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雪域高原西藏行紀(jì)實(shí)

局外人（許崇杰）

<h3> 在祖國960萬平方公里的版圖上，東部平湖沃野，一馬平川；中部山嶺交織，溝壑縱橫；西部高山大川，聳立云天。三級臺階，把祖國的地形地貌立體呈現(xiàn)。而身處祖國西南邊陲的雪域高原西藏，最是讓人向往而又神秘的地方。她有白雪覆蓋，廣袤無垠的青藏高原；她有歷史久遠(yuǎn)，積淀深厚的文化傳承；她有自強(qiáng)不息，心地善良的藏族同胞；她有不畏嚴(yán)寒，逆境成長的高原精靈；她有誠實(shí)篤信，言行合一的佛教信眾。她的神奇，她的粗獷，她的獨(dú)特，無時(shí)無刻的都在吸引著我。年初，肆虐已久的新冠疫情終于過去。我立即行動(dòng)，急不可待的踏上了西去的進(jìn)藏列車。<br> <br>　　一 初見雪山心澎湃<br>　　<br>　　隨著火車車輪的飛轉(zhuǎn)，列車行駛到藏北高原。此時(shí)，霞光初照，遠(yuǎn)方的雪山清晰可見，山頂白雪皚皚，山下牛羊成群，山澗溪流涓涓，地面白雪覆蓋，猶如鵝絨大被籠罩大地。第一次看到這美麗的景色，我心潮澎湃，激動(dòng)不已，連忙拿起相機(jī)，拍下這難得一見的高原景色。</h3> <h3> 二 虔誠的信徒使人敬<br>　　<br>　　西藏具有獨(dú)特的地理特點(diǎn)和宗教文化特色，藏傳佛教深入人心。據(jù)史料記載，藏傳佛教始于7世紀(jì)中葉，到10世紀(jì)后半期正式形成，到13世紀(jì)中葉，開始流行于蒙古地區(qū)。此后的300多年間，形成了各具特色的流派。主要有：寧瑪，薩迦，噶舉，噶當(dāng)和格魯?shù)冉膛伞Ｄ壳?，格魯派信眾較多。隨著佛教在西藏的發(fā)展，上層喇嘛逐漸掌握地方政權(quán)，最后行成了獨(dú)特的，政教合一的藏傳佛教。<br>　　黨的 十一屆三中全會以后，民族自治政策深入落實(shí)，宗教信仰得到保障。在拉薩，無論是布達(dá)拉宮，還是大昭寺，朝拜的信眾紛至沓來，絡(luò)繹不絕。人們懷著一顆虔誠的心，或長跪叩拜，或繞轉(zhuǎn)經(jīng)筒。就連姍姍學(xué)步的孩童，也翹起雙腳，伸手摸著轉(zhuǎn)經(jīng)筒。正是由于對佛法的篤信虔誠，才使得藏傳佛教傳承有序，發(fā)揚(yáng)光大。</h3> <h3>　　三 高原圣湖展新姿<br>　　羊卓雍措與納木錯(cuò)，瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖。羊卓雍措意為“上面牧場的碧玉之湖”，而在藏族同胞的心中，被看作“神女散落的綠松石耳墜”。她湖面狹窄，湖水清澈，無論從哪個(gè)角度都看不到她的全貌，進(jìn)而更增加了她的神秘感。</h3> <h3>　　四 佛家圣地--扎布倫布寺<br>　　扎布倫布寺是班禪額爾德尼的駐錫地,也是后藏的第一大寺,它與拉薩的哲蚌寺,色丹寺,甘丹寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺，并稱藏傳佛教格魯派的六大寺院。始建于明正統(tǒng)十二年(1447年），創(chuàng)建人為格魯派祖師的徒弟根敦朱巴，即后來的一世達(dá)賴?yán)铩，F(xiàn)有脫桑林，夏孜，吉康，密乘4大僧院（扎倉），16個(gè)康村，僧人定額為4400人。僧侶們在不同的僧院潛心修行。游人只要不打擾他們正常的工作，都十分友善，體現(xiàn)出僧人慈悲為懷的佛心。</h3> <h3>黃色僧服為法衣。