<p class="ql-block"> “水是庭院的生命和靈魂”。所謂山水園林，有水，景觀才是完美有魅力的；特別是在蘇馬蕩這樣的大山森林中、在蘇馬蕩這個(gè)“最美小地方”，怎能缺少“水”這個(gè)主角呢！有水的地方，便是家的方向，便會(huì)有園林的精彩與品質(zhì)。例如夏都的湖、依林郡的水，東方云頂、羅馬假日的小湖等都成就了一個(gè)個(gè)優(yōu)質(zhì)樓盤小區(qū)。勝似公園的博云小區(qū)園林景觀豈能在“水”上遜色！</p> <p class="ql-block"> 今年開過(guò)年，博云公司就開始著手于“西山湖”片區(qū)的改造。投資上百萬(wàn)，在已經(jīng)很不錯(cuò)的景觀園林的品位上，再來(lái)謀劃這般的提檔升級(jí)，這是公司領(lǐng)導(dǎo)決策人在有限的條件下對(duì)高品質(zhì)避暑康養(yǎng)環(huán)境的一種追求，詩(shī)意棲居的環(huán)境更是對(duì)業(yè)主一個(gè)最好的回報(bào)。</p><p class="ql-block"> 水（湖、池）是規(guī)劃布局中的平面構(gòu)圖中心。具有山地立體園林景觀的博云小區(qū)，西山湖正好也處于（將來(lái)包括三期區(qū)域在內(nèi)的）中心地段。博云小區(qū)與很多避暑小區(qū)一樣，得天然山林，地形有立體層次，只需我們因其自然，輔以雅趣，就能事半功倍了。正所謂“山不在高，貴有層次；水不在深，富有灣環(huán)”。掌握其方法，研究層次與變化統(tǒng)一，就出“好文章”。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)園林的造景，一方面是自然風(fēng)景的提煉、概括、典型化，另一方面又參悟于繪畫的理論和技法，以山水、花木和建筑創(chuàng)設(shè)成立體布局。如果說(shuō)中國(guó)山水畫是自然風(fēng)景的升華，那么園林就是把升華了的自然山水風(fēng)景又再現(xiàn)到人的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。例如：在西山湖西山亭近旁山崖上，借原有的凹陷處，設(shè)計(jì)了一處小瀑布疊水，雖由人作，宛自天成。小瀑布疊水穿石橋而過(guò)匯入湖中，成為亭中人們觀賞之佳構(gòu)，“飛泉觸石玉叮當(dāng)，珠聲入耳送清朗”。又例如：湖邊以亭榭為主景，在這自然山體中的西山湖，設(shè)想是要把亭建造得感覺(jué)在一塊巨石之上，為此，亭的整個(gè)基座與好幾段駁岸都采取了自然式的疊山塑石。石岸中鑲嵌碧桃細(xì)柳，婀娜多姿；水邊配置的中華蚊母、杜鵑、迎春與鳳尾竹等植物，猶如從石縫里長(zhǎng)出一般。瀑布高處常植迎春，探春等，掩隱水口之深遠(yuǎn)；幾株蚊母伸向水面橋洞，使岸和水的交接模糊含蓄，掩映襯托橋洞；幾組人造景石猶如山體延伸、巨石分離；幾棵曲柳散植在湖水邊，不僅柔美的一曲湖水，更是人們納涼、取景拍照的好地點(diǎn)。正所謂：“音樂(lè)重旋律，書畫重筆墨，花木重姿態(tài)”。這些豐富多彩的姿態(tài)與入圖入畫的細(xì)部都是值得我們?nèi)テ焚p的。這正是：小橋湖畔，橫參翠柳，斜映明霞，姿態(tài)萬(wàn)般。</p> <p class="ql-block"> 在這次西山湖景區(qū)升級(jí)改造中，最值得一提的是七孔橋的創(chuàng)設(shè)。原本是擴(kuò)大湖面攔水筑壩，為了提高園林景觀價(jià)值，公司領(lǐng)導(dǎo)注重了價(jià)值工程在園林中的運(yùn)用。園林作為一種特殊的藝術(shù)產(chǎn)品，追求最優(yōu)價(jià)值時(shí)，比起一般產(chǎn)品來(lái)更可以使用這樣的方法——以假代真，以假亂真，以無(wú)代有，以無(wú)勝有；是所謂“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”也！