<p class="ql-block">一直想去伊朗，去了解這個(gè)古老美麗的國(guó)度，去探尋古波斯的遺韻。</p><p class="ql-block">兩千多年以前，世界上第一個(gè)橫跨亞非歐的超級(jí)大國(guó)---波斯，曾給我們的地球帶來了深遠(yuǎn)的影響。古代波斯地處古代絲綢之路要地，波斯文化融合并創(chuàng)造出了無數(shù)文化藝術(shù)瑰寶，波斯宮殿、花園、詩歌、清真寺、宗教、細(xì)密畫、波斯地毯等等。我想去伊朗，就是想與這些塵封已久的波斯精神與文化相遇，去了解這段歷史。</p><p class="ql-block">通過這次旅行有幸認(rèn)識(shí)了伊朗，見識(shí)了波斯 。在波斯波利斯 ，目睹了2500年前阿契美尼德王朝興衰場(chǎng)景。在設(shè)拉子驚艷的莫克清真寺，欣賞了清晨的那一縷縷美得讓人窒息的絢爛光影；在名副其實(shí)的綠鏡清真寺，為低調(diào)卻精致考究的鏡面穹頂所折服；在亞茲德交錯(cuò)縱橫的千年古老風(fēng)塔中，細(xì)細(xì)聆聽回蕩其中的波斯遺韻；在伊斯法罕半天下的伊瑪目廣場(chǎng)，仿佛聽到了當(dāng)年絲綢之路的駝鈴聲；在夜色掩映下的三十三孔橋，感受著每一個(gè)橋孔訴說的動(dòng)人故事；在大巴扎，捕捉那低調(diào)樸素卻最具伊斯蘭風(fēng)味的市井風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">一、波斯波利斯---巨石壘起的曾經(jīng)之輝煌</p><p class="ql-block">波斯帝國(guó)是2500多年前興起的一個(gè)龐大帝國(guó)，第一個(gè)地跨歐亞非三洲的帝國(guó)，存世200多年，滅亡于公元前330年。其國(guó)勢(shì)興盛時(shí)，如日中天，版圖差不多包括了整個(gè)西亞，再加上埃及和色雷斯，開創(chuàng)了大帝國(guó)的先河。而此時(shí)中國(guó)還在春秋戰(zhàn)亂時(shí)期。波斯波利斯是當(dāng)年古波斯帝國(guó)阿契美尼德王朝時(shí)期的宮城遺址，位于色拉子附近。由“萬王之王”大流士一世于公元前522年開始建造，用于接受萬國(guó)朝拜，整個(gè)工程歷三個(gè)朝代經(jīng)60余年才建成，而其輝煌僅僅持續(xù)了180多年。后來希臘馬其頓王亞歷山大東征時(shí)，被瘋狂的掠奪之后無情地付之一炬燒毀。波斯波利斯的敗落，象征著西起尼羅河、東迄于印度河的龐大的波斯帝國(guó)的終結(jié)。波斯波利斯是伊朗的世界文化遺產(chǎn)，它對(duì)于伊朗的意義相當(dāng)于長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)。 </p> <p class="ql-block">波斯波利斯占地12.5萬平方米，靜靜地佇立在一個(gè)高出地面約18米的天然平臺(tái)上。 </p><p class="ql-block">踏著木板往上走，腳下發(fā)出嚓嚓的聲音，仿佛是叩開這座神秘世界大門的敲門聲。</p><p class="ql-block">萬國(guó)門，左右兩側(cè)站立著18米高的人首翼獸，這是古西亞文明的象征。可以想見當(dāng)年前來朝靚的使臣，在面對(duì)這些巨像時(shí)會(huì)為帝國(guó)的威嚴(yán)所折服。這種風(fēng)格的石頭雕塑讓我想起了曾經(jīng)在其他國(guó)家的博物館見到的波斯文物，今天我終于來到了這些珍貴文物的來源地，來到了曾經(jīng)偉大的波斯帝國(guó)！而我即將走進(jìn)歷史上一個(gè)偉大帝國(guó)的大門，心中不由得一陣激動(dòng)！</p> <p class="ql-block">墨跡者在這里留下的簽名是1898年！</p> <p class="ql-block">在平臺(tái)上，有兩段分別通向覲見大殿的巨大儀式用階梯，旁邊飾有大量浮雕，刻畫了服飾各異的朝貢者列隊(duì)前進(jìn)的場(chǎng)面。