</h3> <h3>　　五 勇登喜馬拉雅之巔的欣喜<br><br>　　<br>　　珠穆朗瑪峰，意為“第三女神”，是喜馬拉雅山的主峰，海拔8844.86米，是世界第一高峰。在她周圍20公里內(nèi)，僅海拔8000以上的高峰有5座，海拔7000以上的高峰有40余座。登上喜馬拉雅山，站在登山大本營遠(yuǎn)眺珠穆朗瑪峰，是每一個(gè)到西藏旅游者的最大心愿。經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的顛簸,我們終于到了海拔5200米的珠峰大本營。站在絨布寺遠(yuǎn)望珠峰，心情十分激動(dòng)。由于高原天氣瞬息萬變，我們抓住稍縱即逝的時(shí)機(jī)，拍下了珠穆朗瑪峰的遠(yuǎn)景。不一會，濃云突起，使整個(gè)珠峰隱藏在幕布之中。第二天清晨，我們又急忙趕向珠峰的另一側(cè)，拍下了日照金山的景象。 </h3> <h3>　　六 神山之王——岡仁波齊<br>　　在西藏眾多神山中，岡仁波齊被稱為“神山之王”，同時(shí)被印度教，藏傳佛教，古象雄佛法“雍仲本教”以及古耆那教認(rèn)定為世界中心。相傳，岡底斯山系的岡仁波齊峰與喜馬拉雅山系的納木訥尼峰本是一對恩愛夫妻，后被美麗妖嬈的瑪旁雍插足，導(dǎo)致二人分手。而“第三者”也沒有逃過厄運(yùn)，變成了湖泊，被后人稱為瑪旁雍錯(cuò)。如今，凄美的愛情神話故事依然傳頌，生活在兩山中間的巴嘎爾大草原的藏族同胞過上了幸福生活。每年四五月份，草原上都要舉行賽馬會，青年男女齊聚一堂，在熙熙攘攘的人群中尋覓自己喜愛的對象。而騎術(shù)精湛的小伙子，更容易捕獲妙齡少女的芳心。</h3> <h3>岡仁波齊與納木納尼峰</h3> <h3>小小賽馬手</h3> <h3>激烈的賽馬比賽</h3> <h3>在大草原上談情說愛的青年男女</h3> <h3>　　七 沒落的王朝--古格王朝遺跡<br>　　在西藏札達(dá)縣土林環(huán)繞的深處，座落著古格王朝遺址。其中，王宮城堡從十世紀(jì)到十六世紀(jì)不斷擴(kuò)建，前后世襲了16個(gè)國王。十七世紀(jì)吐蕃王朝瓦解不久，神秘的古格王朝也在一夜之間突然消失，一直以來給后人留下了許多不解之謎。但留存至今的城堡遺址，具有十分重要的史料價(jià)值。她記錄了古格王朝璀璨奪目的文化藝術(shù)成就，留存了眾多金銀佛教造像和壁畫，全面反映了當(dāng)時(shí)社會生活的各個(gè)方面。三百多年來，古格王朝遺址在風(fēng)吹日曬，雨淋雪打的惡劣環(huán)境中依然矗立在高原之上，靜看日月輪回，感受世間滄桑，但“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”</h3> <h3>　　八 高原奇觀——札達(dá)土林<br>　　札達(dá)土林，在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因?yàn)榍О偃f年的地質(zhì)變遷。札達(dá)縣的土林面積達(dá)到2464平方公里，地貌發(fā)育最好的土林面積有888平方公里。這里的土林，其組成成分除了黃沙，還是黃沙，土林的稱謂名副其實(shí)，不折不扣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，土林千姿百態(tài)，使人浮想聯(lián)翩。它們有的像一排排城堡碉樓，其間駐扎著千軍萬馬，時(shí)刻守衛(wèi)者自己的家園；有的整齊排列，整裝待發(fā)，像即將出發(fā)的百萬鐵騎，摧枯拉朽，所向披靡；有的像唐朝“凌煙閣&quot;功臣群雕，肅然矗立，接受著帝王的賞賜和臣民的仰望。