<p class="ql-block">提起《清明上河圖》，在世界藝術(shù)界那是無人不曉。在中國可能是無人不知了。中國自古以來誕生了很多書畫名家，如王羲之、吳道子等人，而到了近現(xiàn)代，國畫作為中國特有的傳統(tǒng)繪畫形式，經(jīng)過上千年的發(fā)展和傳承，中國近現(xiàn)代也誕生了不少國畫大師，如齊白石、徐悲鴻、張大千等畫家。</p><p class="ql-block"> 張擇端（1085年-1145年），字正道，又字文友?，樼饢|武（今山東諸城）人。 傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設(shè)色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，現(xiàn)藏于北京故宮藏博物院。該作品是我國古代城市風(fēng)俗畫中具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之不朽杰作，在美術(shù)史上具有劃時(shí)代重要意義。除《清明上河圖》外，還有《煙雨風(fēng)雪圖》和《西湖爭標(biāo)圖》等。張擇端 作為宮廷畫家，后失位靠賣畫為生。</p><p class="ql-block"> 作為北宋末年的一個(gè)世界級(jí)畫界巨星，僅以清明上河圖一個(gè)作品就震撼了全球畫界，他以無與倫比的創(chuàng)造手法和靈感征服了畫界，此作品從宋代至今，無論是國內(nèi)還是國外對(duì)它的重視度和追隨度都是空前的，無論是達(dá)官貴人還是普通術(shù)士追隨者不能自拔，為了得到這個(gè)世界級(jí)藝術(shù)瑰寶，不擇手段，甚或互相傷害，這充分彰顯了中國畫風(fēng)范第一人的歷史地位。他受到宋徽宗趙佶（1082年11月2日-1135年6月4日），宋朝第八位皇帝（1100年2月23日-1126年1月18日在位），的償識(shí)，收為宮廷翰林圖畫院待詔，成為畫匠，為之服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 寫到這里，恰巧今早看到深圳衛(wèi)視播放的探秘時(shí)刻介紹了清明上河圖的來龍去脈，和對(duì)這幅作品的歷史價(jià)值的評(píng)論及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響和貢獻(xiàn)。不妨以饗美友！</p> <p class="ql-block">清明上河圖是中國歷史上最具代表性的繪畫作品之一，它描繪了北宋時(shí)期東京汴京城內(nèi)的生活情景，包括官僚、商人、庶民、手工業(yè)者、水上交通、建筑等等方面。清明上河圖的意義有三個(gè)方面：歷史意義、藝術(shù)意義和社會(huì)歷史價(jià)值。它有助于重建北宋時(shí)期的城市生活情況，向人們展示了一份珍貴的歷史記憶，具有研究歷史價(jià)值；它采用了嚴(yán)謹(jǐn)處理的線條變化、筆墨處理、色彩運(yùn)用，體現(xiàn)出中國文化中的“中和”美學(xué)思想，融匯了中國傳統(tǒng)的書法、繪畫和建筑技巧，是中國古代繪畫藝術(shù)的代表之一，具有重要藝術(shù)價(jià)值；它的描繪范圍廣泛，生動(dòng)地展現(xiàn)了宋代城市生活的方方面面，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史的不同側(cè)面，具有不可替代的超級(jí)價(jià)值，成為了解宋代人民生活的一個(gè)窗口，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史研究價(jià)值。</p> <p class="ql-block">看看世界各地收藏的贗品：臨摹偽造品</p> <p class="ql-block">看看世界各地收藏的贗品：臨摹偽造品</p> <p class="ql-block">張著跋文，現(xiàn)藏于北京故宮博物院</p> <p class="ql-block">看看為什么宋徽宗主持編制的《宣和畫譜》沒有張擇端？</p><p class="ql-block"> 明代吳寬在《清明上河圖》的題跋中問：“金燕山張著，以此圖為張擇端筆，必有所據(jù)。至后人乃以擇端作于宋宣和年間。