浮雕上來自不同番屬國(guó)和民族的朝貢團(tuán)手捧金銀珠寶，或牽獅子、麒麟、雙峰駱駝，反映了波斯帝國(guó)繁榮昌盛的景象，這些雕刻品歷經(jīng)2400年依然栩栩如生。</p> <p class="ql-block">浮雕中還有著名的獅子咬牛圖案，據(jù)說獅子象征著春天，牛象征著冬天， 獅子咬牛則寓意著冬去春來。</p> <p class="ql-block">《薛西斯接受朝拜》是發(fā)掘于波斯波利斯最精美的石雕。薛西斯一世，乃大流士一世的兒子，在大流士一世駕崩后繼位成為波斯帝國(guó)皇帝。<span style="font-size: 18px;">薛西斯</span>手執(zhí)權(quán)杖坐在寶座上，其后站立者是他的長(zhǎng)子，兩名寵臣和兩名侍衛(wèi)。畫面的另一側(cè)是朝拜者及侍衛(wèi)。整件石刻展現(xiàn)了薛西斯正在接受到訪者朝拜的場(chǎng)景。目前存于伊朗國(guó)家博物館，是鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">登上平臺(tái)，一片宏偉的宮殿遺址豁然出現(xiàn)于眼前，只見高柱林立，巨石橫臥，它們強(qiáng)大的視覺震撼力足以讓來者屏息驚嘆。覲見大殿可以容納1萬人。大廳內(nèi)外共有72根高18米支撐屋頂?shù)氖?，現(xiàn)在殘存13根。</p> <p class="ql-block">昔日宮殿殘?jiān)珨啾诘慕ㄖ鹤屛蚁氲搅税＜暗谋R克索神廟。從這些石頭的場(chǎng)景中，我盡力想像著當(dāng)年是一種多么華麗而規(guī)模宏大的建筑場(chǎng)面??！身在如此龐大的石頭遺址中，它們所散發(fā)的強(qiáng)烈氣場(chǎng)緊緊包裹著我，仿佛一定要將我臣服！</p> <p class="ql-block">看著更遠(yuǎn)處散落的柱子、石頭、雕刻……，這些當(dāng)年華麗的宮殿石頭就像被撒在地上的故事，雖然在時(shí)間的通道里無法聯(lián)接了，但是每一塊石頭每一個(gè)故事都是那么沉甸甸！</p> <p class="ql-block">看著眼前如此龐大的石頭廢墟群，想起了因?yàn)榛鹕奖l(fā)而被掩沒的意大利龐貝古城，而波斯波利斯卻是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被人為毀滅的。不由得為之感慨。</p> <p class="ql-block">今天，波斯波利斯只剩下一副骨架和一大堆廢墟，空蕩蕩的門框及石柱柱基。然而當(dāng)刺眼的陽光照射在這些柱頭上面，從空中仿佛傳來了朝拜的喧鬧聲和戰(zhàn)馬的嘶叫。站在這處偉大古跡的面前，只能從破損殘敗的廢墟和雕塑中，去想象波斯波利斯當(dāng)年宏大場(chǎng)面和帝國(guó)的盛世，也許在歷史的長(zhǎng)河中，人類的杰作在戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)間面前都無能為力，于是一代代帝國(guó)就地像歷史的車輪一樣，前面的痕跡終會(huì)被后來的輪跡所掩蓋。</p> <p class="ql-block">登上半坡，整個(gè)波斯波利斯盡收眼底。俯瞰著遼闊的法爾斯平原。它被建在山坡上以此展示帝國(guó)的強(qiáng)大，并用它宏大的規(guī)模和美麗來折服來訪者。凝視著這壯美的遺址，波斯波利斯的神秘面紗依然存在。</p> <p class="ql-block">在42度高溫干熱中游覽了大約三個(gè)小時(shí)，結(jié)束之后已經(jīng)是疲憊不堪。換來的卻是一段難忘的經(jīng)歷，游歷了雄偉的波斯波利斯 ，目睹了這座偉大的廢墟！</p> <p class="ql-block">二、清真寺和皇宮---古波斯的歷史和文化</p><p class="ql-block">伊朗的清真寺具有典型的波斯風(fēng)格，代表了波斯的歷史、文化和藝術(shù)，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1、莫克清真寺：位于《一千零一夜》里的傳奇都城設(shè)拉子， 1876年卡扎爾王朝時(shí)期修建。