<p class="ql-block">上海博物館新展“實(shí)證中國(guó)：崧澤·良渚文明考古特展”已于6月20日對(duì)公眾開(kāi)放，作為“何以中國(guó)”系列展的第二展，本次展覽聚焦距今5800年到4300年以崧澤文化、良渚文化為代表的長(zhǎng)江下游文明，為觀眾“探源”長(zhǎng)三角悠久綿長(zhǎng)的文明基因。</p> <p class="ql-block">據(jù)悉，此次展覽由上海博物館策劃主辦，匯集全國(guó)19家博物館及考古機(jī)構(gòu)，以358件/組文物，90%以上為珍貴文物，1/3以上為首次亮相的最新考古成果，輔以各類復(fù)原器、標(biāo)本、圖解和數(shù)字化展陳手段，讓觀眾沉浸式感知中華五千年之文明實(shí)證。</p> <p class="ql-block">在長(zhǎng)江下游地區(qū)，近年來(lái)持續(xù)不斷的考古發(fā)現(xiàn)，讓人們逐漸了解了開(kāi)放包容的“崧澤文化”、精致靈秀的“良渚文化”。此次長(zhǎng)三角文博機(jī)構(gòu)共襄盛舉，讓358件寶藏文物在滬聚首，猶如幾百片珍貴拼圖，為人們拼貼出了一幅早在五千多年前長(zhǎng)江下游先民所創(chuàng)造出的輝煌文明圖卷。</p> <p class="ql-block">展覽分古國(guó)、稻作、手工業(yè)和玉器四大板塊，展示長(zhǎng)江下游史前文化藝術(shù)的魅力，呈現(xiàn)中華泱泱五千年文明史。</p> <p class="ql-block">我們本想趕個(gè)潮流，開(kāi)放第一天（6月20日）就去觀展的。但考慮到剛上中學(xué)的外孫也需要“研學(xué)”，故預(yù)約了期末考試之后的6月29日上午。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)展廳，我們的視線就被展廳正中的環(huán)形展區(qū)所吸引。作為本次展覽的亮點(diǎn)之一，就是史無(wú)前例的集合了從崧澤文化到良渚文化的“五王聚會(huì)”，即來(lái)自長(zhǎng)江下游的江蘇東山村、安徽凌家灘、浙江反山及良渚古城、上海福泉山這五大考古遺址最高等級(jí)文物的第一次“大聚首”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)亮點(diǎn)頻頻，有崧澤文化的典型器物“人首陶瓶”，我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早、最大和最重的凌家灘遺址“石豬”，良渚王的“三大神器”——“琮王”、“鉞王”和“玉權(quán)杖”，還有史前最精美的象牙制品——上海青浦福泉山遺址出土的象牙權(quán)杖……多家文博機(jī)構(gòu)的“鎮(zhèn)館之寶”齊聚一堂。</p> <p class="ql-block">環(huán)形展廳中最引人注目的是安徽含山凌家灘遺址出土的著名“鎮(zhèn)墓獸”。這只“石豬”體形碩大，重約88千克，采用圓雕工藝雕琢而成，線條簡(jiǎn)練但形象生動(dòng)，逼真?zhèn)魃瘛?lt;/p><p class="ql-block">遺憾的是，此器在上海僅“出差”一個(gè)月即回安徽。</p> <p class="ql-block">引人注目的還有這件“琮王”，良渚文化，1986年浙江余杭反山遺址12號(hào)墓出土。此次展出的玉琮是迄今考古發(fā)現(xiàn)最大的一枚，重約6.5千克。這件琛王看上去“內(nèi)圓外方”，但其實(shí)四腳都有圓潤(rùn)的弧度，且上大下小。雕繪有神人獸面紋和鳥(niǎo)形圖案，它甚至可以旋轉(zhuǎn)方式動(dòng)態(tài)觀看，堪稱是中華民族先民創(chuàng)造出的一件“宇宙模型”。</p><p class="ql-block">同樣，此器僅在上博展出20天后，即回浙江省博物館新館亮相。看來(lái)，文物現(xiàn)在越來(lái)越“吃香”了。</p> <p class="ql-block">瑁鐓組合玉權(quán)杖，良渚文化，1986年浙江余杭反山遺址出土。</p> <p class="ql-block">石錛，崧澤文化（距今約5800～5300年），2009年江蘇張家港東山村遺址出土。</p> <p class="ql-block">玉琮，良渚文化（距今約5300～4300年），1978年江蘇常州寺墩遺址出土。</p> <p class="ql-block">本次上博特展的亮點(diǎn)之二，在于展廳中的布展能讓觀眾更加近距離地欣賞文物，而且觀眾用手機(jī)都能清晰拍出文物細(xì)節(jié)。沒(méi)想到，我用華為P60pro拍出的照片幾乎都有美術(shù)館畫(huà)冊(cè)般的精美質(zhì)感。</p><p class="ql-block">此器為陶罐，崧澤文化，2009年江蘇張家港東山村遺址出土。</p> <p class="ql-block">距今5800～5300年間，長(zhǎng)江下游包括崧澤、凌家灘、薛家崗在內(nèi)的多個(gè)考古學(xué)文化地緣相近，文化相同，被歸為“崧澤文化圈”，也叫“大崧澤文化”。