<p class="ql-block" style="text-align:center;">陳艷139221793</p> <p class="ql-block"> 4月27日早，我從肇興侗寨乘車(chē)經(jīng)黎平，到達(dá)中國(guó)四大古鎮(zhèn)之一的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)。下午5點(diǎn)多到達(dá)目的地，很快找到了網(wǎng)上訂好的民宿。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)搜奇訪古的首選之地非青龍洞莫屬。它是古代三大空中建筑之一，跟山西懸空寺、甘肅麥積山齊名。位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東的中河山上，有"西南懸空寺"之美譽(yù)。它是一處由祝圣橋、青龍洞、中元洞、紫陽(yáng)洞、萬(wàn)壽宮等組成的貴州省規(guī)模最大的古建筑群。集繹道建筑、會(huì)館建筑、橋梁建筑和道、佛、儒三大宗教廟寺院建筑和自然洞穴為一體。建筑采用了吊、借、附、嵌、筑等多種建筑工藝，巧奪天工地在一段懸崖峭壁上筑出了36座建筑的閣樓洞天，和巨巖、洞穴融為一體，恰如一幅精美的山水畫(huà)，又似一組美輪美奐的浮雕群，懸掛在中河山的山崖上。</p> <p class="ql-block"> 次日一早我早早起床迫不及待乘上公汽前往傳說(shuō)中的青龍洞—西南懸空寺。不久車(chē)到祝圣橋，我下車(chē)隨人流快步走到七孔石橋上，仿佛穿行在明代的古街堂巷，雙手撫過(guò)橋墩，就像觸摸明清的歷史。橋下就是清澈的舞陽(yáng)河。整個(gè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)群山環(huán)抱，舞陽(yáng)河穿城而過(guò)，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)一分為二。祝圣橋北牽石屏山，南接中河山，將古城老街與青龍洞古剎連為一體。此橋原名舞溪橋，多次修復(fù)，其中一次修復(fù)竣工時(shí)，正值康熙皇帝圣誕，為向圣上祝壽，于是舞溪橋被更名為祝圣橋。</p> <p class="ql-block"> 光緒年間在橋上第3孔與第4孔之間，增建了祝圣橋上的“魁星閣”，此樓是三層穿斗式、三重檐、八角攢尖，是青筒瓦頂樓閣，因?yàn)榈崆瓕W(xué)子進(jìn)京趕考必經(jīng)祝圣橋，故老百姓又稱(chēng)其為狀元樓。它宛如皇冠上的明珠，鑲嵌在碧波蕩漾的舞陽(yáng)河上。據(jù)說(shuō)此樓修建之前，貴州從未中過(guò)狀元，而此樓竣工后，當(dāng)年還真中一位狀元。2004年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣人民政府將這座祝圣橋狀元樓的復(fù)制品放到了貴州民族學(xué)院內(nèi)，賦予莘莘學(xué)子繼往開(kāi)來(lái)之意，從而成為一道獨(dú)特的校園靚麗風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)青龍洞古建筑群第一個(gè)景點(diǎn)祝圣橋，就來(lái)到青龍洞入口，入口即為青龍洞。進(jìn)洞不久就來(lái)到了中元洞，也稱(chēng)中元禪院，明嘉靖十年為傳播佛教文化而建。千佛巖就是佛教文化的最好見(jiàn)證，它是中元禪院山門(mén)上方的一塊沉積巨石。巖石上許許多多孔穴內(nèi)原供有大小不等姿態(tài)萬(wàn)千的佛像若干而得名。</p> <p class="ql-block"> 千佛巖攀巖而上，就來(lái)到中元洞的望星樓。此樓建于千佛巖之上，重檐六角攢尖頂，底層裙檐是圍繞千佛巖的回廊，二樓有天橋與藏經(jīng)閣相連。登上三樓憑窗遠(yuǎn)眺，夜間府、衛(wèi)兩城萬(wàn)家燈火，“微微風(fēng)簇浪，散作滿河星”故而得名。這里的樓巖渾然一體，妙手天成。</p> <p class="ql-block"> 中元洞的正殿大雄寶殿是一座重檐歇山式的殿堂，上層雕有鏤空的欄桿、窗欞，非常精致引人注目。下層用磚石壘砌起墻，也有鏤空雕花的門(mén)和門(mén)簾。殿后的石拱門(mén)上刻有“漸入佳境”四字，左右分別刻有“方壺”、“圓嶠”，“方壺圓嶠”是指神仙居住的地方?？梢?jiàn)這里就是仙山樓閣。</p> <p class="ql-block"> 中元洞西入口處，有一個(gè)鐘乳石形成的石床，武當(dāng)山道教祖師張三豐尋求啟蒙時(shí)，曾在該石床修煉。