清真寺的外墻采用大量精美的彩釉裝飾，而內(nèi)部大量采用粉紅色瓷磚裝飾也被稱作“粉紅清真寺”。</p> <p class="ql-block">清真寺的冬宮擁有十分罕見的大型彩色花窗。早上隨著太陽升起，陽光透過五彩繽紛的玻璃灑在華麗的無處不在的波斯地毯和壁畫上，猶如一個(gè)萬花筒般的世界---亦真亦幻。</p> <p class="ql-block">夢(mèng)幻光影照射在波斯美女的黑袍或花白裙子上，就是一幅美麗的圖畫。</p> <p class="ql-block">一處不起眼的門進(jìn)去，小房間內(nèi)有一口水井，曾經(jīng)是用牛運(yùn)送水源的蓄水處。如今這座深井的井口被鐵閘封閉起來，只有井內(nèi)投射出的燈光讓人注意到它的存在。再往下走還有一座挺深的地下長(zhǎng)廊，不禁讓人感嘆這座莫克清真寺還真有點(diǎn)幽靜深沉的味道。</p> <p class="ql-block">2、圣祠清真寺（又名綠鏡清真寺）：也在色拉子，清真寺內(nèi)四壁和穹頂全是用銀色和綠色的碎片玻璃鑲嵌而成！光線從不同的角度在玻璃鏡面多次的折射，讓原本昏暗的環(huán)境變得明亮和透綠，異常璀璨，置身其中，好似身處一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境，夢(mèng)幻到讓人震撼而找不到贊揚(yáng)的言詞，讓人產(chǎn)生迷幻的感覺！</p> <p class="ql-block">伊朗的馬賽克技術(shù)把穹頂裝扮得璀璨無比，如同置身如水晶宮一般，那種夢(mèng)幻感覺到現(xiàn)在還縈繞在心頭。</p> <p class="ql-block">我脫下自己的鞋子，踩著漂亮的波斯地毯走進(jìn)了祈禱的大廳，雖然我不是伊斯蘭教徒，但仍然可以進(jìn)來靜靜參觀。虔誠(chéng)的教徒要么閉目懺悔，要么面壁禱告，場(chǎng)面安靜、肅穆。</p> <p class="ql-block">3、瓦基爾清真寺：色拉子的瓦基爾清真寺最早建于1773年，最大的看點(diǎn)在于禮拜大廳這一個(gè)輝煌的建筑，立在大廳內(nèi)的48根柱子，是瓦基爾清真寺最靚麗的景致。</p> <p class="ql-block">這些石頭柱子極具波斯特色的波斯紋理讓這個(gè)空間感又多了幾分深邃之境，整齊地排列在大廳內(nèi)，無論你站在殿內(nèi)的任何位置，望過去都可以呈現(xiàn)出不一樣的空間感，柱子的頂端是正殿內(nèi)的穹頂，雕刻了浮雕和繪制了彩色的壁畫，穹頂下面是朝向圣地麥加的講經(jīng)臺(tái)，可以說是這里最絢爛的一幕。</p> <p class="ql-block">透過相機(jī)的鏡頭，展現(xiàn)出來的自然的光影非常漂亮和迷幻。</p> <p class="ql-block">如此精美的建筑，即興來幾招太極拳，讓古老的中華文明與波斯的藝術(shù)和文明在這里碰撞和交融。</p> <p class="ql-block">4、聚禮清真寺：伊斯法罕聚禮清真寺是伊斯蘭前薩珊王朝的建筑，占地面積2萬平方米。2012年列入世界遺產(chǎn)名錄。這是伊朗最大的清真寺，從高大的宣禮塔、中心廣場(chǎng)的四個(gè)碩大的拱門，就可以看出她的規(guī)模。</p> <p class="ql-block">在聚禮清真寺不能錯(cuò)過的就是那個(gè)穹頂，被稱為是波斯時(shí)期最特色的磚結(jié)構(gòu)穹頂，藍(lán)色的穹頂讓人看了賞心悅目（有點(diǎn)遺憾的是清真寺正在維修，所有的瓷磚都沒有來得及清理表面，光澤度不夠）。</p> <p class="ql-block">5、謝赫·洛特芙拉清真寺（國(guó)王清真寺）：位于伊斯法罕伊瑪目廣場(chǎng)左側(cè)，始建于1602年。該寺有兩大特點(diǎn)，一是沒有庭院和宣禮塔，因?yàn)榍逭嫠聝H供皇室內(nèi)部使用而不需要，也印證了該清真寺的另一名字---國(guó)王清真寺；二是清真寺穹頂及周圍瓷磚的顏色會(huì)隨著太陽光線變化，從早上的金色到傍晚的粉紅色，煞是美妙。