāo)，學(xué)有方法，還要學(xué)有深度。教師只有不斷儲(chǔ)備新知，借助更多工具，才能更好地協(xié)助學(xué)生做好“學(xué)習(xí)遷移”。期待更多一線教師能借力逆向教學(xué)設(shè)計(jì)這一方法，洞開(kāi)真實(shí)性學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的大門。蘇格拉底說(shuō)，人類最高級(jí)的智慧就是向自己或向他人提問(wèn)。好的課堂一定是能用問(wèn)題激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題宣告自己的存在。因此，在核心素養(yǎng)指向的課堂改革背景下，迫切需要通過(guò)開(kāi)設(shè)“提問(wèn)課”，培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力。學(xué)會(huì)問(wèn)為什么，才能擦亮眼睛看見(jiàn)不一樣的學(xué)習(xí)。(教育首先是做人的教育，教育我們的孩子熱愛(ài)祖國(guó)、心存敬畏、學(xué)會(huì)感恩、盡心盡責(zé)，這些應(yīng)該是比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的東西。蘇霍姆林斯基說(shuō)“教學(xué)大綱、教科書(shū)規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí)，但是沒(méi)有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是幸福。我們的教育信念應(yīng)該是培養(yǎng)真正的人！要讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生?！备灿趦?nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)需提醒的自覺(jué)、以約束為前提的自由、為別人著想的善良，這些都是孩子幸福生活的必須。希望有一天學(xué)生的這些天性都會(huì)逐漸被點(diǎn)燃、被喚醒，而根植于心、如影隨形。)