例如上海淀山湖大觀園中，內(nèi)造水塔、外形是仿古寶塔，既是風(fēng)景又成游客登高處，有意無(wú)意間運(yùn)用了園林價(jià)值工程。博云西山湖的七孔橋就是在壩內(nèi)用磚砌出幾十公分出來(lái)的“假橋”，橋孔涂刷深色，顯得深遠(yuǎn)，以假亂真把生硬的堤壩化成了美麗的月洞橋。</p> <p class="ql-block"> 很多業(yè)主要問(wèn)：橋?yàn)槭裁匆ㄆ呖锥唤ò丝椎?？這要和中國(guó)傳統(tǒng)的文化結(jié)合在一起。在《易經(jīng)》里講，七代表了艮卦，艮代表山、代表堅(jiān)韌不摧、代表牢固、代表安全。在佛學(xué)里講，七代表圓滿、代表最高級(jí)別、代表勝利，所以造七孔有講究。喜歡旅游的人們也許知道，貴州荔波縣的“小七孔”，象征布依族美好愛(ài)情的美麗的小七孔橋，早已是著名的網(wǎng)紅景點(diǎn)。這也正是我們從“經(jīng)典”中得到創(chuàng)作的靈感！</p> <p class="ql-block"> 園林是綜合藝術(shù)，是空間藝術(shù)。詩(shī)為造園之理，畫為造園之圖。所謂詩(shī)般的境界，畫般的安排，首先要預(yù)設(shè)構(gòu)想，草圖描繪，是否組景如畫了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 湖邊西山亭處在西山湖駁岸向內(nèi)最大彎的曲線之中，好似矗立在山崖邊一塊巨石之上。這組人工塑石和親水平臺(tái)的塑石處理是很成功的，得天然之趣。伸向水中的磯頭與岸邊的垂柳、鳳尾、紅楓等樹木植物的呼應(yīng)更是入圖入畫。我們沿湖往里走，到“西山湖”立石題刻處，正是西山湖最佳打卡點(diǎn)。近處垂柳拂面，中景西山亭與山巖伸向水面、七孔橋倒映水中；遠(yuǎn)景綠樹層疊、山巒起伏，都借景于西山湖中。如此畫面真不像是在一處避暑樓盤小區(qū)，更像是著名景區(qū)的大片！</p> <p class="ql-block"> 西山湖水正如明代鐘伯敬所言：“園于水，水之上下左右，高者為臺(tái)，深者為室，虛者為亭，曲者為廊，橫者為渡，豎者為石，動(dòng)植者為花鳥，往來(lái)者為游人，無(wú)不園者。然則人何必各有其園也，身處園中，不知其為園。園之中，各有園，而后知其為園，此人情也”。（《梅花墅記》） 每天身在此“園”中真是妙哉！再沿山坡瀑布疊水而上或步入山腰的休閑平臺(tái)，回頭俯瞰一曲平湖盡收眼底，又是一番佳境。一園之特微，必然山水相依，筑湖引水，尤為重要，西山湖成為小區(qū)業(yè)主的鐘愛(ài)，西山湖水系伴隨著業(yè)主康養(yǎng)的腳步聲，有水就有了生命的靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 造園亦必須注意“過(guò)片”。博云小區(qū)的園林運(yùn)用得法，雖千畝之園。也氣勢(shì)完整，韻味雋永。樓閣掩映，木仰花承，皆非孤立。其間高低起伏，閡暢逶迤，處處皆有“過(guò)片”。此過(guò)渡之筆在于各種手法之適當(dāng)運(yùn)用。如樓閣以廊為過(guò)渡；溪水與橋?yàn)檫^(guò)渡等等。西山亭當(dāng)然要與旁邊的小石橋?yàn)椤斑^(guò)片”相依，以不至于孤零單調(diào)；西山亭又與瀑布疊水互為資借，相得益彰，這也正是景觀園林設(shè)計(jì)的初衷。</p><p class="ql-block"> 因情而寫文是文學(xué)的高作品，同樣，博云開發(fā)公司和物業(yè)，為提升康養(yǎng)生活的環(huán)境品質(zhì)，讓業(yè)主得到“看得見(jiàn)”的實(shí)惠，因情而造園，才有了這“情景交融”的博云園林。我們贊美這片園林景觀！更贊美為打造美好環(huán)境而付出的人們！待等那一曲平湖水滿坡，康養(yǎng)事業(yè)更紅火。</p><p class="ql-block"> 2023年7月26日鄭開來(lái)寫于博云御府</p>