</p> <p class="ql-block">玉斧，凌家灘文化（距今約5800～5300年），2007年安徽含山凌家灘遺址出土。</p> <p class="ql-block">石鉞、石錛，2007年安徽含山凌家灘遺址出土。</p> <p class="ql-block">5300年前良渚文化強(qiáng)勢(shì)崛起，并在浙江余杭規(guī)劃建造了核心都邑——良渚古城，形成以稻作農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、玉為政治紐帶，標(biāo)識(shí)著權(quán)力與信仰的獨(dú)特文明。</p> <p class="ql-block">玉璧，良渚文化，2008年上海青浦福泉山遺址出土。</p> <p class="ql-block">瑁鐓組合玉鉞，1986年浙江余杭反山遺址20號(hào)墓出土。</p> <p class="ql-block">刻符陶器蓋，良渚文化，2003年浙江海鹽仙壇廟遺址出土。</p> <p class="ql-block">玉琮，良渚文化，1982年江蘇常州寺墩遺址出土。</p><p class="ql-block">琮的功用說(shuō)法不一，有學(xué)者認(rèn)為琮是一種通天的法器，也有學(xué)者認(rèn)為琮是宗教權(quán)的象征。</p> <p class="ql-block">玉璧，亦為1982年江蘇常州寺墩遺址出土。</p> <p class="ql-block">穿行于展廳之間，不僅精美的文物目不暇接，而且展廳中還提供了當(dāng)時(shí)玉器的不同種類原始材質(zhì)，觀眾可上手觸摸感受其質(zhì)感。布展人性化，此乃亮點(diǎn)之三也。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)江下游，從崧澤到良渚文化的每個(gè)階段都會(huì)出土大量的動(dòng)物遺存。此時(shí)的家禽蓄養(yǎng)技術(shù)已十分普及，故在出土的器物上我們也常常能觀察到一些動(dòng)物的形象，豬和鹿是當(dāng)時(shí)最流行的題材，可見(jiàn)它們?cè)谙让裥哪恐姓加刑厥獾牡匚弧?lt;/p><p class="ql-block">此器為豚形灰陶壺，良渚文化，1960年江蘇蘇州堰太浦河采集。</p> <p class="ql-block">豬形陶匜和豬形陶尊（<span style="font-size:18px;">崧澤文化），造型蠻有趣的。</span></p> <p class="ql-block">鹿鉞紋陶尊，良渚文化，2001年上海松江廣富林遺址出土。</p> <p class="ql-block">作為得天獨(dú)厚的稻作傳統(tǒng)起源地之一，長(zhǎng)江下游地區(qū)的水稻生產(chǎn)及耕作模式在崧澤、良渚時(shí)期獲得了迅速發(fā)展。</p> <p class="ql-block">展廳里，光影投射地面，逼真呈現(xiàn)數(shù)千年前長(zhǎng)三角地區(qū)的“稻浪翻滾”、只此青綠的詩(shī)意場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">分體石犁，良渚文化，2003年浙江平湖莊橋墳遺址出土。</p> <p class="ql-block">古人石犁使用方法示意圖。</p> <p class="ql-block">五孔石刀，良渚文化，1987年上海青浦福泉山遺址出土。</p> <p class="ql-block">手工業(yè)專門化是早期國(guó)家控制社會(huì)資源的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是文明發(fā)展的推動(dòng)性因素。</p><p class="ql-block">崧澤時(shí)代，手工業(yè)產(chǎn)品最突出的是陶器和玉石器，到了良渚時(shí)代，玉石制作、制陶、紡織、漆木等多領(lǐng)域都取得了空前發(fā)展，專業(yè)化的生產(chǎn)模式逐漸凸顯。</p> <p class="ql-block">陶器是新石器時(shí)代的生活必需品，也是判斷考古學(xué)年代的重要參照物。崧澤時(shí)代的陶器種類及數(shù)量繁多，其獨(dú)特的紋樣風(fēng)格及多元化的裝飾手法無(wú)不顯示強(qiáng)烈的時(shí)代烙印——個(gè)性及自由。</p><p class="ql-block">三口陶器，崧澤文化，1960年上海青浦崧澤遺址出土。</p> <p class="ql-block">折角足盆干形陶鼎，崧澤文化，1984年上海青浦福泉山遺址出土。</p> <p class="ql-block">雙層鏤孔花瓣足陶壺，崧澤文化，1966年上海青浦寺前村遺址出土。</p> <p class="ql-block">富有當(dāng)代藝術(shù)氣息的“人首陶瓶”，崧澤文化，1989年浙江嘉興大墳遺址出土。