可謂是伊朗清真寺穹頂馬賽克的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">謝赫·洛特芙拉清真寺以黃色為基調(diào)。奇妙的是，<span style="font-size: 18px;">在一束光的映射下，</span>能看見一只孔雀和她長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽在<span style="font-size: 18px;">穹頂上</span>熠熠發(fā)光。</p> <p class="ql-block">謝赫·洛特芙拉清真寺是和設(shè)拉子的莫克清真寺比肩的作品，兩者風(fēng)格迥異，展現(xiàn)了不同類型和主題， 莫克清真寺像一位淡妝濃抹，一身婉約浪漫氣息的波斯少女，而謝赫·洛特芙拉則像是一位裝束典雅精致，處處散發(fā)雍容華貴氣質(zhì)女性。</p> <p class="ql-block">我喜歡在清晨或傍晚來到清真寺和皇宮等波斯建筑。在柔和的光影中，晶瑩的波斯藍(lán)越發(fā)顯得神秘，帶著安靜深遠(yuǎn)而脫俗的氣質(zhì)顯現(xiàn)于我的面前?？粗切┧{(lán)色的馬賽克，看著那些復(fù)雜得讓人匪夷所思的立體造型和結(jié)構(gòu)，沉醉在這種美麗的藍(lán)色組成的童話世界里，為我能欣賞到如此美麗的建筑而感到幸運(yùn)！我呆呆地仰望了很久，真想在這里坐一個(gè)晚上，讓自己沉浸在這個(gè)藍(lán)色的童話故事里！</p> <p class="ql-block">6、德黑蘭格雷斯坦宮：位于德黑蘭市中心，<span style="font-size: 18px;">是一個(gè)龐大的王室官邸建筑群，</span>有17處宮殿、博物館和其他建筑，也被稱為玫瑰花園，世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">王宮主體堪稱伊朗建筑的精華，其中最具特色的是鏡廳，其內(nèi)的圓形頂部和四周墻壁都是小塊的鏡子相崁而成。此外，宮殿墻壁上還有著名畫家克馬爾·穆魯克創(chuàng)作的數(shù)幅名畫，使宮殿顯得更加富麗堂皇、流光溢彩。</p> <p class="ql-block">7、艾哈邁德蘇丹浴室。我想特別的記錄一下在卡尚的參觀的這個(gè)浴室，是我到現(xiàn)在見過的最漂亮的最精美的浴室，它的面積竟然有一千多平方米。</p> <p class="ql-block">浴室歷史已有500多年，但內(nèi)部裝飾帶有鮮明的伊斯蘭風(fēng)格，穹頂和立柱上是復(fù)雜的幾何圖紋和藍(lán)色花紋瓷磚。</p> <p class="ql-block">在浴室的樓頂發(fā)現(xiàn)這里另有一種別致的風(fēng)景！房頂上有數(shù)個(gè)橢圓形的拱頂，有點(diǎn)像“小蘑菇”，上面還鑲著藍(lán)色的圓形透明玻璃，暖暖的光線照射在這些“小蘑菇”上面，看起來就是一處浪漫的童話世界！我突然覺得這些伊朗建筑師充滿著孩子氣，也許天真是我們永遠(yuǎn)不應(yīng)丟掉的美好氣質(zhì)！</p> <p class="ql-block">三、亞茲德—- 在千年古城迷失，在拜火教圣火前懷想光明，在寂靜之塔思考生死。</p><p class="ql-block">參考書上是這樣介紹亞茲德：它是沙漠里的城市，老城保留非常完整，這里有人居住的歷史長(zhǎng)達(dá)7000年。老城里一些傳統(tǒng)手工藝作坊仍在運(yùn)作。</p> <p class="ql-block">亞茲德老城是最符合絲綢之路上的西域古城幻想的地方，整個(gè)老城的建筑都是用黃土堆砌而成的，城外就是漫天黃沙。老城里面的巷子如迷宮一般曲折，不時(shí)會(huì)走到一些精致的庭院，曾是富商巨賈的宅邸。在老城，有種中古世紀(jì)的距離感，來自時(shí)光加冕的隔著重重歷史和故事的朦朧的距離感。街上婦女多著黑色長(zhǎng)袍到腳裸，不似其它城市姑娘的頭巾那樣多彩。建筑上厚厚的灰好像厚厚的歷史鋪陳上去的，因?yàn)槌切?，一天五次聽全城唱古蘭經(jīng)。