幾塊鐘乳石凝聚而成的石頭，估計(jì)是他留下的包袱、傘和煉丹爐吧？</p> <p class="ql-block"> 而后來(lái)到青龍洞北側(cè)山崖之上的紫陽(yáng)洞。紫陽(yáng)洞又被稱(chēng)為“紫陽(yáng)書(shū)院”，嘉靖九年為紀(jì)念儒學(xué)大師朱熹而建，因朱熹號(hào)為紫陽(yáng)先生故命名。此書(shū)院以傳播儒家學(xué)說(shuō)為宗旨，是儒家智慧的象征。它的山門(mén)、圣人殿、老君殿、三角亭等都“搖搖欲墜”地坐落在懸崖邊上，石刻橫幅上書(shū)寫(xiě)著“紫陽(yáng)洞”配上“無(wú)水無(wú)雙福地，千山第一洞”的對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 紫陽(yáng)洞下方就是萬(wàn)壽宮，也是青龍洞的出口。萬(wàn)壽宮始建于清雍正年間，也是一處江西會(huì)館，由贛籍商人籌款而建。是江西人行走江湖的棲息地和精神家園，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)古代繁華貿(mào)易與文化交流的歷史見(jiàn)證。萬(wàn)壽宮是具有江南風(fēng)格的封火山墻式四合院建筑群落，為青龍洞古建筑群中最大的一組古建筑。磚石結(jié)構(gòu)工藝繁雜，磚雕雕刻精美，完美展現(xiàn)了古建筑群的鬼斧神工，門(mén)樓上的九仙堆雕，人物造型各異，面部表情栩栩如生。幾條龍鏤空透雕把“萬(wàn)壽宮”三個(gè)大字圍繞其間。</p> <p class="ql-block"> 坐東朝西的許真君殿，中間供奉的是道士許遜。而文公祠供奉的是南宋著名抗元名將、愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥，他用生命寫(xiě)下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”為后人所傳頌，激勵(lì)和感召古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。</p> <p class="ql-block"> 青龍洞建筑群背靠青山，面臨綠水，鑿壁而建，貼壁臨空；青瓦紅墻，庭院幽靜?！拔宀揭粯?，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。將少數(shù)民族建筑、徽派建筑與宗教建筑等不同風(fēng)格融為一體，形成青山、綠水、石洞、茂林等眾多神奇景觀為一體的福祥之地。</p> <p class="ql-block"> 我們不得不佩服古人奇思妙想的大膽構(gòu)思，也為古人的精巧布局所震撼。由北至南綿延長(zhǎng)達(dá)一里多、大小不一的懸空亭臺(tái)樓閣、且分布錯(cuò)落有致，需要古人多么高超的建筑設(shè)計(jì)理念和多么超人的智慧！</p> <p class="ql-block"> 置身其中的我，難以相信這些建筑來(lái)自古代能工巧匠之手。一些寬大樓閣的建筑如同人們立于懸崖邊踮腳俯瞰一般，僅僅憑借幾根立木支撐，看上去仿佛一陣風(fēng)就能把它吹倒。然而令人不可思議的是，它們竟然在風(fēng)雨中矗立了幾百年時(shí)間而屹立不倒。青龍洞的神奇之處，除了懸空而建的臨空亭臺(tái)樓閣令人連連稱(chēng)奇之外，還能體會(huì)道家、儒家、佛家三種宗教文化與巨巖洞穴融在一山的獨(dú)特魅力，是中國(guó)為數(shù)不多的道儒佛三教合一的楷模。</p> <p class="ql-block"> 青龍洞，一個(gè)空靈之美的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如臨海市蜃樓，蓬萊仙島。此地引導(dǎo)我們踏上傳統(tǒng)手工文化、建筑文化和宗教文化之旅，讓我們迷失在錯(cuò)綜復(fù)雜、精美絕倫的傳統(tǒng)手工木雕藝術(shù)和石雕藝術(shù)中，也迷失在眾多建筑工藝和眾多建筑風(fēng)格相互交融、相得益彰中，更是迷失在三大宗教相互包容、和諧相處的獨(dú)特魅力中。而整個(gè)建筑群與石崖、洞穴、古木、藤蘿融為一體，更是聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)，是人類(lèi)歷史上的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖文 陳艷</p>