</p><p class="ql-block">此件呈人首三節(jié)葫蘆瓶體，瓶首尤其有趣。小頭人面，兩眼內(nèi)凹，鼻梁隆起，雙耳聳立，張口若語(yǔ)，極具觀賞性。</p> <p class="ql-block">發(fā)展至良渚時(shí)代，陶器在繼承前代的基礎(chǔ)上顯得更為精致規(guī)整，薄璧輕盈。</p><p class="ql-block">帶蓋細(xì)刻紋雙闊把陶匜，良渚文化，2010年上海青浦福泉山遺址出土。</p> <p class="ql-block">石鉆，凌家灘文化（距今約5800～5300年），1998年安徽含山凌家灘遺址出土。</p> <p class="ql-block">素面半成品玉琮，良渚文化，1978年浙江余杭吳家埠遺址采集。</p> <p class="ql-block">織機(jī)使用方法示意圖。</p> <p class="ql-block">玉因稀有而獨(dú)特的礦物學(xué)屬性被先民們賦予了特定的觀念形態(tài)。從崧澤早期用途較為單純的裝飾物，到凌家灘、良渚為代表的向著代表身份、等級(jí)的玉禮器發(fā)展，創(chuàng)造了琮、璧、鉞等為代表的一系列玉禮器及其背后的禮儀系統(tǒng)，最終形成了一套不同階層人群的用玉制度和禮儀規(guī)范。</p><p class="ql-block">可以這么說(shuō)，長(zhǎng)江下游早期文明的最重要特征就是玉器文明，開(kāi)創(chuàng)性的禮玉制度對(duì)后世中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">玉鉞，“寶藏”級(jí)的文物，良渚文化，1986年浙江余杭反山遺址出土。與其它考古發(fā)現(xiàn)的玉鉞不同，其上清晰雕刻出代表良渚文化的神人獸面紋，因此被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“鉞王”。</p> <p class="ql-block">玉琮，良渚文化，1982年上海青浦福泉山遺址出土。</p> <p class="ql-block">玉璜串，良渚文化，2021年浙江余杭北村遺址出土。</p> <p class="ql-block">瑪瑙鉞，良渚文化，2003年浙江平湖莊橋墳遺址出土。</p> <p class="ql-block">象牙權(quán)杖，良渚文化，2010年上海青浦福泉山遺址出土。此器是由上博考古工作者發(fā)掘出土的，一柄巨大的象牙權(quán)杖，因其滿布的花紋而被業(yè)內(nèi)稱為“史前最美的象牙制品”，也是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">尤其令人稱道的是，這次展出了一件真品和一件復(fù)制品，參觀者既可以清晰看到脆弱精美的象牙權(quán)杖，也能看到經(jīng)修復(fù)還原的精巧花紋。</p> <p class="ql-block">刻符玉璧，良渚文化，2012年江蘇興化蔣莊遺址出土。</p> <p class="ql-block">玉璜串，良渚文化，1986年浙江余杭反山遺址出土。</p> <p class="ql-block">虎首玉璜合體，最有故事的文物。</p><p class="ql-block">這件文物有兩份說(shuō)明，一側(cè)顯示其2007年安徽含山凌家灘遺址出土，另一側(cè)則顯示1987年征集所得。原來(lái)這件文物斷成兩截，在不同時(shí)間用不同方式被發(fā)現(xiàn)，于此次上海特展上“合體”。</p> <p class="ql-block">玉鷹，凌家灘文化，1998年安徽含山凌家灘遺址出土。</p><p class="ql-block">此器造型獨(dú)特，內(nèi)涵豐富。雙面雕刻，玉鷹呈展翅飛翔狀，雙翼作豬首形，鷹首側(cè)向傲視，似與兩側(cè)獸首相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">玉人，凌家灘文化，1998年安徽含山凌家灘遺址出土。</p><p class="ql-block">玉人呈蹲（坐）姿態(tài)，頭戴圓冠，濃眉大眼，寬鼻大耳。人物形象夸張，不失幽默風(fēng)趣。</p> <p class="ql-block">瑪瑙鉞，凌家灘文化，1998年安徽含山凌家灘遺址出土。</p> <p class="ql-block">五千多年前，神奇的北緯30度線上亮起了人類文明的第一縷曙光。智慧的蘇美爾人在兩河流域書(shū)寫(xiě)輝煌，尼羅河畔吹響了古埃及征戰(zhàn)的號(hào)角，富饒的印度河哺育著哈赤帕的城邦。彼時(shí)，在廣袤的中華大地上，以長(zhǎng)江、黃河為中心，先后崛起了多個(gè)區(qū)域文明，它們互有聯(lián)系又各自繁榮，考古學(xué)家們將這種圖景生動(dòng)地比喻為“滿天星斗”?！胺毙恰眰冎鸩浇蝗?，最終匯聚成一顆璀璨的恒星——中華文明。</p><p class="ql-block">——摘自“崧澤?良渚文明考古特展”前言，作為文章結(jié)束語(yǔ)。</p>