悠長(zhǎng)的祈禱聲從那高高的宣禮塔上傳出，在古老城市中如同水波一樣散得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">亞茲德古蘭經(jīng)門</p> <p class="ql-block">波斯坎兒井為荒漠地區(qū)一特殊灌溉系統(tǒng)， 與我國(guó)新疆吐魯番的坎兒井類似。將沙漠中尋到的水源，通過地下水渠引到比較適合人類居住的平地。是人類在自然界水資源的利用，控制和改造工程中，逐步認(rèn)識(shí)、掌握和利用水循環(huán)的智慧結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">漫步亞茲德，家家戶戶的屋頂上都冒出大大小小的風(fēng)塔，猶如一個(gè)個(gè)“泥音箱”，構(gòu)成了亞茲德最獨(dú)特的古城建筑奇觀。身處沙漠中心的亞茲德，氣溫在夏天可以到50度，而冬天又極其寒冷。古亞茲德人把山上的水源通過地形的自然坡度在地下十?dāng)?shù)米深處修建的暗渠，把坎兒井水渠構(gòu)造在房屋之下，使得房屋下有流動(dòng)的水流，室外的風(fēng)通過風(fēng)塔被帶到流淌有水的地下暗渠里，再被輸送到室內(nèi)，以此來實(shí)現(xiàn)通風(fēng)降溫的功能，古亞茲德人在這里<span style="font-size: 18px;">繁衍生息，其</span>聰明才智讓這座沙漠腹地的城市成為沙漠綠洲，成為世界上最古老的城市之一，這也是這座7000年歷史老城的生存智慧。</p> <p class="ql-block">在現(xiàn)代氣息不斷侵蝕傳統(tǒng)的年代里，這些古老的房子、坎兒井和風(fēng)塔還倔強(qiáng)地呆在現(xiàn)代時(shí)空的空隙里。也許時(shí)間是永恒的不變的，在凝固的時(shí)空中變化的只是我們自己！</p> <p class="ql-block">清真寺、宣禮塔、風(fēng)塔構(gòu)成了這個(gè)古老城市的特色。</p> <p class="ql-block">亞茲德的晚霞和的風(fēng)塔</p> <p class="ql-block">落日余暉撒在土坯房上散出一片金光，各色燈光亮起，更為老城增加了一分神秘。這里，是一個(gè)讓人感覺時(shí)空錯(cuò)亂的地方。</p> <p class="ql-block">古城大多數(shù)道路都是曲折而狹窄的。傍晚在游走在老城區(qū)七拐八拐的小巷，豐富的畫面和變幻的光影。用相機(jī)定格古城的質(zhì)感、濃郁的色彩和隨時(shí)闖入鏡頭的古城人都是讓人興奮的。</p> <p class="ql-block">亞茲德廣場(chǎng)是一個(gè)當(dāng)?shù)厝诵蓍e的去處。廣場(chǎng)旁邊的一座清真寺和宣禮塔在晚霞的映照下不斷變化著藍(lán)色的晶瑩，人們?cè)谶@里嘻戲玩樂，欣賞和享受這時(shí)光的變化。</p> <p class="ql-block">去亞茲德的理由還有一個(gè)，那里是古波斯拜火教的發(fā)源地。拜火教是世界上最古老的宗教之一，有著2500多年的歷史，它源于中亞，是古波斯人瑣羅亞斯德創(chuàng)立的，因此拜火教的全稱也叫瑣羅亞斯德教。亞茲德市區(qū)的拜火廟存放著1700年前的圣火火種。歷史上古波斯王朝的大流士一世大帝將拜火教定為國(guó)教，古波斯人在拜火教的旌旗下，成為古代最強(qiáng)大的帝國(guó)，將足跡深深地印在三大文明古國(guó)―巴比倫、埃及和印度的土地上。同時(shí)拜火教的出現(xiàn)，對(duì)后來的三大宗教—猶太教、基督教、伊斯蘭教，都有深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">不大的一個(gè)橢圓形水池在主建筑門前臺(tái)階下。繞過水池仰望正中的拜火廟標(biāo)識(shí)，這個(gè)標(biāo)志正中是一個(gè)名為法拉瓦哈的人面鷹翅守護(hù)靈，他的頭象征著體驗(yàn)和智慧，右手指向上方，象征對(duì)神的崇拜，左手拿著指環(huán)象征統(tǒng)一，代表承諾，</p> <p class="ql-block">拾階而上進(jìn)入主建筑大殿內(nèi)，正面的玻璃窗內(nèi)擺放著已經(jīng)燃燒了1700多年的圣火。