<p class="ql-block">陶行知先生的生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社會即學(xué)?！?；“教學(xué)做合一”。</p>陶行知認(rèn)為教育內(nèi)容就來自生活，他提出教育要圍繞生活、依靠生活，從而改造生活。社會即學(xué)校，陶行知認(rèn)為社會本身就可以當(dāng)做一所大學(xué)校，教育是要滿足社會需要并且要依靠社會力量發(fā)展。教學(xué)做合一，陶行知認(rèn)為生活中教法、學(xué)法、做法是密不可分的。他認(rèn)為，事情如何做，就讓學(xué)生學(xué)著如何做，學(xué)生如何學(xué)著做事的，教師就應(yīng)該如何教，做就是學(xué)和教的源泉。<br>陶先生的經(jīng)典教育理念，歷久彌新，晚輩未敢忘記。只是在當(dāng)今教育因急功近利有些迷失方向，因此，實(shí)施“雙減”，及時糾偏，勢在必行。<br>如今，在教育全面落實(shí)“雙減”的大背景下，重溫先生經(jīng)典教育理念，猶如清風(fēng)拂面耳目一新，緬懷教育大師陶行知先生，以實(shí)際行動踐行先生教育理念，我們每個教育者責(zé)無旁貸。<br>2023年7月19日，原武鎮(zhèn)后教小學(xué)二年級全體托管學(xué)生，克服暑期炎熱，走進(jìn)火熱生活和社會，融入大自然，深入社會，用心聆聽生活。<br>別看孩子們生活在農(nóng)村，但硬是很多孩子麥苗韭菜分不清，很多莊稼叫不出名字。這樣，一路走一路教一路探究，孩子們認(rèn)識了不少常見的莊稼。同時親身體驗(yàn)了普通勞動者的艱辛。<br>在附近的官路毛村，我們一起探究那棵古老皂角樹的滄桑。那棵皂角樹已經(jīng)580多歲了，樹干空洞又發(fā)新枝，生命依然堅(jiān)挺，如今依然郁郁蔥蔥。<br>一路上，孩子們觀察、傾聽、記錄見聞，留下所見所思所感。<br>學(xué)生也需要多彩的生活，孩子們需要自由空間，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)未必能提高學(xué)習(xí)效率，只能加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，甚至摧殘孩子身心健康。每個家長和教育者不應(yīng)該把未必正確的意志凌駕于學(xué)生之上，要樹立正確的人才意識、教育意識。<br> 雙減，永遠(yuǎn)在路上。