今畫譜具有，當(dāng)時(shí)有如斯人斯藝而獨(dú)遺其名氏何也？有意思的是《清明上河圖》還有個(gè)題跋，是明人陸完題上去的，他說：“宣和書畫譜之作，專于蔡京”。大意是，蔡京以權(quán)奸排除異己，因此《畫譜》上沒有張擇端的記載，就像《書譜》上沒有蘇、黃二人一樣。事實(shí)真就如此么嗎？且不論《畫譜》所記載的畫家、書家是否都是依附蔡京之人，即便真是蔡京專權(quán)而使張擇端不被載于《畫譜》，那為什么民間也不見私人記載呢？那么就無外乎有兩種可能：一種是《清明上河圖》完成于崇寧末至大觀初，這幅畫在徽宗手中不久，便到了民間。因未能進(jìn)入宣和內(nèi)府，也沒來得及加鈐政和、宣和二印。所以不屬內(nèi)府收藏，才沒有被編入《宣和畫譜》之中。另一種就如薄松年在《<清明上河圖>的作者及時(shí)代意義——對(duì)王叔惠先生<談張擇端清明上河圖>一文的兩點(diǎn)商榷》中提到的：“宣和畫譜不載張擇端并不稀奇，宣和畫譜對(duì)畫家的選錄是有一定標(biāo)準(zhǔn)的，北宋很多大畫家如高益、高元亨、王道真、燕文貴都沒有被選進(jìn)去……其實(shí)他們的才能并不下于當(dāng)時(shí)其他畫家，加之古人作畫多不題款，輾轉(zhuǎn)流傳，作者聲跡就很難保存下來。北宋以前繪畫的一般描繪方式，如郭熙所說“一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中間方立意定景”。向后發(fā)展，從紙的下端一直起筆的構(gòu)圖方式，先是全景、全貌，然后到李唐時(shí)已經(jīng)“采取了頂天立地的方式，是近景的一角，只是眼前接觸的一部分”。再看張擇端的《清明上河圖》的構(gòu)圖形式，處于全景向頂天立地過渡之間。也就是說：《清明上河圖》創(chuàng)作的大致年代在北宋末年1100年前后，而不會(huì)晚于北宋，更不會(huì)是南宋年間。因此宣和畫譜沒有記載張擇端的原因，我更傾向于第二種可能性。根據(jù)《宣和畫譜》的選錄標(biāo)準(zhǔn)與宋代畫家品鑒標(biāo)準(zhǔn)，《清明上河圖》與張擇端其人不符合《宣和畫譜》收錄標(biāo)準(zhǔn)，故未納入。</p> <p class="ql-block">看看當(dāng)時(shí)開封京城怎么布防消防</p> <p class="ql-block">看看不夜城來歷</p> <p class="ql-block">看看當(dāng)時(shí)城市生活和現(xiàn)代城市有何聯(lián)系</p> <p class="ql-block">看看進(jìn)市上稅情景</p> <p class="ql-block">看看京河運(yùn)輸動(dòng)脈的作用</p> <p class="ql-block">看看虹橋下發(fā)生了什么</p> <p class="ql-block">看看宋徽宗怎么就當(dāng)亡國奴</p> <p class="ql-block">看看金兵攻破京城</p> <p class="ql-block">真跡清明上河圖的流落過程一</p> <p class="ql-block">清明上河圖的流落過程二</p> <p class="ql-block">看看為了爭奪真跡清明上河圖而互相傷害一</p> <p class="ql-block">看看為了爭奪真跡清明上河圖而互相傷害二</p> <p class="ql-block">看看溥杰配合溥儀竊走清明上河圖一</p> <p class="ql-block">溥儀夢(mèng)想到英國留學(xué)，竊走了什么</p> <p class="ql-block">溥儀失敗的下場</p> <p class="ql-block">溥儀偷竊清明上河圖，玩弄法術(shù)</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)移到天津</p> <p class="ql-block">日本投降后，清明上河圖怎么被保存下來</p> <p class="ql-block">楊仁愷鑒定清明上河圖真?zhèn)涡?lt;/p> <p class="ql-block">清明上河圖物歸原主：北京故宮博物館收藏至今</p> <p class="ql-block">清明上河圖帶來的商業(yè)價(jià)值鏈哪些？</p>