這是執(zhí)著的奇跡，讓人感覺到宗教信仰的力量，天、道、正義的長(zhǎng)存。</p> <p class="ql-block">寂靜之塔是拜火教信徒施行鳥葬的地方。以石塊砌成的環(huán)形無頂建筑，通常建造在山頂上。</p> <p class="ql-block">拜火教的天葬(鳥葬）和西藏藏傳佛教的天葬是不一樣的，拜火教的教義認(rèn)為，人的尸體是骯臟的，天葬的目的是不讓骯臟的尸體污染水源和土地。而藏傳佛教的教義認(rèn)為，人死后靈魂是要升天的，天葬是把人的肉體送上天，以求來生。</p> <p class="ql-block">寂靜之塔是拜火教徒曾經(jīng)的天葬臺(tái)遺址，生來絢爛死去寂靜，就是人生。</p> <p class="ql-block">四、奧比揚(yáng)奈村---波斯文化的活化石</p><p class="ql-block">奧比揚(yáng)奈村是位于卡尚東南方向卡爾卡斯山腳下一個(gè)河谷的山坡上，據(jù)說那里的居民從帕提亞王朝時(shí)期就住在那里，距今已有兩千多年的歷史，看見這盤根錯(cuò)節(jié)的樹根就知道這里的歷史有多長(zhǎng)，這里的人們?nèi)匀徽f著古老的巴列維語，這在伊朗其他地區(qū)非常罕見。被認(rèn)為是波斯文化的活化石。已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">整座村莊依山而建，層層疊疊，錯(cuò)落有致，土磚建的房屋使整個(gè)村莊呈現(xiàn)土紅的色彩。由于地理位置偏僻且自然條件惡劣，居民們長(zhǎng)期與世隔絕。村子邊緣很多房屋已經(jīng)荒廢了，沒有人居住在里面。走在村里，感受到那種遠(yuǎn)離塵囂無車馬喧鬧的寧靜，甚至有一些寧靜中的孤單。</p> <p class="ql-block">一條條陡峭曲折的小巷交織在一起，仿佛迷宮一般。日漸破敗的紅泥磚房鑲著格子窗和脆弱的木制涼臺(tái)述說著往日情懷。</p> <p class="ql-block">和伊朗其他城市不一樣，這里的婦女沒有穿一身黑袍，她們戴著有玫瑰花圖案的頭巾。<span style="font-size: 18px;">有時(shí)候會(huì)看見花婆婆靜靜地坐在路旁打發(fā)光陰，或拄著拐杖蹣跚地行走。</span>奧比揚(yáng)奈村并沒有因?yàn)榘l(fā)展旅游而變得市場(chǎng)化，因此還保持著古樸和安靜。</p> <p class="ql-block">行走在村里的小道，碰見了具有明顯村域特色的一家，他們是見證歷史的活化石。</p> <p class="ql-block">這個(gè)幽靜、美麗而樸素的的小村，如同村中婦女帶著的玫瑰頭巾和男人們穿的很夸張的裙褲一般，獨(dú)自安靜地綻放。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在迷宮一樣的小巷子中穿行，</span>感受著散發(fā)出的來自遙遠(yuǎn)歷史的氣息。但是巷子里幾乎看不到多少當(dāng)?shù)厝?。?jù)說在夏季里大約有200多人生活在村里，到了冬天因?yàn)樘鞖鈬?yán)寒，大多數(shù)居民會(huì)外出到城市居住，只有20多名老人不愿離開生活了一輩子的故土。</p> <p class="ql-block">沿著一條安靜的小路向著山頂走去，沿途一些黃色的土房零散地散落在山坡上，在陽光下曬著它們古老的故事，等著我這位陌生的異國(guó)游人去傾聽。這些古老寂靜的長(zhǎng)巷斷垣, 經(jīng)歷過風(fēng)華正茂的青年、倔強(qiáng)剛毅的中年、歷盡滄桑的老年, 現(xiàn)在已殘敗卻依然努力站立的暮年……我慢慢爬到了山坡的最高處，站在堡壘的石頭上，整個(gè)小村就在我的眼下。眼前的遠(yuǎn)方之后是更遠(yuǎn)方的群山。我一個(gè)人站在這里，靜靜享受著眼前的的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)？