我隱隱約約的感到，不知何時(shí)，這秘密駐扎的千軍萬馬，隨時(shí)都會殺將出來，把世界攪得天翻地覆，蕩滌一切霸凌和邪惡，使我們偉大的祖國更加強(qiáng)盛，重塑世界公平正義的未來。</h3> <h3>放眼望去，土林一望無際，形態(tài)千奇百怪，使人目不暇接，流連忘返。</h3> <h3>　　九 羌塘無人區(qū)——高原生靈的樂園<br>　　在中國，最令人向往的地方是西藏；在西藏，原生態(tài)保存最好的地方是阿里；在阿里，最具有神秘感的地方是羌塘無人區(qū)。它是中國海拔最高，面積最大的自然保護(hù)區(qū)，平均海拔5000米，面積達(dá)29.8萬平方公里。它與可可西里，阿爾金和羅布泊并稱中國4大無人區(qū)，被稱為“生命禁區(qū)”。我們在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，乘車沿著崎嶇不平的“搓板路”徐徐前行。不論汽車多么顛簸，我們的雙眼始終盯著車外，不放過任何一個(gè)可能出現(xiàn)的高原動(dòng)物。你看，遠(yuǎn)處畏畏縮縮的獨(dú)狼，眼露兇光，時(shí)刻都在尋找時(shí)機(jī)，捕捉獵物；排列整齊的大雁，在空曠的高原上空翱翔，不時(shí)傳來清脆悅耳鳴叫聲；悠然自得的黑頸鶴，姿態(tài)高雅，氣度不凡，確有“大事來臨有靜氣”的高貴氣質(zhì)；埋頭專注吃草的藏羚羊，與家養(yǎng)的綿羊混在一起，相安無事；健步如飛的野驢，對我們這些不速之客充滿好奇，不時(shí)駐足觀望。生活在這里的藏族同胞十分珍惜和保護(hù)自然環(huán)境，使這里的生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)出&quot;天人合一，和諧共存“的良好局面。</h3> <h3>氣質(zhì)高雅，舉止悠閑的黑頸鶴</h3> <h3> 十 &quot;一措再措&quot;，高原明珠耀羌塘<br> 羌塘無人區(qū)，雖人煙稀少，但擁有獨(dú)特的高原自然風(fēng)貌。它是喜馬拉雅山和岡底斯山等眾多山脈相聚地方，有“萬山之祖”之稱。同時(shí)，它也是雅魯藏布江，印度河，恒河等大河的發(fā)源地，故又稱為“百川之源”。在廣袤的高原上，有十個(gè)大湖分列其中。因藏語“措”就是湖的意思，所以人們將一系列湖泊形象地稱為“一措再措”。具體的是：<br> 第一措：羊卓雍錯(cuò)，西藏三大圣湖之一，湖水如羊脂般清澈，是網(wǎng)紅打卡地；<br> 第二措：佩枯湖，是日喀則地區(qū)的最大湖泊，沿岸野生動(dòng)物繁多；<br> 第三措：瑪旁雍錯(cuò)，西藏三大圣湖之一，據(jù)說是西游記中的“西天瑤池”；<br> 第四措：拉昂措，湖水微咸，人畜皆不能用，又稱鬼湖；<br> 第五措：昂拉人措，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“人間仙境”；<br> 第六措：扎布耶茶卡，全球第三大鋰礦產(chǎn)地，湖水如翡翠般璀璨奪目；<br> 第七措：扎日南木措，是西藏第三大湖泊；<br>　　第八措：當(dāng)惹雍措，是西藏原始苯教崇拜的圣湖；<br>　　第九措：色林措，意為“威光映復(fù)的魔鬼湖”,是西藏第一大湖泊；<br>　　第十措：納木錯(cuò)，西藏三大圣湖之一，湖光山色，美不勝收。</h3> <h3>在湖邊寺廟轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族同胞</h3> <h3>納木錯(cuò)的冰蓋，在湖水和太陽的照耀下，像翡翠一樣翠綠</h3> <h3>納木錯(cuò)畔的藏族小伙英俊瀟灑，孔武有力。</h3>