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《樂之吟》杜瀚坤

忻州《記憶》

<p class="ql-block" style="text-align:justify;">注：除標(biāo)注外，均讀yue</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 樂由心生，何須大音希聲;一舒胸臆，不拘大象無形。凡音之起，由心生也。動情于內(nèi)，故形以聲;有感于外，故發(fā)以樂。喜于心者，其樂發(fā)以舒;怒于心者，其樂粗以礪;哀于心者，其樂焦以殺;樂(l e)于心者，其樂啴(t ān)以緩。樂，莫不發(fā)于喜怒哀樂(l e)，源于受，出為胸臆樂也者，郁于中而泄于外者也。龍吟虎嘯，獸之樂也。只為云淡浪薄，金風(fēng)有漏，不得扶搖而上，驪海探珠;不得罡氣纏身，威懾八荒。鶯啼鴉鳴，鳥之樂也。只為蘭葉多焦，</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">日暮黃云;不得留住春光，蹁躚花叢;不得暫住韶華，抱香枝頭。絲竹管弦，人之樂也。假善鳴之外物，或舒胸中之塊壘，或展心中之遠(yuǎn)志，或揚或抑，如歌如訴?。樂之所在，在于舒而后礪，發(fā)而后得。砥礪前行，不畏前途渺渺;日有所得，不失初心本真。若陷于靡靡之樂，則性似刀伐，形銷骨蝕;若淪于哀怨之歌，則志若斧斬，碌碌無為;若溺于頹唐志音，則氣如鉞削，唯唯諾諾。若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業(yè)。更甚者如玉樹后庭，亡國之音，不可取也。茍且怯懦不足恤，厭事灰心不足取，頹唐悲觀不足考。人猶如此，國何以堪!《禮記. 樂記》篇：“ 亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。聲音之道與政通矣!” 。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">樂以抒懷，歌以言志。天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，談笑爛柯魚龍舞，珠玉落盤風(fēng)云變。煌煌少年，應(yīng)有風(fēng)云出我輩之志，應(yīng)有揮劍斬樓蘭之念，應(yīng)有譜樂天地歌之勢。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">驃騎將軍霍去病，縱橫萬里，馳騁草原，贏得封狼居胥，</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">勒石燕山;少年英雄夏完淳，舍身取義，抗擊建奴，不及弱冠之身，魄毅魂英。青山矗立，不墮凌云之志;滄海橫流，方顯英雄本色。大丈夫，當(dāng)如是也!</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">而如今，盛世之樂，響徹五湖四海;大德之音，唱遍華夏神州。五聲和，八分平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">德服宇內(nèi)而不迫，威加四方而不欺，華夏之所愿也?！?小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風(fēng)落葉下長安，飛鳴鏑。多少事，從來急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。” 一闕毛詞《滿江紅》，唱盡胸中不平臆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雄獅正醒精芒現(xiàn)，金雞欲啼天下白。當(dāng)是時，同心戮力，不忘初心，迎千古未遇之機遇，勝萬世不見之挑戰(zhàn)。任憑風(fēng)吹雨打，傲然劈波斬浪。以攬月之氣魄，譜華夏之偉業(yè)，以拏云之巨手，奏響復(fù)興樂章;以挾山超海之意氣，譜樂天地，歌揚四海!</p> <p class="ql-block">圖片：來源于網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">文章：作于2018年</p>