有沒有內(nèi)心能夠達(dá)到的那么遠(yuǎn)？我喜歡旅行，心里總有一份永遠(yuǎn)不會(huì)消失的期待，所以我經(jīng)常在路上！</p> <p class="ql-block">五、伊斯法罕三十三孔橋：是伊斯法罕最漂亮的橋梁，被高度評(píng)價(jià)為薩法維橋梁設(shè)計(jì)最著名的代表之一。我第一次看見它的照片就為它的美麗而驚艷。建于1602年，全長(zhǎng)298米，雙層結(jié)構(gòu)，共有33個(gè)拱。拱橋同時(shí)也起到大壩的作用，可攔截河水，枯水期河床會(huì)干涸。</p> <p class="ql-block">橫跨大河的石橋還是很壯觀的，橋本身維護(hù)的很好。因?yàn)楹铀呀?jīng)干枯，可以到河床上溜達(dá)欣賞橋的全貌。</p> <p class="ql-block">三十三孔橋是伊朗最有浪漫情調(diào)的橋，清晨和夜幕降臨坐在三十三孔橋上看人來人往，充滿生活氣息，甚是愜意。</p> <p class="ql-block">橋洞里會(huì)有年輕人演奏樂器，時(shí)常有當(dāng)?shù)厝孙嬀疲o酒精的啤酒）、抽水煙或放聲高歌，宗教禁忌也壓不住伊朗人骨子里的熱情奔放的力量，適合發(fā)呆。</p> <p class="ql-block">突然覺得橋上和橋下好像是兩個(gè)世界，橋上是歡愉的，而橋下是憂郁的。</p> <p class="ql-block">六、波斯地毯—-融入了古老的波斯文明的手工藝藝術(shù)品</p><p class="ql-block">波斯地毯是伊朗著名的手工業(yè)之一，自古在國(guó)際上享有盛譽(yù)，以優(yōu)良的質(zhì)地、古樸雅致的圖案和精美的工藝受到世人的喜愛。據(jù)考證，其編織和生產(chǎn)的歷史至少已經(jīng)有2500年。波斯地毯的一大特色是其染料從天然植物和礦石中提取，染色經(jīng)久不褪不變，以抽象的植物、阿拉伯文字和幾何圖案進(jìn)行構(gòu)圖。</p> <p class="ql-block">位于德黑蘭市中心的地毯博物館，展廳陳列著幾百幅各個(gè)時(shí)期所編的地毯，多用蠶絲、純羊毛或棉線織成，圖案優(yōu)美，工藝精湛，地毯的圖案多取材于阿拉伯人喜歡的玫瑰花、郁金香和波斯梨花等花果。不少地毯都已有一、二百年歷史，至今仍色澤鮮艷，光彩灼灼。</p> <p class="ql-block">有的地毯制作工藝非常復(fù)雜，耗費(fèi)時(shí)間，甚至可能要3-4人花十幾年的功夫才能完成，足見其珍貴。</p> <p class="ql-block">由于波斯地毯融入了古老的波斯文明，而漸漸演變成一種藝術(shù)形態(tài)，已經(jīng)成為不可多得的藝術(shù)珍品。不僅許多繪畫、家具和時(shí)尚裝飾都少不了波斯地毯的陪襯，在西方，它們甚至被視為地面上的藝術(shù)，認(rèn)為沒有比波斯地毯更讓室內(nèi)增添光輝的藝術(shù)品了。世界各地的許多宮殿、著名建筑、豪宅和藝術(shù)畫廊博物館都把波斯地毯作為珍品收藏。</p> <p class="ql-block">在伊朗，幾乎所有的家庭都有波斯地毯，有錢人家甚至把地毯掛在屋頂上，以顯示其富有。</p> <p class="ql-block">這是一家祖?zhèn)魅氖止さ靥鹤鞣唬谱鞯母魇降靥悍浅＞缕痢?lt;/p> <p class="ql-block">八、大巴扎—-演繹著人們市井生活的百態(tài)</p><p class="ql-block">有哪一個(gè)地方的市集，修建得如此藝術(shù)，如此金碧輝煌，讓人以為來到了宮殿？伊朗絕對(duì)是全世界的唯一。</p> <p class="ql-block">沿著巴扎里蜿蜒曲折的廊道向前行進(jìn)，長(zhǎng)廊或許有十?dāng)?shù)公里。廊廳高大聳立，橫頂上是拱形穹頂，四周和頂端有通風(fēng)窗與透光孔，內(nèi)墻直接裸露磚石，外墻鑲嵌色彩濃烈的瓷磚。廊廳兩側(cè)全是五花八門的商鋪，中間是人行道，服飾、食品、家居、電器等不同售賣區(qū)彼此獨(dú)立。走在這樣的大巴扎里，突然感覺進(jìn)入了一座巨大的迷宮，就在快找不到方向時(shí)，又突然曲徑通幽柳暗花明。</p> <p class="ql-block">巴扎是貨物的寶庫。但訪問這里不僅是為了買買買， 最重要的是，這是一個(gè)了解當(dāng)?shù)厝松詈凸适碌臋C(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block">穿梭在厚重磚砌石墻與穹頂構(gòu)成的伊斯蘭式的走廊里，從雕刻精美的錫質(zhì)器皿，到圖案優(yōu)美工藝精湛的波斯地毯，從絢麗縝密的波斯細(xì)密畫，到各式各樣的布料，曼妙的絲巾披肩，以至貴重珠寶、各色香料、干果雜糧、包羅萬象。這些商品，把伊朗的農(nóng)村、小鎮(zhèn)與大城市連結(jié)了起來，可以說巴扎是伊朗傳統(tǒng)生活的縮影和靈魂。</p> <p class="ql-block">邊走邊看，大巴扎仿佛正在演繹伊朗社會(huì)的眾生相：有肩挑背扛貨物在狹窄的巷道里穿行的搬運(yùn)工，有沉浸在精雕細(xì)琢世界里的金匠銀匠，有穿著得體舉止優(yōu)雅的閑逛者，有人吆喝，有人討價(jià)還價(jià)，有人喝茶聊天……</p> <p class="ql-block">而你在巴扎內(nèi)看著人來人往，猶如置身中世紀(jì)的商旅驛站。</p> <p class="ql-block">從巴扎拱頂上每隔一段距離就會(huì)有一個(gè)小圓孔，清晨的陽光穿過圓孔在地面上投下一個(gè)個(gè)明亮的圓形，看起來有一種時(shí)空變幻的神秘。</p> <p class="ql-block">作為外來者要想在迷宮一樣的巴扎里不迷路幾乎是不可能的，我和朋友們也走失了方向，誤打誤撞來到巴扎里一處有一百年歷史的咖啡店，索性坐下來和當(dāng)?shù)厝艘黄鹇钠芬槐Х?，這竟然也是一道旅行的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">九、在伊朗拍攝人文</p><p class="ql-block">伊朗真是拍攝人文的好去處。一是伊朗人的幸福感很強(qiáng)，并且對(duì)中國(guó)人非常友好，隨時(shí)都把笑容掛臉上；二是信奉伊斯蘭教的女人們喜歡身著黑袍或其他彩色的頭巾，頗具特色；三是不管是大人和孩子在你的鏡頭面前很大方，只要你一舉相機(jī)，馬上會(huì)給你擺POSE，并且邀約旁人甚至是你加入到“模特”的行列，甚至是漂亮的波斯美女，在鏡頭面前常常也是蕪而一笑然后配合。黑袍或頭巾覆蓋下波斯美女，流轉(zhuǎn)的眼眸神秘靈動(dòng)，面對(duì)“秦”（中國(guó)人），她們友好的笑容如午后陽光般燦爛溫暖。</p> <p class="ql-block">這是朋友在一個(gè)清真寺抓拍到“宗教警察”，她那鷹一樣的眼神正在掃視周圍的伊斯蘭婦女和女游客，專門抓那些不戴頭巾或衣著暴露的女人。</p> <p class="ql-block">波斯人（伊朗人）是歐羅巴人種，五官深邃，高鼻梁深眼眶，輪廓分明。波斯美女有很高的顏值，五官端正，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛掩映著一雙漂亮的大眼睛，身材也很好。以中國(guó)人的審美觀都是天然的美女。</p> <p class="ql-block">看的是書，讀的是世界；沏的是茶，嘗的是生活；<span style="font-size: 18px;">自然當(dāng)中有靈性，天地之間有大美，在旅行中吸取營(yíng)養(yǎng)，安排好自己的退休生活。要么旅行要么讀書，身體和靈魂總有一個(gè)在路上。</span>人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將旅行中點(diǎn)滴的往事細(xì)細(xì)記錄，與朋友們分享美景分享快樂，也便于今后自己不能行走時(shí)閱讀回味。日落不是歲月的過，風(fēng)起不是樹林的錯(cuò)。只要愛過等過走過付出過，天堂里的笑聲就不是傳說。</p>